تازه های کتاب
تازه های انتشارات کتاب ناب
بایسته های فرهنگ
سازمان های فرهنگی
- راه تسلط بر نفس در دستور العمل علامه طباطبایی
- انتشار نسخه الکترونیک مجموعه 14 جلدی پیشوایان هدایت + فایل 14جلدی
- سروش محلاتی: اصلاح دنیا برایمان اصل شده ولی از فقر، فساد و انحرافات اعتقادی داخل غافلیم
- آیت الله جوادی آملی:کسی که دائم به یاد خانه آخرت است گناه نمیکند
- دور انداختن 150 تن گندم در سیزده بدر
- صله رحم،عوامل کاهش آن
- مجلس تصویب کرد؛ مهریه فقط تا ۱۱۰ سکه زندان دارد، نه بیشتر
- جایگاه علم اصول در تولید علوم انسانی اسلامی/ امیر رضازاده
- فراخوان بیست و ششمین همایش کتاب سال حوزه
- انتشار زنان در فرهنگ اسلامی از منظر خانواده، سیاست و حقوق
- عصر غیبت؛ عصر قیام یا سکوت؟
- آغاز ثبتنام ناشران داخلی برای حضور در نمایشگاه بینالمللی کتاب تهران
- مصوبات جلسه 659 هیات انتخاب و خرید کتاب
- حضور جمهوری اسلامی ایران در نمایشگاه بینالمللی کتاب مسقط
مسائل نظری
حوزه علمیه
دانشگاه
- نامهٔ علی مطهری به دو عضو شورای نگهبان در باره عضو زرتشتی شورای شهر یزد
- نشست «خشونت و تکفیر دینی با نظر به اندیشههای سید قطب» برگزار شد شریعتی: کتاب «نشانههای راه» مانیفست جریانهای بنیادگرایی است/ ساییده شدن مفاهیم اصلی سید قطب در کتابش
- چگونگی علم امامان معصوم علیهم السلام / آیا سیدالشهدا(ع) و سایر ائمه (ع) از زمان دقیق شهادت خود اطلاع داشتند؟بخش اول: بیان دیدگاه حضرت آیت الله جوادی آملی
- رجانیوز: واکنش آیتالله سیستانی به انتساب عرفان صاحب فصوصی به وی+ ملاحظه در این زمینه
- انتشار ۱۲۰ نشریه علمی، پژوهشی و ترویجی در حوزههای علمیه کشور
- اصلاحات یک ضرورت غیر قابل اجتناب است
- ضرورت صیانت از مرجعیت
- بیانات جنابعالی قانع کننده نبود
- لایحه CFT درمجلس تصویب شد نامه رهبری انقلاب به مجلس متن لایحه
- سیدحمید زیارتی در حمایت از شعار فیضیه
- آیتالله مصباح یزدی: خدایا غلط کردیم که به برجام دل خوش کرده بودیم
- انتصاب روسای جدید دانشکده های علوم قرآن قم و آمل
- تغییر معاون آموزشی و تحصیلات تکمیلی دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم
- نشست رؤسای دانشکده های علوم قرآنی سراسر کشور با رئیس سازمان اوقاف و امور خیریه
- فرهاد دانشجو آيا مي تواند رئیس جدید دانشگاه آزاد شود؟دانشجو با کسب 5 رای اعضای هیئت امنای دانشگاه آزاد از بین 10 رای، برای ریاست این دانشگاه انتخاب شد./جاسبی: پایان جلسه بدون مصوبه قانونی بود / محمدیان: رأی دانشجو قطعی است+گزارش فارس
علمی آموزشی
علمی پژوهشی
هنر
اخبار و مسائل کتاب
نقد و معرفی کتاب
- تحریفی غیراخلاقی درمصاحبه مدیرکل توسعه کتاب و کتابخوانی
- تجلیل مجمع ناشران انقلاب اسلامی از استاد محمود حکیمی
- محمد علی فقیه،مدیرعامل انتشارات نشر شاهد و عضو هیأت مدیره مجمع ناشران انقلاب اسلامی: اگر ما کتابهای خوب را جلوی چشم مصرف کنندگان یعنی آحاد جامعه بیاوریم، قاعدتاً به کتاب خواندن گرایش پیدا میکنند
- تحقق منویات رهبری و سخن اهل قلم حسن ذوالفقاری: شبکه کتاب در رسانه ملی راهاندازی شود
- تحقق منویات رهبر و سخنان اهل قلم فریدونی: برای نهادینه کردن کتابخوانی از کودکان شروع کنیم
