تازه های کتاب
تازه های انتشارات کتاب ناب
بایسته های فرهنگ
سازمان های فرهنگی
- گزارشی از نشست بعثت خون
- فراخوان چهلوچهارمین جایزه کتاب سال جمهوری اسلامی ایران
- حقوق مؤلف در تله قانون ۶۰ ساله و کم کاری وزارت فرهنگ وارشاد اسلامی
- فراخوان مشارکت در تدوین ویرایش سوم دایرةالمعارف کتابداری و اطلاعرسانی
- المک یبقی مع الکفر ولایبقی مع الظلم
- تغییر ساده مدیریتی یا جریان استحاله نرم حکمرانی علمی؟
- شفاف سازی گزینشی وزارت ارشاد متولی قانون شفاف سازی
مسائل نظری
حوزه علمیه
دانشگاه
- انتشار کتابهای فقهی درباره مسائل روز
- گزارشی از حضور استاد احمد مبلغی در مجمع جهانی فقه اسلامی
- ادله فقهی الزام حاکمیت به حجاب
- ظرفیتها و چالشهای استفاده از فقه در تقنین
- حجاب امری اجتماعی، با امکان قانونگذاری
- مسئله اجازه همسر، نیازمند بحث فقاهتی است
- کسانی که در اصول تابع دیگران باشند، نباید خود را مجتهد بدانند
- هرکس بخواهد با آمریکا برای صلح مذاکره کند خائن است
- آجرک الله یابقیه الله
- ارتحال عالمی عمیق
- به پایان آمد این دفتر...حکایت همچنان باقی است
- بزرگداشت مقام علمی فقیه نو اندیش آیت الله محمد ابراهیم جناتی ره
- تشکر و سپاس از ملّت مقاوم ایران و رزمندگان و دولتمردان
- درهای توفیقات الهی چگونه برای رهبر شهید انقلاب گشوده شد؟
- تفکرات الحادی تا مغز استخوان علوم رسمی نفوذ کردهاند
- سیونهمین جشنواره بینالمللی خوارزمی و بیست و هفتمین جشنواره جوان خوارزمی
- فراخوان بیستودومین جشنواره پایاننامه و سیوسومین جشنواره کتاب سال دانشجویی
- دکتر مصطفی جعفرطیاری سرپرست دانشگاه ادیان و مذاهب شد
- تمدید مهلت ارسال اثر به پنجمین دوره انتخاب کتاب برگزیده دانشگاهی
- بازسازی منابع تاریخی مفقود شیعه
- رتبهبندی علمی دانشگاهها، پژوهشگاهها و مؤسسات آموزش عالی وابسته به حوزه علمیه قم
علمی آموزشی
علمی پژوهشی
هنر
- تغییر ساده مدیریتی یا جریان استحاله نرم حکمرانی علمی؟
- بزرگداشت مقام علمی فقیه نو اندیش آیت الله محمد ابراهیم جناتی ره
- آیتالله میلانی واقعاً احیاگر حوزه علمیه مشهد بود
- کارگزاران باید قدر مردم را بدانند
- دکتر مصطفی جعفرطیاری سرپرست دانشگاه ادیان و مذاهب شد
- نیازمندیهای پژوهشی وزارت فرهنگ اعلام شد
- حوزه پیشرو و سرآمد
- بیانیه اصحاب فرهنگ، هنر و رسانه کشور؛ درحمایت از رهبرانقلاب اسلامی
- انتصاب معاون امور هنری وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی
- راهحل مسائل ایران در توجه به تغییرات اجتماعی و فناورانه است
- امکان پیگیری مجوزها درسامانه شفافیت
- ضرورت ارایه راهکارهای نوین برای همراه شدن با تغییرات اجتماعی
- فریدزاده رئیس سازمان سینمایی شد
- دکتر میرشمسالدین ادیب سلطانی درگذشت
اخبار و مسائل کتاب
نقد و معرفی کتاب
-
دعوت به کتابخوانی سنتی، دعوت به عقبماندگی است
-
مجری و عدم اعتقاد به تکالیف!!
-
دکتر محسن جوادی معاون امور فرهنگی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی شد
-
اداره کتاب دولت سیزدهم یا دولت چهاردهم؟!
