بنده فیلمی از یکی از نمایندگان مجلس (هشتم) در اختیار دارم که او در یک سخنرانی با اشاره به روابط برخی نمایندگان حامی دولت با دولت می گوید: وقتی وزرا به مجلس می آمدند از ما انتظار داشتند که به نفع آنان رأی بدهیم و ما نیز رأی می دادیم. بعد از موفقیت نیز شماره حساب می دادیم تا به حساب ما پول واریز کنند…

عصرایران نوشت:

در هفته ای که گذشت، انتشار بخشی از اظهارات جنجالی نماینده تهران در مجلس شورای اسلامی در اتفاق عجیب با سکوت طرف های مخاطب این گفتار و دیگر نمایندگان مجلس روبرو شد تا یک رسوایی (در صورت صدق گفتار)، مسکوت گذاشته شود و حتی مکتوم نیز نماند تا این مسئله همزمان با برخی تغییر جهت ها در برخی تصمیمات مجلس، شائبه برانگیز شود.

به گزارش سرویس سیاسی «بازتاب» در روزهای اخیر افشاگری کم سابقه ای از سوی دکتر احمد توکلی در رسانه های مکتوب منتشر شد، مبنی بر اینکه ایشان در “همایش جهاد اقتصادی از مبانی تا مواضع” عنوان نموده است: «بنده فیلمی از یکی از نمایندگان مجلس (هشتم) در اختیار دارم که او در یک سخنرانی با اشاره به روابط برخی نمایندگان حامی دولت با دولت می گوید: وقتی وزرا به مجلس می آمدند از ما انتظار داشتند که به نفع آنان رأی بدهیم و ما نیز رأی می دادیم. بعد از موفقیت نیز شماره حساب می دادیم تا به حساب ما پول واریز کنند. ولی من پولی که واریز می شد را برای خودم خرج نمی کردم. بلکه پول را برای شما خرج می کردم!»

از دو حال خارج نیست؛ یا در اتفاقی بعید رسانه ها کذب نقل کرده اند که اگر چنین بود، ایشان می بایست در روزهای اخیر این گفتار را رد و تکذیب می کرد و یا نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی در اتفاقی نه چندان معمول، خلاف حقیقت سخن بر زبان رانده است که احتمالاً چنین نیز نبوده و توکلی چنین ادعای بزرگی را احتمالاً بر اساس سندی که در گفتارش مورد اشاره قرار داده، نقل کرده است: «فیلمی از یکی از نمایندگان مجلس هشتم».

حال اگر دکتر توکلی این سخنان را بیان کرده و برای مدعای خود فیلمی که حاوی چنین اعتراف تکان دهنده ای باشد، در اختیار داشته باشد، می بایست این سند را منتشر نماید و ادعای خود را به اثبات برساند که این مطابق با شرع است، کما اینکه حضرت محمد (ص) می فرماید: «چـهـار کـسـنـد کـه غـیبت کردن از آنها غیبت نیست: فاسقى که فسق خـود را آشـکارمى سازد، پیشواى دروغگویى که اگر خوبى کنى سپاسگزارى نمى کند و اگر بدى کـنـى نـمـى بـخشد، کسانى که از سر خنده و شوخى فحش مادر مى دهند و کسى که از جماعت مسلمانان کناره گیرد و بر امت من عیب گیرد و به روى آنها شمشیر کشد.» و علی (ع) نیز می فرماید: «فاسق، غیبت ندارد» و نظایر آن که بسیار آمده است.

بنابر این آقای توکلی عذری برای عدم انتشار این فیلم ندارد و حتی مکلف به پیگیری علنی هستند تا این عده به همان عقوبتی گرفتار شوند که علی (ع) بسیار شفاف درباره ابن هرمه، مامور رشوه گیر اهواز در نامه اش به رفاعه، حاکم اهواز نوشت: «هنگامی که نامه مرا خواندی، ابن هرمه را… برکنار کرده و به مردم معرفی کن!‌ به زندانش افکن! آبرویش را بریز! به همه بخش‌های تابع اهواز بنویس که من چنین عقوبتی برای او معین کرده‌ام. مبادا در مجازات او غفلت یا کوتاهی کنی که نزد خدا خوار می‌شوی و من به زشت ترین صورت ممکن، تو را از کار برکنار می کنم و خدا آن روز را نیاورد… شبها زندانیان را برای هواخوری به فضای باز بیاور جز ابن هرمه…».

بی شک حتی در هر کشور کافرنشینی هم چنین رسوایی رخ می داد یا طرح می شد، چنان جنجالی برپا می شد که انتهایش نامشخص بود و در آن کشورها به طور خاص، احزاب سیاستمداران رشوه گیر به این اشخاص فشار می آوردند تا برای عدم تخریب چهره تشکیلات حزبی شان، از قدرت به کل کناره گیری کند و در عین حال سیستم قضایی آن کشور با آن نمایندگان فاسد برخورد جدی می کرد. اما در کشور ما علناً نماینده ای می گوید، مابقی سکوت می کنند و از کنارش می گذرند و این حس در هر شخصی پدیدار می شود که حتی فساد نمایندگان مجلس و بیان علنی اش به یک مسئله کاملاً عادی در یک کشوری که قرار است (حداقل) الگوی کشورهای اسلامی باشد، تبدیل شده است.

البته به احتمال بسیار اندک و بعید، ممکن است اصولاً چنین فیلمی درباره اعتراف یک وکیل الدوله فاسد درباره ارتشای وکیل الدوله ها برای رای دادن به مصوبات دولت وجود خارجی نداشته و ماجرا نیز از اساس دروغ باشد که اگر چنین باشد، مشخصاً تکلیف دستگاه قضایی است که از حقوق همین نمایندگی که وکیل الدوله خوانده می شوند دفاع کرده و با اعلام جرم علیه آقای توکلی، با ایشان که به عده ای تهمت زده اند، برخورد جدی داشته باشد تا مشخص شود همه در برابر قانون برابرند، همانگونه که علی (ع) و یهودی در نزد قاضی منصوب اول امام شیعیان در زمان زمامداری شان با هم برابر بودند.

منبع: عصرایران 

به گزارش خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی مجمع ناشران انقلاب اسلامی “منا نشر” ، سالن یاس (کارنامه نشر) در نمایشگاه کتاب ۲۵ میزبان برخی از مسئولین و چهره های سیاسی و فرهنگی بود . ایشان در بازدید از سالن یاس در باره لزوم و شرایط وجود چنین بخشی در نمایشگاه اظهاراتی را بیان نمودند که در ادامه به آن خواهیم پرداخت .

به گزارش «شیعه نیوز»، بانوان ایرانی در یک قدمی ورود به استادیوم های فوتبال قرار گرفتند. ورودی احتمالی و براساس قوانین کنفدراسیون فوتبال آسیا. البته ورود بانوان ایران به استادیوم های فوتبال نه از مسابقات قهرمانی بزرگسالان یا امید، بلکه از مسابقه های قهرمانی نوجوانان آسیا که میزبانی آن با ایران است، آغاز می شود. براساس قوانین کنفدراسیون فوتبال آسیا کشور میزبان باید اجازه ورود تماشاگران را بدون توجه به جنسیت آنان بدهد. علی کفاشیان رییس فدراسیون فوتبال ایران نیز در گفت وگو با رسانه ها بر پایبندی فدراسیون فوتبال ایران به قوانین کنفدراسیون فوتبال آسیا در میزبانی مسابقات نوجوانان آسیا تاکید کرد: تابع قوانین «کنفدراسیون فوتبال آسیا» هستیم. این نخستین بار نیست که موضوع ورود بانوان به استادیوم های فوتبال ایران خبرساز می شود.