- در آستانه ماه مبارک رمضان منتشر شد دعا از منظر حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مدّظلّه) رهبر معظّم انقلاب اسلامی
- پیشنهاد مجمع ناشران انقلاب اسلامی به صداوسیما راهاندازی «رادیو کتاب»
- گفتوگو با موسی فقیه حقانی درباره کتاب «آخرین شاه، آخرین دربار»
- انتشار ترجمه صحیح بخاری و صحیح مسلم
- نگاهي گذارا به «فروغ ابديت: تجزيه و تحليل كاملي از زندگي پيامبر (ص)»
- جدایی نادر از سیمین از نگاه پرویز امینی
- «منهجالفاضلين في معرفةالائمةالكاملين» نوشته محمدبن اسحاق حموي (فاضلالدين ابهري)، تحقيق و تصحيح شده توسط سعيد نظري توكلي(پس از منع یک ساله....) منتشر شد
- گزارشی از دو کتاب «محدث ربانی»شامل 42 مقاله و «شناختنامه محدث قمی»شامل بیست مقاله برگزیده/عبد الحسین طالعی
اقتصاد
اجتماعی
- متن کامل قانون بودجه 95
- دکتر روحانی رییس جمهور:با دعوا، اختلاف و افراطی گری به هیچ جا نمی رسیم
- جزییات اولین تورم تک رقمی در دولت روحانی/کدام بخشها هنوز تورم دو رقمی دارند؟
- کتاب «بررسی فقهی وقف پول» منتشر شد
- سخنگوی دولت: خدمت به مردم با داشتن پول و امکانات، هنر نیست
- آیت الله هاشمی: علی لاریجانی داشت در مذاکرات نتیجه میگرفت که عوض شد / لاریجانی به روحانی گفته بود که توافق در مجلس رد نمیشود / صداوسیما به دلواپسان میدان می داد که تحلیل های سطحی کنند / واقعاً از بد اخلاقیهایی که میشود، بدم میآید
- پاسخ رییس جمهور به نامه ی رهبرمعظم انقلاب در مورد اجرای توافق هسته ای
- اجبار بر حجاب ، اقتدار حکومت را زیر سؤال میبرد/سیدمحمدعلی ایازی
- روحانی در مراسم 16اذر دانشگاه شریف: هیچکس نباید خود را مستثنی از سوال ملت بداند/ ما فضای امن می خواهیم نه فضای امنیتی
- چه طور میخواهند لشگر 23 میلیون نفری کاربران ایرانی در تلگرام را فیلتر کنند؟
- دکترصادق آیینه وند: امام حسین(ع) معیار و شاخصه ای برای سنجیدن هر حاکمیتی است که ادعای اسلامی بودن می کند/ تا به امروز نتوانستیم از امام حسین(ع) به عنوان الگو به درستی بهره برداری کنیم
- نویسنده کتاب فرهنگ خانواده:کتاب خوب، آمار طلاق را کاهش می دهد
- بررسی چالش های نشر و محتوای كتاب ها؛ ايجاد ويترين دائمی كتاب با چندين هزار عنوان
- شما قضاوت کنید / اشعری، علیاکبر
تاریخ انتشار: 1348-10-11 - 03:30
مقایسه آیت الله مصباح با علامه طباطبایی و استاد مطهری/سیداکبر موسوی
کسانی که با اندیشههای طباطبایی و مطهری همسو و همدل نیستند، از این دو به نیکی یاد میکنند. اما در مقابل آیت الله مصباح گونهای دیگر سخن میگویند. سرّ این رفتار دوگانه، در شیوه و روش متفاوتی است که […]
کسانی که با اندیشههای طباطبایی و مطهری همسو و همدل نیستند، از این دو به نیکی یاد میکنند. اما در مقابل آیت الله مصباح گونهای دیگر سخن میگویند. سرّ این رفتار دوگانه، در شیوه و روش متفاوتی است که این بزرگان پیش گرفتهاند. راه طباطبایی و مطهری راه کنایه و طعنه و کلمات بدون معرفتافزایی نبود. آنان در مقابل اندیشه مخالف، با ابزار اندیشه و گفتگوی علمی وارد میشدند. در مقابل مارکسیسم به نقد آن میپردازند. «انگلیسی» خواندن و اتهام «چمدانهای دلار» و ... هیچ گاه ماندگار نخواهند ماند. کلماتی است که پس از گذشت چند روز کارایی خود را از دست میدهند. اما آثاری مانند «داستان راستان»، «فلسفه حجاب» هنوز چاپ میشوند و مخاطب دارند....