-
برنامه اصلاحات معاونت فرهنگی
-
حکمرانی در شکل کلان نیاز دارد، بداند در کجا سفت و کجا منعطف باشد
-
فعالیتهای معاونت فرهنگی وزارت ارشاد در جهت اهداف انقلاب اسلامی است
اقتصاد
اجتماعی
-
باید امید آفرینی کنیم
-
طرح اصلاح قیمت بنزین می توانست بهتر از این اجرا شود
-
خواستار استمرار معافیت مالیاتی اصحاب فرهنگ، هنر و رسانه هستیم
-
در عرصه جنگ اقتصادی، به طور قاطع دشمن را عقب می زنیم
-
دولت خسته نیست
-
فعالیت 11 هزار و ۹۰۰ رسانه دارای مجوز در کشور
-
افرادی که نفوذ پیدا می کنند داغترین شعارهای حاکمیتی را میدهند
1392/05/03 03:29
چه کسی منتظر است؟
امروز دریکی از صفحات فیسبوک روایتی نقل شده بود در مورد پاداش شخص منتظر که بسیار ارزشمند. اما با مقدمه ای که بیان شده بود،در حقیقت مصداق منتظر از نظر نویسنده بود که تحریف کلام معصوم بود. که دیدگاه […]
امروز دریکی از صفحات فیسبوک روایتی نقل شده بود در مورد پاداش شخص منتظر که بسیار ارزشمند.
اما با مقدمه ای که بیان شده بود،در حقیقت مصداق منتظر از نظر نویسنده بود که تحریف کلام معصوم بود. که دیدگاه گذاشتم.ابتدا نوشته ایشان:
{مولای مـن یا امیــــــر الـمـومـنـیـن! جانم به فداتون, سوالی داشتم.
«ما شیعه ها این همه منتظر ظهور امام مهدی علیه السلام هستیم
و روزی نیست که بگذره و ما یاد مولامون نیفتیم و برای فرج ایشون دعا
نکنیم و اول آخر همه دعاهامون تعجیل امر فرج امام عصرمون هست»
«حالا می خواستم بِدونم پاداش انتظار ما مثل چه کسانی است؟؟ »
.
.
حـضــرت امیــر المومنیــن علی بـن ابیـطالب علیه السلام می فرمایند:
«المـنتـظر لِأمــرنـا کَـالـمُـتَشَـحِّـط بِـدَمِهِ فی سَبیــلِ الله.»
کسی که منتـظـر امــر مـا [فـرج امام مهـدی علیه السلام] باشـد ,مانند
کسی است کـه در راه خدا شهـید شده و در خون خود غـلطیـده بـاشد.
منتخب الاثر/ ج3/ ص212}
"که همچنان که ملاحظه می شود خصوصیات منتظری که در روایت ثواب ان امده است اکتفا شده به دعا ویاد بودن...که این دیدگاه را نوشتم:
اما از یک چیز نباید غفلت کرد که منتظر زبانی نیست.یعنی با مقدمه بالا صرف یاد بودن و دعا کردن،فرد منتظر تلقی می شود و باید خود را مستحق این پاداش بداند یا با اکتفا به این مقدار تصور می کند منتظر است؟این حکم و تشبیه ان بهترین راهنما است که همان طور که اگر هر پاداشی برای شهدا بیان شود در باور همه مناسب است چون شهید هرچه داشته-جانش را- در طبق اخلاص گذاشته و لذا هر پاداشی برای ان ذکر شود متناسب تلقی می شود.این تشبیه پاداش شهید نشان می دهد که کار منتظر باید از جنس کاری که شهید کرده و بالاترین داشته خود را فدا کرده ویا واقعا اماده فدا کردن است-مثل رزمنده ای که به میدان رفته و توفیق شهادت نداشته -این نوع کار با این پاداش تناسب دارد....لذا باید تامل که شیطان گول مان نزد که منتظر نباشیم و خود را منتظر بدانیم و خدای نخواسته مشمول این ایه نشویم.قل هل ننبئکم بالاخسرین اعمالا الذین ضل سعیهم فی الحیوه الدنیا و هم یحسبون انهم یحسنون صنعا.زیانکار ترین افراد کسانی اند که در گمراهی اند اما تصور می کنند که کارشان در مسیر صحیح است.اعذنا الله من شرور انفسنا و من سیئات اعمالنا."
به این دلیل این مطلب را نقل کردم تا هم افراد بیشتری نظر دهند و هم به نظر می رسد این باور خطر در میان خیلی از افراد شایع است و شاید تاملی...
مطالب مشابه



