در مسابقات فوتبال مقدماتی المپیک ۱۹۹۶ یکی از نشریات ورزشی پیشنهاد داده بود که به خانواده های فوتبالیست ها اجازه داده شود در استادیوم آزادی حاضر شوند. اما این درخواست با مخالفت شدیدی روبه رو شد. در سال ۸۴ و بازی با بحرین این بار بانوان برای ورود به در استادیوم آزادی رفتند که البته راه بجایی نبردند و دست خالی بازگشتند. این اتفاق باعث شد تا بحث حضور بانوان در استادیوم ها داغ تر شود. حتی فیلمی با نام «آفساید» و با همین مضمون ساخته شد.

در سال ۸۶ باز هم بحث حضور بانوان رسانه ای شد و حتی محمود احمدی نژاد، به عنوان رییس جمهوری موافقت خود را با ورود بانوان به استادیوم ها اعلام کرد، اما گروهی از مراجع تقلید با این موضوع مخالفت کردند در نهایت بحث مسکوت ماند. اما حالابا توجه به تاکید کنفدراسیون فوتبال آسیا برای ورود تماشاگران به استادیوم ها، بدون توجه به جنسیت آنان، پرونده ورود بانوان تماشاگر به استادیوم ها دوباره بازگشایی شده است. اگر این بار هم مسوولان تنها مردان را مجاز به تماشای مسابقات بدانند، نه تنها احتمال محرومیت ایران از میزبانی مسابقات فوتبال نوجوانان پسر آسیا جدی خواهد شد، بلکه واگذاری دیگر میزبانی های بازی های گروهی فوتبال به کشورمان هم به مخاطره جدی خواهد افتاد.

میزبانی مسابقات فوتبال نوجوانان آسیا در تهران که قرار است از ۲۰ شهریور شروع شود، می تواند تحول بزرگی در فوتبال و حتی کل ورزش ایران باشد. شاید جالب باشد که چرا مسابقاتی که سابقه برگزاری آن را ایران بارها داشته این بار می تواند به این اهمیت برسد که ورزش ایران را تکان دهد. طبق قوانین کنفدراسیون آسیا در مسابقاتی که تحت عنوان جام ملت ها برگزار می شود بانوان می توانند در ورزشگاه حضور پیدا کنند، اتفاقی که قرار است در مسابقات فوتبال نوجوانان آسیا در تهران هم بیفتد.

«شین مانگیل» رییس کمیته مسابقات ملی AFC در مورد حضور بانوان به ایسنا می گوید: از نظر AFC برای حضور مردان و زنان در ورزشگاه ها نباید هیچ گونه تبعیض جنسیتی وجود داشته باشد.

«علی کفاشیان» رییس فدراسیون فوتبال ایران هم تایید می کند که بانوان در این بازی ها در ورزشگاه ها حضور پیدا خواهند کرد، او در این مورد به ایسنا گفت: ما طبق قوانین AFC عمل می کنیم و تابع همان هستیم و تمام تلاش مان این است هر آنچه کنفدراسیون فوتبال آسیا می خواهد را برآورده کنیم.

با توجه به صحبت های نماینده کنفدارسیون آسیا و علی کفاشیان به نظر می رسد که بالاخره بعد سال ها که در مورد حضور بانوان در ایران بحث می شد و بارها با حضور آنها مخالفت شده؛ این بار شاهد حضور آنها خواهیم بود حتی می توان برای همیشه این موضوع را حل کند.

منبع: عصرایران 

عصر ایران ؛  کنار رفتن فریدون جیرانی از برنامه هفت، به خوبی نشان داد که جیرانی ، فردوسی پور نیست و اگر نهادهای رسمی، بنا به دلایل و مصالحی، تا به امروز عادل فردوسی پور را در برنامه نود تحمل کرده اند، در قبال جیرانی فاقد چنین تاب و تحملی هستند. 

برنامه هفت با اجرای جیرانی و حضور تقریباً همیشگی مسعود فراستی، در واقع با تکیه بر دو چهره چپگرا و راستگرا کار خود را پیش می برد.

مراد از چپگرایی در این جا، مخالفت جیرانی با سیاست های کلان در حوزه سینماست. راستگرایی مسعود فراستی نیز به معنای موافقت وی با سیاست های فرهنگی کلان حاکم بر سینماست.

هیچ کس نمی تواند فریدون جیرانی را عنصری ارزشگرا – به معنای متعارف و روز – بداند. به عبارت دیگر، جیرانی مدافع ارزشهای فرهنگی رسمی حاکم بر جامعه ایران نبود. خود او نیز از حیث سلوک و رویه شخصی اش، کسی را به یاد “ارزش های رسمی” نمی انداخت. از این رو ، فریدون جیرانی از منظر نیروهای مدافع ارزش های رسمی، چهره ای غربگرا بود واجد سبک زندگی و طرز فکر روشنفکرانه.

او برای مقامات تلویزیون ایران حتی یک روشنفکر دینی هم نبود و البته خلاف دین هم موضع گیری نمی کرد و به دلیل تخصص اش می توانست در تلویزیون جمهوری اسلامی ایران کار کند.

مسعود فراستی اما اگر چه سلوک و شکل و شمایل اش چندان منطبق با ارزش های رسمی نیست، اما برخلاف اکثر منتقدان سینمای ایران، نه غربگرا که غرب ستیز است.

او پس از تحولات فکری اش در دهه ۱۳۶۰، به مرتضی آوینی پیوست و همچنان غرب ستیز و مخالف جهت گیری های کلی جهان غرب باقی ماند.

در واقع مسعود فراستی از منظر مسوولان ، روشنفکری غرب ستیز است که از روشنفکری نیز بیزار است! و مخالفتش با غرب و بسیاری از ارزش های مدرن، به نفع سنت و باورهای سنتی است.

ترکیب این دو روشنفکر غربگرا و غرب ستیز، برنامه هفت را به یکی از دیدنی ترین برنامه های تلویزیون ایران بدل کرده بود. هر دو با رسانه آشنا بودند و به ژورنالیسم و کار رسانه ای متبحر.

اما ظاهراً از نظر رؤسای صدا و سیمای ایران، حتی پادزهر فراستی هم چاره بخش زهر غربگرایی مستتر در دیدگاه های فریدون جیرانی نبود و سرانجام در خروجی ساختمان جام جم را بر جیرانی گشودند.

برنامه هفت با الگوبرداری از برنامه نود، مهمترین رسانه مرجع در سینمای ایران شده است. اگر روزگاری این نقش بر عهده مجله فیلم بود، اینک برنامه هفت چنین نقشی ایفا می کند.

