تازه های کتاب
تازه های انتشارات کتاب ناب
بایسته های فرهنگ
سازمان های فرهنگی
مسائل نظری
حوزه علمیه
دانشگاه
- انتشار کتابهای فقهی درباره مسائل روز
- گزارشی از حضور استاد احمد مبلغی در مجمع جهانی فقه اسلامی
- ادله فقهی الزام حاکمیت به حجاب
- ظرفیتها و چالشهای استفاده از فقه در تقنین
- حجاب امری اجتماعی، با امکان قانونگذاری
- مسئله اجازه همسر، نیازمند بحث فقاهتی است
- کسانی که در اصول تابع دیگران باشند، نباید خود را مجتهد بدانند
- تمدید مهلت ارسال اثر به پنجمین دوره انتخاب کتاب برگزیده دانشگاهی
- بازسازی منابع تاریخی مفقود شیعه
- رتبهبندی علمی دانشگاهها، پژوهشگاهها و مؤسسات آموزش عالی وابسته به حوزه علمیه قم
- انتصاب ریاست نهاد نمایندگی رهبری در دانشگاهها
- ۱۳ دانشگاه ایرانی در جمع هزار دانشگاه برتر دنیا
- ضرورت پردازش دادههای علمی و کتابخانهای
- دکتر محسن جوادی معاون فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی شد
علمی آموزشی
علمی پژوهشی
هنر
- وضعیت فلسفه در سده اخیر حوزه علمیه قم
- فقهی که بخواهد نظریهپرداز باشد، در بستر درسهای تخصصی و پژوهشهای آزاد شکل میگیرد
- ضرورت پرداختن به مکتب فقهی و اصولی امام خمینی (ره)
- قطب فرهنگی اسلام «عقل» است
- مدیر حوزه های علمیه خواهران کشور انتخاب شد
- جامعه الزهراء س یادگاری پربرکت از حضرت امام ره
- تغییر و تحول در نظام آموزشی حوزههای علمیه
- پیام تسلیت به مناسبت رحلت آیتالله سیدمحمدرضا حسینی جلالی
- اختتامیه «چهلودومین جایزه کتاب سال جمهوری اسلامی ایران و سیودومین جایزه جهانی کتاب سال جمهوری اسلامی ایران
- گزارشی از بیست و ششمین همایش کتاب سال حوزه
- انتصاب دبیر علمی جشنواره بینالمللی پژوهش فرهنگی
- مکتب تفکیک، احیای اخباریگری است
- تمدید مهلت ارسال آثار به چهلودومین جایزه کتاب سال جمهوری اسلامی ایران
- وجوب پوشش
اخبار و مسائل کتاب
نقد و معرفی کتاب
-
برنامه اصلاحات معاونت فرهنگی
-
حکمرانی در شکل کلان نیاز دارد، بداند در کجا سفت و کجا منعطف باشد
-
فعالیتهای معاونت فرهنگی وزارت ارشاد در جهت اهداف انقلاب اسلامی است
-
برگزیدگان همایش بیست و پنجم کتاب سال حوزه
-
صدور پروانه فعالیت کتابفروشان
-
مصوبات جلسات 645 تا 647 هیات انتخاب و خرید کتاب
-
علیرضا مختارپور، رئیس کتابخانه ملی و مهدی رمضانی، سرپرست نهاد کتابخانههای عمومی کشور شد
-
انتشار آثار منتخب جشنوارههای کتاب ایران ۱۴۰۰
-
انتشار کتاب بررسی فقهی حفظ نظام و مسائل آن
-
انتشار زنان در فرهنگ اسلامی از منظر خانواده، سیاست و حقوق
-
جایزه کتاب سال و جهانی کتاب سال جمهوری اسلامی ایران
-
انتشار جلد دوم دانشنامه مطبوعات ایران
-
انتشار ویژهنامه یکصد سالگی حوزه علمیه قم
-
اصول و قواعد استنباط ائمه (ع) از قرآن
اقتصاد
اجتماعی
-
باید امید آفرینی کنیم
-
طرح اصلاح قیمت بنزین می توانست بهتر از این اجرا شود
-
خواستار استمرار معافیت مالیاتی اصحاب فرهنگ، هنر و رسانه هستیم
-
در عرصه جنگ اقتصادی، به طور قاطع دشمن را عقب می زنیم
-
دولت خسته نیست
-
فعالیت 11 هزار و ۹۰۰ رسانه دارای مجوز در کشور
-
افرادی که نفوذ پیدا می کنند داغترین شعارهای حاکمیتی را میدهند
-
وفاق ملی ضرورت تداوم انقلاب اسلامی
-
ادله فقهی الزام حاکمیت به حجاب
-
ثبتنام بیمه درمان تکمیلی اصحاب فرهنگ، هنر، رسانه
-
مسئله اجازه همسر، نیازمند بحث فقاهتی است
-
بیانیه تشکر و قدردانی بیش از چهل نفر از علما وفضلای حوزه علمیه خطاب به اقای دکترجوادی
-
بیانیه تشکر و قدردانی بیش از چهل نفر از علما وفضلای حوزه علمیه خطاب به اقای دکترصالحی
-
نگاهی به اندیشه آیت الله هاشمی رفسنجانی ره
1391/01/16 15:31
کدام آوینی؟داماد شهیدآوینی: تاریخ شهادت آوینی را هم عوض کردند، مثل شخصیتش!