مطهری زمان
«مطهری زمان» عنوانی است که سالها پیش از کلمات مقام معظم رهبری در توصیف آیت الله مصباح اقتباس شد. « اگر خداى متعال به نسل کنونى ما، این توفیق را نداد که از شخصیتهایى مانند علامه طباطبایى و شهید مطهرى استفاده کند، اما به لطف خدا این شخصیت عزیز و عظیمالقدر، خلاء آن عزیزان را در زمان ما پر مىکند.»
این کلمات رهبر انقلاب را میتوان به دوگونه تفسیر کرد: یکی آنکه آیت الله مصباح، مطهری زمان است و همان کاری را میکند که مطهری و طباطبایی انجام میدادند. برداشت دیگر این است که از ایشان با توجه به علم و دانششان انتظار میرود راه مطهری را ادامه دهند.
درباره علامه طباطبایی و شهید مطهری
ماندگاری علامه طباطبایی و شهید مطهری در آثار آنان است. آثاری که مطابق روح زمانه و نیاز روز نوشته میشدند. علامه طباطبایی در برابر شیوع و گسترش اندیشه مارکسیسم، کتاب اصول فلسفه و روش رئالیسم را نگاشت و شاگردش شهید مطهری بر آن، شرح مفصلی نوشت. « اصول فلسفه و روش رئالیسم» حرکتی علمی در برابر فلسفه ماتریالیستی بود. وقتی شهید مطهری احساس میکند در میان آثار دینی، اثری که بتواند از پیشوایان دینی، الگویی عملی نشان دهد، وجود ندارد، کتاب «داستان راستان» را مینویسد. آنگاه که در محافل علمی سخن از تقابل ایرانگرایی و اسلامگرایی میشود و گاهی تلاش میشد اسلام را در برابر ایران نشان دهند، پاسخ مرتضی مطهری به این سخنان، تجمع و شعار و چمدانهای پر از دلار نبود. کتاب «خدمات متقابل ایران و اسلام» را مینویسد. مطهری در برابر حمله و هجمه به حجاب، «فلسفه حجاب» را مینویسد.
آن چیزی که طباطبایی و مطهری را ماندگار میکند، شیوه برخورد علمی آنان با مسائل روز است. آثاری که هنوز ماندگارند. طباطبایی و مطهری برای دفاع از اندیشهٔ خود، به قلم و نگارش علمی باور داشتند. همین امر سرّ ماندگاری آنان است. وقتی در برابر کلمات آنان میایستیم، با آگاهی و اطلاعات و دادههای متعدد روبرو میشویم. کلمات آنان به جای پرخاشگری و رجزخوانی، حاوی اطلاعات و آگاهی بود. در یک کلام آنان، با ابزار «معرفت آفرینی» به دفاع از اندیشهٔ خود میپرداختند.
دوری آیت الله مصباح از معرفت آفرینی
پس از دوم خرداد، چهره آیت الله مصباح در رسانهها بیشتر نمایان شد. سخنان پیش از خطبههای نماز جمعه ایشان را میتوان آغاز این حرکت دانست. پس از آن، همواره میان ایشان و شاگردان و حامیانشان از یکسو و جریان اصلاحات از سوی دیگر کلماتی رد و بدل میشد. آیت الله مصباح در آن زمان سخن از «چمدانهای پر از دلار» میزد و از آن سو ایشان را «تئوریسین خشونت» میخواندند و کاریکاتور توهینآمیز میکشیدند. پس از ترور سعید حجاریان، حملات به آیت الله مصباح بیشتر شد و کلمات وی را سبب این اتفاق میدانستند. بسیار از سوی شاگردان و طیف همسوی آیت الله شنیده شد که رأی اکثریت مصداق «اکثرهم لایعقلون» و ... است و ارزشی ندارد. آنان جمهوریت در جمهوری اسلامی را امری اضطراری میدانستند.
اوج نقش آفرینی آیت الله مصباح در سیاست را میتوان در انتخابات سال ۸۴ جستجو کرد. جایی که وی و شاگردانش برای پیروزی محمود احمدی نژاد تلاش فراوان میکردند. در آن زمان آیت الله مصباح با کنایه به اکبر هاشمی رفسنجانی او را بیسوادی خواند که حتی نمیتواند کتابهای سطح حوزه را بخواند و دعوی آیتالله دارد. طعنهها و کنایههای تیز آیت الله مصباح علیه رقبای محمود احمدینژاد را حامیانش در سراسر ایران پخش میکردند. آیت الله مصباح پیروزی احمدینژاد را از الطاف الهی میدانست و حتی نقل میکند که یکی از علمای اهواز از حضرت بقیة الله دستور گرفته است که به محمود احمدینژاد رأی دهند. کنایهها و حملات آیت الله مصباح و شاگردان و حامیانش علیه اکبر هاشمی رفسنجانی ادامه داشت و حتی خوش و بش این دو در حاشیه اجلاس خبرگان به خبری مهم تبدیل میشد.