هفت بی تردید بر شمار بینندگان تلویزیون ایران افزود( هر چند نه در حد و اندازه برنامه نود ) اما آخر و عاقبت فریدون جیرانی در این برنامه، به خوبی نشان داد که نه هفت ، نود است نه جیرانی فردوسی پور.

در مقایسه با تداوم حضور فردوسی پور در برنامه نود و حضور تهیه کننده فیلم قلاده های طلا در سری جدید برنامه هفت، که از اواخر تیر ماه پخش خواهد شد، و نیز ملاحظاتی دیگر، که در ادامه به آنها اشاره خواهیم کرد، حذف جیرانی از برنامه هفت، پیام های سیاسی روشنی دارد که مختصراً چنین اند:

۱- رویکرد انتقادی در حوزه ورزش، هر اندازه که ناخوشایند مقامات رسمی باشد، باز قابل تحمل است اما رویکرد انتقادی در حوزه فرهنگ، چندان قابل تحمل نیست. فرهنگ هنوز “حیاط خلوت” است و اگر این حیات خلوت روزگاری در اختیار راست محافظه کار بود، اینک از آن راست رادیکال است.

۲- مخالفان سینمای دولتی در ایران نباید تریبون های رسمی و عمومی را در اختیار داشته باشند. هم از این رو فریدون جیرانی، که در آغاز سال جاری صراحتاً مخالفت برنامه هفت را با سینمای دولتی اعلام کرده بود، باید از این برنامه کنار برود.

۳- پیشروی جریان رادیکال در حوزه فرهنگ و مشخصاً سینما، به شکل چشمگیری ادامه دارد. راستگرایان افراطی در آغاز سال جاری موفق شدند اکران فیلم های “زندگی خصوصی” و “گشت ارشاد” را متوقف کنند و اینک نیز فریدون جیرانی را از برنامه هفت بیرون کرده اند. همان جریان فرهنگی – سیاسی ای که علیه “گشت ارشاد” و “زندگی خصوصی” موضع گیری کرده بود، با ادامه حضور جیرانی در برنامه هفت نیز مخالفت می ورزید ( رجوع کنید به نامه سرگشاده ای که ۲۱ رسانه اصولگرا در انتقاد از برنامه هفت به عزت الله ضرغامی نوشتند ).

۴- صدا و سیمای ایران بین دو گرایش افزایش مخاطبان خود از طریق میدان دادن به چهره های نوگرا و متفاوت و حفظ جهت گیری های رسمی، سرگردان مانده است. به همین دلیل فریدون جیرانی به تلویزیون دعوت می شود تا یک برنامه سینمایی موثر و پرمخاطب را به روی آنتن بفرستد اما پس از محرز شدن تاثیرگذاری این برنامه، جیرانی اخراج می شود تا چهره های همسوتر با جهت گیری های رسمی جای او را پر کنند.

۵- رویه دیرپای استفاده موقت و ابزاری از متخصصان و کنار گذاشتن آنها پس از نهادسازی و به سامان کردن نسبی امور، هنوز هم دنبال می شود و در مجموع، متخصصان نباید برای خود نقشی بیش از یک ابزار تاریخ مصرف دار قائل باشند.

۶- برنامه انتقادی عامه پسند (نود) در صدا و سیما می تواند با اما و اگر بسیار به حیات خود ادامه دهد اما برنامه انتقادی روشنفکرانه (هفت) باید مهار شود چرا که مخاطبان این برنامه، صدای بلندتری قدرت تاثیرگذاری بیشتری دارند.

۷- مدیران صدا و سیما خوش ندارند برنامه نود دیگری در این سازمان تولید شود؛ یعنی برنامه ای مساله دار اما چنان پرمخاطب که متوقف کردن تولیدش برای آنها هزینه زا باشد.

۸- کسی تردید ندارد شعار برخی مسوولان صدا و سیما مبنی بر راه اندازی برنامه نود سیاسی ، بیشتر یک پز و شعار تو خالی است تا اراده ای برای متکثر سازی رسانه ای که باید ملی باشد.

۹- ایدئولوژی ، عنصر محوری فرهنگ است و نسبت به سایر اجزای آن باید نقش راهبر و تعیین کننده داشته باشد. پس برنامه های فرهنگی ای که نسبت شان با ارزش های ایدئولوژیک نامعلوم و یا غیرحامیانه باشد، باید ایدئولوژیک شوند.

۱۰- برنامه هفت از این پس به لحاظ فرهنگی و سیاسی برنامه ای کاملاً راستگرایانه است و تک صدایی همچنان ادامه دارد!

منبع: عصر ایران 

 مهرجویی با آثار سینمایی گسترده و متنوع‌اش، یک «مولف سینمایی ایران» است و او را بخشی جدی از سینمای ایران باید دانست، نوشته‌های تصویری‌اش را می‌توان پسندید یا نپسندید اما نمی‌توان ندید!