جکیده: در کودکی، همیشه این سئوال را داشتم که چرا تاریخ درگذشت یا تولد شخصیتهای مشهور تاریخی متفاوت نقل شده. در نوجوانی این سئوال را داشتم که چرا خصلتها و اعتقادات شخصیتهای مشهور تاریخی به شکلهای […]
جکیده:
در کودکی، همیشه این سئوال را داشتم که چرا تاریخ درگذشت یا تولد شخصیتهای مشهور تاریخی متفاوت نقل شده. در نوجوانی این سئوال را داشتم که چرا خصلتها و اعتقادات شخصیتهای مشهور تاریخی به شکلهای متفاوت ثبت و ضبط شده. امروز پاسخ هر دو سئوال را میدانم. امروز نگران آیندهام و قضاوتی که تاریخ درباره امروز خواهد کرد.
سیدمرتضی آوینی، صبح روز بیستم فروردین سال 1372 بهشهادت رسید. این تاریخ بهعنوان روز شهادتش ثبت شد و هر سال در همان روز برایش بزرگداشت سالیانه برگزار شد.
چند سال پیش روز بیستم فروردین را روز انرژی هستهای نامگذاری کردند. از آن بهبعد در این روز، عدهای درباره اهمیت انرژی هستهای صحبت میکنند. امسال، از وقتی که تقویمهای رسمی منتشر شد، دیدم روز شهادت سیدمرتضی آوینی را از بیستم فروردین برداشتهاند و بردهاند گذاشتهاند توی روز بیستویکم فروردین. بهنظر میرسد کسانی صلاح دانستهاند روز بیستم فروردین خالی از مناسبت دیگری باشد و به همین دلیل پیش خودشان فکر کردهاند حالا چه تفاوتی دارد، از این بهبعد میگوییم آوینی در روز بیستویکم فروردین شهید شده نه بیستم فروردین.
واقعاً هم چه فرقی میکند؟ کسانی که همیشه صلاح ما را بهتر از خودمان میدانند سالهاست آوینی متفکر را برداشتهاند و بهجایش یک آوینی تبلیغاتچی گذاشتهاند. آوینی پیشرو را برداشتهاند و بهجایش یک آوینی متحجر گذاشتهاند. آوینی اهل گفتوگو را برداشتهاند و بهجایش یک آوینی چماقبهدست گذاشتهاند. آوینی معترض به وضع موجود را برداشتهاند و بهجایش یک آوینی خوشنود و سر بهراه گذاشتهاند. آوینی نواندیش را برداشتهاند و بهجایش یک «پوستر» گذاشتهاند که بشود از دور و «بهطور کلی» قربانصدقه صورت و صوت محزونش رفت.
این دلسوزان آشنا با «صلاح» و «مصلحت» سالهاست آوینی را از عرصه فرهنگ برداشتهاند و گذاشتهاند توی ویترین سیاست. بنابراین حالا هم صلاح میدانند برنامهها را جفتوجور کنند، مناسبتها را «تنظیم» کنند تا بتوانند همه چیز را خیلی قشنگ و تمیز بچینند کنار هم. چه اهمیتی دارد که طبق ثبت تاریخی، یک نفر در روز بیستم فروردین شهید شده باشد نه بیستویکم؟ و چه اهمیتی دارد که او چیز دیگری گفته باشد و نوشته باشد، اما در ویژهبرنامهها و مجالس بزرگداشتش چیزهای دیگری از او نقل شود؟ همین شکل «تنظیمشده» آوینی بهتر از شکل قبلی است. قابل مصرفتر است. قابل استفادهتر است. قابل توصیهتر است.
من این آوینی را که در روز بیستویکم فروردین بهشهادت رسیده نمیشناسم. من بعد از نوزده سال، امسال هم برای آن آوینی که در روز بیستم فروردین بهشهادت رسید سوگواری خواهم کرد.
در کودکی، همیشه این سئوال را داشتم که چرا تاریخ درگذشت یا تولد شخصیتهای مشهور تاریخی متفاوت نقل شده. در نوجوانی این سئوال را داشتم که چرا خصلتها و اعتقادات شخصیتهای مشهور تاریخی به شکلهای متفاوت ثبت و ضبط شده. امروز پاسخ هر دو سئوال را میدانم. امروز نگران آیندهام و قضاوتی که تاریخ درباره امروز خواهد کرد.
منبع: خبرانلاین
مطالب مشابه