آیت الله مصباح که از مهمترین حامیان دولت نهم و دهم بود، «اطاعت از رئیس جمهور را اطاعت از خدا» شمرد. دیگر کلماتی مانند «اکثرهم لایعقلون» بر زبان طیف آیت الله رانده نمیشد. اما پیش از آنکه دولتی که اطاعت از آن اطاعت از خدا بود، پایان یابد، میان این دو شکاف افتاد و آیت الله خطر «بابیه جدید» را هشدار دادند.
در بحبوحه انتخابات یازدهم ریاست جمهوری، آیت الله با قسم جلاله گفتند که بر روی زمین کسی اصلح از باقر لنکرانی برای امر ریاست جمهوری نیست. با رد صلاحیت لنکرانی، ایشان و حامیانشان به سوی سعید جلیلی روی آوردند. در همان زمان، کنایههای آیت الله به حسن روحانی آغاز شد. پیروزی حسن روحانی، باعث پررنگ شدن حضور ایشان در رسانهها شد. او هر از گاهی در مقابل کلمات روحانی و دیگر دولتیان موضع میگیرد. اما رویکرد بیشتر این مواضع، کنایه و طعنه است. بدون آنکه نقدی علمی بر آن صورت گیرد. وی در آخرین کلمات خود حسن روحانی را به «دیانت انگلیسی» متهم میکند و با کنایه ادعا دارد که حسن روحانی دین خود را نه از فیضیه بلکه از انگلستان گرفته است.
کارنامه این سالهای آیت الله مصباح در عرصه سیاسی، شیوهای را غیر از آنچه راه طباطبایی و مطهری بوده است، نشان میدهد. از کلمات آیت الله مصباح در مواجهه با مخالفینش نمیتوان «خوشههای معرفت» چید و مخاطب پس از شنیدن آن، آگاهی نو و دادهای جدید دریافت نمیکند. در مقابل حمله به دین، سخن از «چمدانهای دلار» میگوید و اندیشهای غیر همسو را «انگلیسی» مینامد. انگلیسی نامیدن اندیشه دیگران، هیچ بار معرفتی ندارد و هیچ دانشی را به مخاطب اضافه نمیکند.
کسانی که با اندیشههای طباطبایی و مطهری همسو و همدل نیستند، از این دو به نیکی یاد میکنند. اما در مقابل آیت الله مصباح گونهای دیگر سخن میگویند. سرّ این رفتار دوگانه، در شیوه و روش متفاوتی است که این بزرگان پیش گرفتهاند. راه طباطبایی و مطهری راه کنایه و طعنه و کلمات بدون معرفتافزایی نبود. آنان در مقابل اندیشه مخالف، با ابزار اندیشه و گفتگوی علمی وارد میشدند. در مقابل مارکسیسم به نقد آن میپردازند. «انگلیسی» خواندن و اتهام «چمدانهای دلار» و ... هیچ گاه ماندگار نخواهند ماند. کلماتی است که پس از گذشت چند روز کارایی خود را از دست میدهند. اما آثاری مانند «داستان راستان»، «فلسفه حجاب» هنوز چاپ میشوند و مخاطب دارند.
در پایان ذکر این نکته لازم است، که این نوشته تنها به نقد روش آیت الله مصباح یزدی پرداخته است و از باب نصیحة لائمة المسلمین است و نقد به محتوا و کلمات و اندیشه ایشان نیست. نگارنده همواره بر خود لازم میداند که بر لزوم احترام ایشان و دیگر بزرگان تأکید کند.
مطالب مشابه
- آثار شهید مرتضی مطهری (ره)
- جشنواره «مرزبانی وحی و خرد» در كتابهای دينی
- مطهری: برخی اصولگرایان برداشت غلط و تنگنظرانه از اصل ولایت فقیه دارند/هیچ مصلحتی بالاتر از عمل به قانون نیست
- آیت الله مکارم شیرازی: استقلال فکری شهید مطهری در علی مطهری نیز مشاهده میشود
- محسن غرویان:فلسفه دین اولویت فلسفههای مضاف در ایران