صفحه نخست > --- > آیت الله مکارم : تقلید از مجتهد در رویت هلال ماه لازم نیست/در رویت هلال ماه هرکس باید بر اساس فتوای مرجع تقلید خودش عمل کند
آیت الله مکارم : تقلید از مجتهد در رویت هلال ماه لازم نیست/در رویت هلال ماه هرکس باید بر اساس فتوای مرجع تقلید خودش عمل کند11 دی 1348, 03:30. نويسنده: shams |
ما میگوییم هلال با چشم معمولی باید دیده شود و با تلسکوپ و چشم مسلح فایدهای ندارد اما کسانی که از مجتهدینی تقلید میکنند که میگویند دیدن با تلسکوپ کافی است باید از مرجع خود تبعیت کنند. یکی از مراجع تقلید شیعیان گفت: تقلید از مجتهد در رویت هلال ماه لازم نیست و البته باید در نظر داشته باشیم که رویت هلال با چشم مسلح فایدهای ندارد.
منبع:19دی حضرت آیت الله مکارم شیرازی:در رویت هلال ماه هرکس باید بر اساس فتوای مرجع تقلید خودش عمل کندیکی از مراجع تقلید گفت: اسلام به رایگان به دست نیامده که به ارزانی آن را از دست بدهیم؛ آیا مردم مصر در نیافتهاند که اختلاف میان آنها موجب از دست رفتن اسلام خواهد شد؟ به گزارش خبرنگار شفقنا در قم، حضرت آیتالله العظمی ناصر مکارم شیرازی امروز در ادامه سلسله دروس تفسیر سوره «احزاب» که در حرم مطهر حضرت معصومه(س) برگزار شد پرداخت زکات فطره را موجب بیمه شدن اموال انسانها دانست و اظهار کرد: زمان پرداخت این زکات پیش از پرداختن به نماز عید است. او افزود: میتوان به نیت فقیری که از قبل مشخص شده فطره را کنار گذاشت و پس از اقامه نماز آن را به فرد مزبور پرداخت کرد. این مرجع تقلید با بیان اینکه به عقیده بسیاری از منجمان رویت هلال ماه شوال با چشم غیر مسلح در غروب امروز امکانپذیر نیست گفت: امکان عید بودن فردا ضعیف است. او ادامه داد: برخی از مراجع تقلید رویت هلال با چشم مسلح را قبول دارند و هرکس باید بر اساس فتوای مرجع تقلید خودش عمل کند. آیتالله مکارم شیرازی برکات ماه رمضان را مورد توجه قرار داد و عنوان داشت: طی این ماه بسیاری از کشورهای مسلمان حوادث دردناکی را شاهد بودند اما لطف الهی شامل حال ما شد و در داخل کشورمان چنین وضعیتی برقرار نبود. استاد برجسته حوزه علمیه قم اضافه کرد: اقبال مردم ایران در رمضان امسال به مراسمهای مذهبی و جلسات قرآنی بسیار خوب بوده و با توجه به تغییر دولت هم انتظار داریم به لطف الهی از مشکلات کشور و جامعه ایران به تدریج کاسته شود. او در ادامه با اشاره به آیه 40 سوره «احزاب»، خاتمیت را یکی از اعتقادات اصیل دینی مسلمانان دانست و تصریح کرد: در آیه مذکور با صراحت به این امر اشاره شده و همه ما معتقدیم که دین اسلام تا پایان جهان دین رسمی و آخرین رسالت آسمانی است. آیتالله مکارم شیرازی افزود: حتی اگر خاتم را به معنای انگشتر هم بدانیم باز هم معنای خاتمیت تغییر نمیکند زیرا در گذشته مهر شخصی هر فرد بر روی انگشترش حک شده بود و وی با مهر کردن نامهها به آنها پایان میداد. این مرجع تقلید با بیان اینکه خاتمیت پیامبر اکرم(ص) در آیه 19 سوره مبارکه «انعام» هم آمده است گفت: اینکه قرآن مجید، برنامههای عید، نمازهای جماعت و نماز عید از رسانههای دنیا پخش میشوند گویای گسترش اسلام بوده و به یقین تا قیامت آیین اسلام پابرجا خواهد ماند. او آیاتی از سورههای «فرقان» و «توبه» را از جمله دلایل جهانی بودن دین اسلام دانست و خاطرنشان کرد: عبارت «ای پیامبر ما تو را برای هدایت همه انسانها برگزیدیم» از جمله استدلالهایی است که میتوان برای جهانی بودن رسالت ایشان مطرح کرد. آیتالله مکارم شیرازی روایت «حلال محمد تا پایان جهان حلال و حرام او تا قیامت حرام است» را مورد توجه قرار داد و افزود: این کلام هم خاتمیت پیامبر اکرم(ص) را نشان میدهد. استاد خارج فقه حوزه علمیه قم به غزوه تبوک و عدم حضور امام علی(ع) در آن اشاره کرد و گفت: دشمنان این مسأله را نشاندهنده اختلاف میان پیامبر و امیرالمومنین(ع) قلمداد کردند اما حضرت محمد(ص) خطاب به حضرت علی(ع) فرمودند «تو برای من همانند هارون برای موسی هستی ولی تو پیامبر نیستی چون پیامبری بعد از من نخواهد آمد و ممکن است که در نبود ما منافقان در مدینه شورش کنند». او گفت: اسلام به رایگان به دست نیامده که به ارزانی آن را از دست بدهیم؛ شهدای و رزمندگان ما در هشت سال دفاع مقدس زحمات فراوانی برای حفظ اسلام و انقلاب کشیدند؛ آیا رواست که امروز آمریکا و اسرائیل به راحتی بر مسلمانان چیره شوند؟ آیا مردم مصر در نیافتهاند که اختلاف میان آنها موجب از دست رفتن اسلام خواهد شد؟ آیتالله مکارم شیرازی امر به معروف و نهی از منکر به عنوان عامل اساسی در حفظ و تقویت اسلام را مورد توجه قرار داد و افزود: همگان وظیفه احیای این فریضه را دارند و نباید منتظر نیروی انتظامی بود؛ امر به معروف و نهی از منکر یکی از شرایط سه گانه استجابت دعا هستند. بازگشت |