نویسنده خود را اهل نقد فیلم نمی‌داند، اما به حکم علاقه عام به سینما و نیز سینمای مهرجویی، «نارنجی‌پوش»‌اش را دیده و تلاش او را برای تجدید آشتی میان انسان و طبیعت می‌ستاید، هرچند لایه‌های باطنی‌تر آن‌را در تطهیر درون نیز درمی‌یابد و آن را ارج می‌نهد، اما آن‌چه انگیزه نگارش این چند سطر شده است، تابلویی است که در سراسر فیلم، بدجور بلند شده و آن را به تبلیغ فنگ‌شویی تبدیل کرده است. حامد (حامد بهداد) با خواندن یک کتاب فنگ‌شویی به شکل ناباورانه‌ای، تغییر ماهیت و انقلاب وجودی پیدا می‌کند و در به در دنبال آشغال‌زدایی می‌افتد. فیلم، بارها و بارها به مخاطب عام و خاص خود این نکته را تزریق می‌کند که «فنگ‌شویی» عامل این تحول بنیادین است، حتی چندبار به تهجّی و تلفظ صحیح واژه نیز می‌پردازد تا مبادا کسی به غلط آن را به کاربرد و بر زبان آورد.
آشنایان مکاتب شرقی، می‌دانند که فنگ‌شویی، یک فلسفه باستانی چینی است که با «تائوئیسم» هم پیوند دارد. «فنگ» به معنای «باد» و «شویی» به معنای «آب» است. این فلسفه باستانی، چونان هر فلسفه اساطیری، از «باورها» و ارزش‌‌ها و نمادهایی بهره‌ور است. محوری که در فیلم نارنجی‌پوش، مورد ارجاع موکد قرار گرفته است، عبارتست از: بیرون کردن انباشتگی‌ها و اضافات از خانه، محیط کار و محیط زیست.
به نظر می‌رسد که این محور ارجاعی، که تاثیرگذار در چیدمان منزل و نیز آشغال‌زدایی از محیط است، با عقل و فطرت سلیم سازگار است و حرف و سخنی در آن نیست، (هرچند آیا می‌توان به گونه‌ای مبالغه‌آمیز هر چیزی را اضافه و به درد نخور دانست و آن ‌را در آشغالدونی انداخت، حتی عکس و آلبوم اجدادی را؟ در فیلم نارنجی‌پوش چونان باوری تلقین می‌شود که می‌توان در باب آن اندیشید) اما سخن اساسی آن است که تمامی نگرش باستانی فنگ‌شویی در این نکته خلاصه نمی‌شود. آیا فیلم‌ساز تمامی باورهای فنگ‌شویی را قبول دارد؟ و اگر قبول دارد حق دارد که در فیلم عمومی، باور خود را چونان تبلیغ کند که مخاطب عام هم آن را مثل یک تبلیغ ایدئولوژیک پذیرا گردد؟
در کتاب‌ها و مقالاتی که با عنوان «فنگ‌شویی» نشر حقیقی و یا مجازی یافته‌اند، انواع دعاوی و گزاره‌ها به این مکتب اسناد داده شده است (که هم‌چون بسیاری از ارجاعات به مکاتب شرقی و یا سرخ‌پوستی و … از درستی و نادرستی آن نمی‌توان مطمئن بود) مجموعه این‌گزاره‌های منتشر به ۳ بخش اصلی تقسیم می‌شوند: ۱٫ بخشی که با عقل و فطرت انسانی سازگارند. ۲٫ بخشی که مسلما با عقل و فطرت انسانی ناهم خوانند. ۳٫بخشی که نمی‌توان در باب آن داوری مثبت و یا منفی داشت.
به عنوان نمونه چند مورد از دعاوی دسته دوم و سوم را می‌توان یاد کرد:
۱٫ عناصر اصلی در هستی پنج عنصرند: آتش، زمین، فلز، آب و چوب و هر یک دارای نمادهای خاص، جهت ویژه و رنگ‌های مرتبطند. این ادعا، که یکی از گزاره‌های بنیادین منسوب به فنگ‌شویی است، تا چه حد اثبات‌پذیر است؟
۲٫ انسان در کنار بدن فیزیکی، که از اکسیژن استفاده می‌کند، دارای بدن‌های دیگری است که از انرژی تغذیه می‌کند. این ادعا نیز از همان مدعیات است که چگونه می‌توان آن‌را دریافت و عقلانی‌اش کرد؟
۳٫ چرخه انرژی، در خطوط تیز و راست و موازی متوقف می‌شود و انرژی منفی ایجاد می‌کند، بنابراین باید در معماری و چیدمان محیط کار و منزل، از خطوط و اشکال منحنی و خمیده استفاده کرد وگرنه انرژی در حرکت خویش، با مانع برخورد می‌کند و تبدیل به انرژی منفی می‌شود.
این ادعا، که در فیلم نارنجی‌پوش هم دیده می‌شود بر اساس چه ملاک و معیاری مطرح است، چرا باید خطوط شکسته و موازی را از معماری و چیدمان حذف کرد؟
۴٫ انرژی مردان و زنان متفاوت است، و برای پیدا کردن فرم و انرژی هر فرد، ابتدا جنسیت و سال تولد مشخص و بعد بر اساس فرمولی، عدد تولد، عنصر و فرم انرژی و جهت جغرافیایی او را می‌توان تعریف کرد (تعریف انرژی خاص یک فرد) و بدین‌گونه فنگ‌شویی با طالع‌بینی زمان تولد پیوند می‌خورد.
نکته‌ی فوق نیز چنان نکات گذشته است، چگونه می‌توان به یک شخصیت‌یابی از فرد بر اساس جنسیت و زمان تولد رسید. آیا ده‌ها عامل شخصیتی ژنتیک و نیز تربیتی- محیطی به اندازه زمان تولد اهمیت ندارند؟!
۵٫ در پاره‌ای از منشورات شخصیت‌شناسی بر اساس فنگ‌شویی گفته می‌شود‌که انتخاب اشکال با خطوط تیز یا منحنی، علایم شخصیت خاصی هستند. مثلا کسانی که اشکال منحنی یا دایره را انتخاب می‌کنند، دارای خصوصیات «الف» و کسانی که اشکال مستطیل، مربع یا مثلث را برمی‌گزینند، دارای خصوصیات «ب» هستند.
به نظر می‌رسد که این‌گونه دعاوی نیز از همان دست ادعاهایند که به ساده‌سازی شخصیت پرلایه آدمی می‌پردازند و گونه‌ای شیادی و گاه سو تفاهم را از خود و دیگران در روابط انسانی دامن می‌زنند.
۶٫ در سطوح عمومی، دهها و شاید صدها «نماد» به عنوان نماد فنگ‌شویی عرضه می‌شود و در قالب‌های گوناگون مجسمه، گردن‌بند، سکه و … عرضه و خرید و فروش می‌گردد. سنگ‌های فو، چی لین (اژدر اسب)، پاگودا (برج دانش) گاو آرزو، وزغ سه پا، بودای خندان، فیل، اژدها و آینه جادو (پاکوا) و… فعلا کاری به آن ندارم که این نمادها واقعا به مکتب فنگ‌شویی وابسته‌اند یا خیر، اما در فضای عمومی با آن پیوند خورده‌اند و به آن نام مبادله و نگهداری می‌شوند.
موارد فوق، تنها گوشه‌ای کوچک از آن چیزی است که به نام «فنگ‌شویی» در کتاب‌ها، مقالات و… در ایران عرضه می‌شود. نگارنده، راجع به فنگ‌شویی چینی، نکته‌ای اظهار نمی‌کند. چه این‌که نه چینی بلد است و نه نسبت به فلسفه و اساطیر چین اطلاعات کافی دارد، اما آن‌چه به عنوان فنگ‌شویی در کشور ما عرضه می‌شود، عمدتا از این قبیل دعاوی و ادعاهاست. حال پرسش از جناب مهرجویی آن است که آیا می‌توان فیلم را با چونان مکتب و نظریه‌ای پیوند داد که در همه چیز ادعا دارد از کیهان شناسی و انسان‌شناسی، روان‌شناسی تاطالع‌بینی، معماری، هنر و دکوراسیون منزل و محیط کار و … ادعاهایی که تقریبا بخش مهمی از آن یا باطل و یا اثبات ناپذیرند! آیا بهتر نبود که آشتی با محیط زیست و طبیعت با بیان و فلسفه‌ای که آن‌چنان خرافه‌نما نباشد، به تصویر در می‌آمد؟!
در پایان مجددا یادآور می‌شود که این پرسش‌ها، از ارزش‌های فیلم (مضمون، فرم، بازی‌ها و …) نمی‌کاهد بلکه تنها دغدغه‌ای را با سینماگران مولف بازگوئی می‌کند. چه این‌که در دوره‌ای انتظار آن بود که با گستره علم، خرافات آشکار و مستور در اسطوره‌ها، فلسفه ها و ادیان به کنار ‌رود، اما بحران دنیای معاصر آن شد که آن خرافات نه تنها زدوده نشد بلکه در پرتوی ارتباطات و بحران‌های معنوی، در کنار هر منبعی از منابع معرفت (اسطوره، فلسفه، علم، دین) مشابه‌سازی‌های تاریخی و عینی صورت گرفته و خرافاتی در قالب شبه علم‌ها، شبه فلسفه‌ها، شبه دین‌ها و شبه اسطوره‌ها (و گاه در ترکیب‌های متنوع با یکدیگر) رخ نموده‌اند، و روشن فکری اقتضای آن را دارد که بایستی امواج جدید را بازشناخت و تسلیم مهر و قهر خرافه مدرن نشد!

