مهدی نصیری:کوتاه نگاری هایی درباره فلسفه وعرفان(9) آيا فهم‌ قرآن‌ و روايات‌ متوقف بر فلسفه‌ و عرفان است‌؟

ملاحظه: انسان وقتی نتواند خود را بالا بکشد،چرا باید همه را پائین نگهدارد؟ این چه استدلال موهنی است که معنی سخن این بزرگان ازجمله آقای حسن زاده این باشد که: کسانی که آشنا به زبان فهم دقایق متون اصلی اسلام ،قرآن وروایات اهل بیت علیهم السلام شناخت ندارند، اشکال در قرآن وروایات است. مگر کسانی که به زبان عربی آشنا نیستند و توان درک حتی ابتدایی ترین ظواهر این متون ندارند،اشکالی به این متون است؟این ها قابلیت درک ندارند. مگر در سایر علوم مثلا انتظار نویسنده این است که قواعد پیچیده ای طرح نشود چون عموم مردم توان درک ندارند؟ زیبایی متون دینی به همین است که برای هدایت عموم قابل استفاده است.اما بخش هایی از متون ویا بطون همان ظواهر، برای کسانی که ظرفیت بالاترین دارند، نیز پاسخگوست ومطالب عمیق تری دارد.اتفاقا رمز اعجاز وماندگاری دین خاتم درهمین است.روایاتی که می فرماید فلان ایات برای افرادی و برخی از متعمقون آخرالزمان است نیز ناظر به این است. ظرفیت وقابلیت را باید بیشتر کرد ونه به درک بیشتر دیگران یا به متن خورده گرفت.