منبع: خبرانلاین 

به گزارش خبرآنلاین، معاون پارلمانی رئیس​جمهور امروز مهمان صحن علنی مجلس بود تا در خلال بند مربوط به هدفمندی یارانه​ها در بودجه سال ۹۱، از موضع دولت دفاع کند. او که خواستار افزایش درآمدهای دولت از محل افزایش قیمت حامل​های انرژی برای اجرای قانون هدفمند کردن یارانه ه​ا بود، در واکنش به نگرانی نمایندگان از افزایش بار تورمی ناشی از این کار گفت: این آقایان قبلا هم همین حرف ها را می​زدند. از تورم ۷۰-۸۰ درصدی حرف می​زدند در حالیکه تورم را دولت در حد ۱۰ درصد کنترل کرد.
وی با اشاره به مناظره​اش با الیاس نادران در دانشگاه امام صادق، ادامه داد: انجا هم به ایشان گفتم که پیش بینی شما درست نیست و اینگونه نیست که فکر می​کنید مردم معترض به خیابان​ها خواهند امد. اما مدام مانع تراشی کرده و دست دولت را می​بستند و نمی​گذاشتند که دولت این قانون مهم را اجرا کند! این​ها می​خواهند کار دولت را خراب کنند. مجلس با مانع‌تراشی جلوی کار دولت را در هدفمندی یارانه‌ها گرفت تا کی می خواهید این قانون را تخریب کنید؟ اگر هر سال یک قسمت قانون را تعطیل کنید جامعه را خراب می‌کنید.
در حالیکه این نمایندگان پیشنهاد حذف ۱۰ هزار میلیارد تومان از درآمد حاصل از هدفمندی یارانه​ها و کاهش درآمدهای دولت به ۵۶ هزار میلیارد تومان، را ارائه داده بودند، میرتاج​الدینی گفت: این پیشنهاد به منزله حذف یارانه​ها است و مردم باید بدانند که چه کسانی می​خواهند این کار را بکنند.
سخنان وی با تذکرات نادران و توکلی مواجه شد. تا آنجا که نادران، «عملکرد دولت در هدفمندی یارانه‌ها» را نامناسب خواند و گفت: مردم بعد از اصلاح قیمت حامل​های انرژی تورم ۶۰ درصدی را تجربه کردند.او که می​گفت معاون پارلمانی رئیس جمهور حقایق را وارونه جلوه می​دهد، تصریح کرد: دولت در سال ۸۹ و ۹۰ وعده کرد که ۴ میلیون و ۱۰۰ هزار شغل جدید خالص ایجاد کند آیا حرف های مجلس باعث شد این اتفاق نیافتد؟
وی ادامه داد: معاون پارلمانی رئیس جمهور موفق بودن هدفمندی یارانه ها را به تأیید بانک جهانی مستند کرد در صورتی که وقتی این نهاد بین المللی خلاف اقتصاد ایران موضع بگیرد می گویند وابسته به استکبار است اما وقتی در تأیید سیاست های اقتصادی موضع گرفت حرفش مستند و معتبر شمرده شود. حرف علمی را نباید با جوسازی رد کرد دولت در سال ۹۰، ۳۰ هزار میلیارد تومان از محل هدفمندی یارانه ها درآمد کسب کرد امسال این رقم ۵۶ هزار میلیارد تومان خواهد بود آیا این به معنای توقف و پرداخت نکردن یارانه نقدی به مردم است؟ دولت ورودی انرژی به نیروگاه ها را صفر حساب کرد اما درآمد آنها را به حساب یارانه ها واریز کرد چرا با آنها معادل صنعت حساب نکرد؟
احمد توکلی هم که معتقد بود «رئیس جمهور این قانون را فقط با پرداخت نقدی غیرقانونی اجرا کرد»، گفت: معاون پارلمانی رئیس جمهور اعلام کرد “مجلس با مانع‌تراشی جلوی کار دولت را در هدفمندی یارانه‌ها گرفت تا کی می خواهید این قانون را تخریب کنید، اگر هر سال یک قسمت قانون را تعطیل کنید جامعه را خراب می‌کنید” این حرفها یک نسبت ناروا به مجلس است.
وی افزود: واقعا چه کسی هر سال یک قسمت از قانون هدفمندی یارانه‌ها را تعطیل کرد؟ آقای احمدی‌نژاد رئیس جمهور آمد در جلسه غیرعلنی مجلس هر آنچه خواست نمایندگان به وی مجوز دادند، من با تصویب این قانون مخالف بودم اما نزدیک یک سال در این باره مصاحبه نکردم و فقط یک نامه با سه راه‌حل به دولت پیشنهاد دادم. آیا این کار من خراب کردن کار دولت تعبیر می‌شود؟ احمدی‌نژاد که از اجرای قانون هدفمندی یارانه‌ها، فقط پرداخت نقدی غیرقانونی و بیش از حد مجاز را اجرا کرد و بنگاه‌های تولیدی به همین دلیل تعطیل شدند او مقصر است یا مجلس؟ رئیس جمهور سهم یارانه تولیدکنندگان انرژی را صرف پرداخت یارانه نقدی به مردم کرد و همین مساله برای شرکت توانیر مشکل به وجود آورد، ضمن آنکه درآمد شرکت گاز را نیز به آن نداد.
نماینده تهران افزود: جامعه را چه کسی خراب می‌کند؟ اگر بحث نان و آب مردم است که حذف نشود و باید به این مساله هشدار داد و نمایندگان این کار را نکنند پس باید چه کار کنند؛ من قسم خوردم که مصالح ملی را در نظر بگیرم. رئیس جمهور دائم سخنرانی می‌کند و می گوید من می‌خواهم به مردم یارانه نقدی بدهم ولی مجلس نمی‌گذارد. مردم بدانند پول​هایی که رییس جمهور می‌دهد خدمت به آن‌ها و اقتصاد ملی نیست.

منبع: خبرانلاین 

رئیس مجلس شورای اسلامی گفت:وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی به تذکرات ناصحانه ‌آیت‌الله وحید خراسانی در مورد توزیع کتاب‌ها توجه کند. 

به گزارش خبرنگار پارلمانی ایلنا علی لاریجانی در نطق پیش از دستور خود در صحن علنی مجلس با تبریک ولادت حضرت زهرا (س) و فرا رسیدن روز زن اظهار داشت: درباره شخصیت حضرت زهرا سخن گفتن بسیار سخت است. او بانویی است که مناقبش محیرالعقول است و اینکه نور آن وجود مقدس قبل از آفرینش زینت بخش آفرینش بوده است.

وی ادامه داد: انبیا به نام او متوسل شده‌اند و اینکه نام او را پروردگار برگزیده است و خداوند دشمنان او را دشمن و دوستان او را دوست می‌دارد.

وی تصریح کرد: در کشور ما روز ولادت حضرت فاطمه را نماد مادران و زنان قرار دادند، که این امر نشانگر انتخاب راه استقرار فکری و فرهنگی جامعه است.

وی تاکید کرد: در روزگاری که ارزش‌ها دچار غربت شده‌اند و به جای آزادی معنوی و صراط ولایت بی‌پروایی و بی‌مرامی تحت عنوان فمنیسم اساس خانواده و مدل زیست بسامان انسانی را تحت تاثیر قرار داده است، جمهوری اسلامی ایران حضور زنان در عرصه خانواده و اجتماع را بر اساس مدل پیشروی اسلامی بنیان نهاد.

لاریجانی ادامه داد: روابط خانوادگی در نظام اسلامی بر خلاف تصور فمنیسم یک علقه شراکتی بر اساس منافع نیست بلکه بنیانی مقدس دارد.

وی افزود: مرد و زن در راه استواری خانواده از بسیاری از خواسته‌ها گذشت می‌کنند تا محیط خانواده آرام، استوار و پراحترام باشد.

رییس مجلس اظهار داشت: قانون خانواده که در مجلس به تصویب رسید قصد پشتیبانی از چنین فکری دارد گرچه رکن استواری خانواده در نظام اسلامی قانون معنوی است نه قانون مدنی، اما قانون مدنی باید پشتیبان ویژگی‌های قانون معنوی خانواده باشد، همچنین حضور زنان در اجتماع پس از انقلاب اسلامی بر مبنای سلوک اعتدالی اسلامی شکل گرفت که ریشه‌های آن در کاوش‌های نظری استاد شهید مطهری در سال‌های قبل از انقلاب ظهور یافت.

وی با بیان این مطلب که امروز حضور بانوان در دانشگاه‌ها بیش از نصف دانشجویان است، افزود: در مراکز پژوهشی، دبیرستان‌ها، بیمارستان‌ها، ادارات و سایر بخش‌ها نقش زنان غیرقابل انکار است.این حضور نه ارتباطی به مدل از هم گسیخته غربی دارد و نه محرومیت و پرده نشینی. بلکه نقش آفرینی زنان در جامعه با مقتضیات احترام برانگیز معنوی و عفیفانه است که رعایت حجاب اسلامی از مقتضیات کانونی این مدل حضور بانوان در اجتماع است.

رییس مجلس هشتم گفت: گرچه در دوران‌های مختلف انقلاب اسلامی برخی شخصیت‌های سیاسی که اهلیت فرهنگی لازم را ندارند، در زمینه اهمیت و وجوب حجاب‌گاه سخنان سهل‌انگارانه‌ای زده‌اند که خود حکایت‌گر عدم توجه به ظرفیت کانونی این عنصر است اما تحلیل شرایط اجتماعی و فرهنگی یک حرکت فرهنگی و سیاسی گسترده‌تری را نشان می‌دهد که سرمایه‌گذاری بیشتری روی آن شده است تا از طریق امکانات متنوع از جمله رسانه‌ها این مدل حضور عفیفانه زنان در جامعه را با شکست مواجه کند.

وی اضافه کرد: در اینجا هم سیاست‌ مداران، هم قانونگذاران، هم روحانیون و هم عموم مردم باید وظیفه خود را بشناسند و بدانند راه فاطمی در برگزیدن این مدل زیستن عفیفانه بانوان است نه اقتباس‌های بدلی از روش‌های منسوخ و پرمشکل غرب.

وی در پایان گفت: از وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی می‌خواهم به تذکرات ناصحانه ‌آیت‌الله وحید خراسانی در مورد توزیع کتاب‌ها توجه جدی کنند و همچنین میلاد بنیانگذار جمهوری اسلامی امام خمینی که با میلاد دخت رسول الله قرین گشته است را به همه نمایندگان و مردم عزیز تبریک می‌گویم.

منبع: انتخاب 

علامه حسن زاده آملی، انتساب مطالب «عوض شدن عین ثابت»، «تشکیک در ماهیت»، «احتمال بهشت رفتن یزید» و … به خود را تکذیب کرد. 

به گزارش خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس، در پی انتشار سخنان حجت‌الاسلام داوود صمدی آملی درباره مساله «تشکیک در ماهیت» (عین ثابت)، عوض شدن «عین ثابت» و انتساب آن به علامه حسن‌زاده آملی و متفرع کردن برخی مسائل نادرست به آن اصل، مانند «احتمال بهشت رفتن یزید» وی با صدور اطلاعیه ای سخنان منسوب به خود را تکذیب کرد.

متن پیام به این شرح است:

بسم الله الرحمن الرحیم

این متمسک به ذیل ولایت امام امیرالمومنین علی‌بن ابی‌طالب و حضرت صدیقه طاهره فاطمه زهرا و اولاد طاهرینشان علیهم السلام با اعلام برائت و بیزاری از قاطبه دشمنان، معاندان و غاصبان حقوق حقه اهل بیت عصمت و طهارت صلوات الله علیهم اجمعین معروض می‌دارد:

شنیده ام برخی از کسانی که در درس و بحثهای حقیر حضور پیدا کرده‌اند، بر اثر عدم تلقی صحیح مطالب و خلط مباحث برداشت‌های ناصحیح خود را که مخالف با حقایق دین مبین اسلام و اقتضائات تولی و تبری است من جمله در تعریف بهشتیان به من نسبت داده‌‌اند، از این روی صریحا اعلام می‌کنم این گونه نسبت‌ها به حقیر ربطی نداشته و ندارد.

والسلام علیکم و رحمةالله و برکاته

حسن حسن زاده آملی، بیستم جمادی الثانی ۱۴۳۳ مطابق با ۲۲/۲/۱۳۹۱

منبع:فارس 

 نماینده تهران در مجلس گفت: احمدی‌نژاد از اجرای قانون یارانه‌ها تنها پرداخت نقدی غیرقانونی و بیش از حد مجاز را اجرا کرد و تولید و صنعت به دلیل همین اجرای نادرست رئیس جمهور تعطیل شد.

به گزارش خبرنگار پارلمانی خبرگزاری فارس، احمد توکلی نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی در جلسه علنی صبح امروز مجلس و در جریان بررسی پیشنهاد نادران برای حذف ۱۰ هزار میلیارد تومان از میزان درآمدهای دولت از محل اجرای هدفمندی یارانه‌ها گفت: در پاسخ به سخنان میرتاج‌الدینی باید بگویم این سخنان آنها تحریف حرف‌های نمایندگان است چراکه ایشان اعلام کرد “مجلس با مانع‌تراشی جلوی اجرای هدفمندی یارانه‌ها را گرفته، اگر هر سال یک قسمت از قانون را اصلاح کنید، جامعه خراب می‌شود” در حالی که این حرف‌ها یک نسبت ناروا به مجلس است.

وی با طرح این سؤال که واقعا چه کسی هر سال یک قسمت از قانون هدفمندی را تعطیل کرد؟ گفت: آقای احمدی‌نژاد آمد در جلسه غیرعلنی مجلس و هر آنچه خواست، نمایندگان به وی مجوز دادند. من از ابتدا نیز با تصویب این قانون مخالف بودم اما نزدیک به یک سال در این خصوص مصاحبه نکردم و فقط یک نامه با سه راه‌حل به دولت پیشنهاد دادم. آیا این کار من خراب کردن کار دولت تعبیر می‌شود؟

این نماینده مجلس ادامه داد: احمدی‌نژاد که از اجرای قانون هدفمندی یارانه‌ها تنها پرداخت نقدی غیرقانونی و بیش از حد مجاز را اجرا کرد و تولید و صنعت به دلیل همین اجرای نادرست رئیس جمهور تعطیل شدند، آیا او مقصر است یا مجلس؟

توکلی افزود: احمدی‌‌نژاد سهم یارانه تولید را به صورت یارانه نقدی به مردم داد و همین مسئله شرکت توانیر را با مشکل مواجه کرد، ضمن آنکه درآمد شرکت گاز را هم به این شرکت نداد. حالا با این تفاسیر چه کسی جامعه را خراب می‌کند؟

وی ادامه داد: اگر بحث نان و آب مردم است که حذف نشود، و نمایندگان نباید این کار را انجام دهند، پس باید چه کار کنند؛ من قسم خوردم مصالح ملی را در نظر بگیرم و معتقدم با این رویه کشور دچار مشکل می‌شود و تولید از بین خواهد رفت.

این نماینده مجلس در پایان سخنان خود تاکید کرد: رئیس جمهور دائم سخنرانی می‌کند و می‌گوید من می‌خواهم به مردم یارانه نقدی بدهم ولی مجلس نمی‌گذارد اما باید از همین جا به مردم بگویم پول‌هایی که رئیس جمهور به آنها می‌دهد، خدمت به مردم و اقتصاد ملی نیست چرا که اگر پول نقد را طوری تقسیم کنیم که بیکاری ایجاد کند و اشتغال از بین برود، به نفع جامعه نیست.

منبع: فارس 

مراسم اختتامیه بیست و پنجمین نمایشگاه بین المللی کتاب تهران پیش از ظهر امروز با حضور محمد رضا رحیمی، معاون اول رئیس جمهور در طبقه دوم شبستان برگزار شد.

به گزارش خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی مجمع ناشران انقلاب اسلامی«منانشر»، تقدیر از روسای قبلی این نمایشگاه ازجمله: صباح زنگنه، علیرضا برازش، محمدعلی شعاعی و محسن پرویزاز نکات جالب توجه این مراسم بود.

در ادامه این مراسم از ناشران برگزیده سال ۱۳۹۰هم به شرح زیر تقدیر شد :

الف ـ حوزه ناشران بزرگسال (بخش خصوصی تهران) : در این بخش هیچ ناشری شایسته عنوان برگزیده شناخته نشد، اما هیئت داوران مشترکا انتشارات هرمس و نشر نی را شایسته تقدیر شناخت.

بخش خصوصی شهرستان: در این بخش موسسه فرهنگی دارالحدیث به عنوان برگزیده شناخته شد.

بخش عمومی دولتی: در این بخش انتشارات سوره مهر عنوان برگزیده را کسب کرد.

در حوزه ناشران کودک و نوجوان هیچ ناشری شایسته عنوان برگزیده شناخته نشد و موسسه انتشارات محراب قلم شایسته تقدیر شناخته شد.

بخش خصوصی شهرستان: انتشارات عروج اندیشه شایسته تقدیر معرفی شد. همچنین در بخش غرفه‌های برتر بخش ناشران عمومی زیر گروه خصوصی انتشارات حکمت (از تهران) و انتشارات اسرا از قم به عنوان غرفه‌های برتر معرفی شدند.

در بخش خصوصی دانشگاهی غرفه جامع نگر برگزیده شد. در بخش خصوصی کودک و نوجوان غرفه حوا به عنوان برگزیده و غرفه جوان و حدیث مشترکا شایسته تقدیر شدند.

در بخش خصوصی ناشران آموزشی غرفه تخته سیاه به عنوان برگزیده معرفی شد، در بخش ناشران عمومی قسمت دولتی غرفه سازمان پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی به عنوان غرفه برتر معرفی شد .همچنین انتشارات امیرکبیر هم شایسته تقدیر معرفی شد.

در بخش غرفه‌های بین‌الملل قسمت بازار جهانی کتاب‌های لاتین ایران موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی برگزیده شد.

در بخش بازار جهانی کتاب عربی ایران بنیاد دایرةالمعارف اسلامی به عنوان برگزیده انتخاب شد.

در بخش ناشران الکترونیک ایران، موسسه خدمات کامپیوتری علوم اسلامی نور به عنوان برگزیده معرفی شد.

در بخش کشورها غرفه اتحادیه ناشران افغانستان به عنوان غرفه برتر معرفی شد.

در بخش کتب ارزی شرکت انتشارات جان وایلی به عنوان غرفه برتر معرفی شد.

در بخش کتب لاتین عرضه مستقیم انتشارات خدمات دانش کتیبه به عنوان غرفه برتر معرفی شد.

در بخش کتب عربی شرکت انتشارات آوند دانش به عنوان غرفه برتر معرفی شد.

همچنین در بخش رسانه‌های برگزیده قسمت صدا و سیما، شبکه رادیویی جوان، شبکه دو سیما و شبکه چهار سیما برگزیده شدند.

در بخش روزنامه‌ها، روزنامه‌های اطلاعات، کیهان و تهران امروز برگزیده شدنددر بخش خبرگزاری‌ها، خبرگزاری‌های فارس، ایرنا و ایکنا برگزیده شدند.

منبع:منا 

«شوق پرواز» به کارگردانی یدالله صمدی بهترین مجموعه تلویزیونی ۱۰ سال اخیر شبکه یک سیما معرفی شد و دو بازیگر اصلی این سریال هم به عنوان بهترین بازیگر انتخاب شدند.

به گزارش خبر آنلاین، جمعه شب برنامه «سین مثل سریال» بهترین سریال و بازیگر‌های مرد و زن ۱۰ سال شبکه یک را بر اساس نظر مخاطبان این شبکه معرفی کرد.

از میان شش سریال «شوق پرواز»، «در چشم باد»، «شب دهم»، «خواب و بیدار»، «پایتخت» و «زیر تیغ» به ترتیب سریال‌های «شوق پرواز»، «در چشم باد» و «پایتخت» عنوان بهترین سریال ۱۰ سال گذشته این شبکه را کسب کردند.

از میان نامزدهای بهترین بازیگران زن شامل کتایون ریاحی، فاطمه معتمد‌آریا، الهام حمیدی، سپیده خداوردی، آزیتا حاجیان و مهراوه شریفی‌نیا به ترتیب الهام حمیدی، فاطمه معتمد آریا و سپیده خداوردی عنوان بهترین بازیگران زن را کسب کردند.

از میان گزینه‌های بازیگر نقش مرد شامل شهاب حسینی، پارسا پیروزفر، پرویز پرستویی، حسن یاری، حامد بهداد و امیر جعفری به ترتیب شهاب حسینی، پرویز پرستویی و حامد بهداد عنوان بهترین بازیگران مرد ۱۰ سال اخیر شبکه یک را به خود اختصاص دادند.

«سین مثل سریال» با اجرای محمد سلوکی فروردین‌ماه هر شب از شبکه اول سیما پخش شد. هدف از تولید این برنامه معرفی بهترین سریال و بازیگر مرد و زن ۱۰ سال اخیر این شبکه بر اساس نظر مخاطبان بود.

منبع: خبرانلاین 

مشروح کامل بیانات معظم له به این شرح است:

بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحیم‌

تبریک عرض میکنیم این روز بزرگ را، این روز تاریخى و فراموش نشدنى در تاریخ را؛ ولادت زهراى اطهر را – که بحمدالله مصادف است با ولادت رهبر محبوب ما، امام ما، پیشواى ما (رضوان و رحمت خدا بر او) – به همه‌ى شما برادران عزیز، خواهران عزیز، مداحان اهل‌بیت و ستایشگران فضیلتهاى بارز و برجسته‌ى در برترین آفریدگان الهى.

معرفت اهل‌بیت و ارادت به اهل‌بیت، نعمت بزرگى است. اگر همه‌ى عمرمان را براى شکر این نعمت بزرگ صرف کنیم که خداى متعال چشم ما را نابینا و ناتوان از درک حقیقت قرار نداد، توانستیم این انوار طالعه و مضیئه را به‌قدر استعداد خودمان ببینیم، درک کنیم، به آنها عشق و ارادت بورزیم و از آنها غافل نباشیم، واقعاً کم است. رحمت خدا بر آن پدران، مادران، گذشتگان، پیشروان و پیشوایانى که این دریچه‌ى درخشان را به سوى این آفتابهاى معنویت بر روى ما باز کردند؛ زمزمه‌ى محبت اهل‌بیت را از آغاز زندگى ما، از کودکى ما، از دوران گاهواره‌نشینى ما به گوش ما خواندند و دلهاى ما را از محبت این بزرگواران سیراب کردند. خدایا! این محبت را، این معرفت را روزبه‌روز در دل ما، در جان ما، عمیق‌تر و راسخ‌تر بفرما؛ این نعمت را لحظه‌اى از ما مگیر.

این هم نعمت دیگرى است که انسان بشود مادح و ستایشگر اینها. گاهى انسان حقیقتى را مى‌بیند، میشناسد؛ اما گاهى این معرفت را، این محبت را در قالب شعر، در قالب نثر بیان میکند و میپراکند. این هم نعمت دیگرى است که خدا به مادحان و ستایشگران و گویندگانِ این راه عنایت کرده؛ این را هم باید قدر بدانید. خود این مدح آشکار، مدح خودِ آن مادح است:

مادح خورشید مداح خود است
که دو چشمم روشن و نامرمد است(۱)

وقتى انسان نورى را، زیبائى‌اى را مدح و ستایش میکند، در واقع خود را مدح میکند؛ زیرا ثابت میکند که زیبائى‌شناس است؛ ثابت میکند که چشمش مى‌بیند، میفهمد، درک میکند. علاوه بر این، پراکندن این فضائل و معنویات در بین مردم، کمک به تربیت انسانهاست. انسانها با شناخت الگوها، با یارى گرفتن از پیروى الگوهاست که میتوانند به درجات عالى و مقامات برتر دست پیدا کنند. اگر در این راه حرکت کنید، کار بزرگى کردید.

نیتها را خدائى کنید؛ اصل قضیه این است. اگر نیت ما در این گفتن، در این مدح و ثناگسترى، نیت خدائى بود، به قصد روشن کردن دلها، جلا دادن ذهنها، انسان این را بیان کرد و گفت، آن وقت این میشود یکى از جنودالله؛ «و لله جنود السّماوات و الارض».(۲) یکى از جنود الهى همین کسى است که با زبان خود، با بیان خود، با طبع خود، با ذوق خود، این حقایق را گسترش میدهد؛ میشود سرباز خدا. اگر نیت دیگرى بود، نه. از جهاد چه کارى بالاتر است؟ فرمود: اگر چنانچه کسى قدم به میدان جهاد بگذارد براى یک هدف مادى، نه مجاهد است، و نه اگر کشته شود، شهید است؛ با اینکه به میدان جنگ رفته. اگر براى هدفهاى مادى – چه برسد خداى نکرده براى هدفهاى پست – وارد این میدانها شویم، براى ما نه فقط موجب تعالى و رشد نمیشود، بلکه موجب تنزل و سقوط هم میشود. این، مخصوص مداحى هم نیست؛ مسئله‌گوئى هم همین است، عالم شدن هم همین است، مجتهد شدن هم همین است، دانشمند شدن هم همین است. آن چیزى که روحى است در کالبد اعمال ما، نیت ماست؛ «انّما الاعمال بالنّیّات»؛(۳) نیتهاست که به عمل ارزش میدهد.

خب، اگر بنا شد نیتِ خدائى باشد، پس باید شما نگاه کنید ببینید کدام بیان، ذکر کدام منقبت، بیان کدام فضیلت، مخاطب شما را هدایت میکند؛ این آن نکته‌اى است که من در طول این سالهاى متمادى – شاید بیست و چند سال است که ما مثل امروزى، این نشست را با مداحان و بلبلان غزلخوان این بوستان داریم – همیشه تکرار کردم. ببینید چه بخوانید، چه بگوئید، مستمع شما میشود متنوّر به نور فاطمه‌ى زهرا (سلام الله علیها). یک چیزهائى هست که گفتن آنها هیچ گشایشى و هیچ فتوحى در ذهن شنونده‌ى شما به وجود نمى‌آورد، هیچ بهجتى در جان مستمع شما به وجود نمى‌آورد؛ اینها را نگوئید. آن چیزهائى را بگوئید که دلها را نرم میکند، خاشع میکند، به پیروى از فاطمه‌ى زهرا (سلام الله علیها) راغب میکند. آن چیزهائى را بگوئید که میتواند مستمع شما را به پیمودن راهى که آن بزرگوار رفت، تشجیع کند، تشویق کند. اینها فکر لازم دارد، آموزش لازم دارد؛ کار، آسان نیست.

امروز خوشبختانه جامعه‌ى مداحان جمعیت زیادى را در سراسر کشور تشکیل میدهند. کار مداح، استفاده‌ى از هنر براى بیان حقیقت است. خود این ایستادن، با صداى خوش و با آهنگ زیبا شعرى را خواندن – هم شعر هنر است، هم آهنگ هنر است، هم صدا هنر است – با چندین هنر، انسان یک حقیقتى را بیان کند، میتواند تأثیر مضاعفى در ذهن مستمع و حاضر در مجلس و مخاطب شما بگذارد؛ این خیلى نعمت بزرگى است، خیلى فرصت بزرگى است. جمعیت مداحها هم بحمدالله روزبه‌روز توسعه پیدا کرده، مردم هم قبول دارند، اشتیاق دارند، استقبال میکنند – این هم هست دیگر – پس همه چیز فراهم است. اگر وقت این جلسه به چیز دیگرى گذشت، اگر این چند هنر – هنر شعر، هنر صدا، هنر آهنگ – در چیزى مصرف شد که هیچ فایده‌اى براى مستمع شما نداشت، این میشود خسران. لذا کار مداحى، کار سختى است. اینجور نیست که بگوئیم حالا که صدامان خوب است،چند تا شعر هم حفظ کنیم – حالا که الحمدلله آقایان مداحها از روى کاغذ میخوانند! قدیمها عیب بود که مداح از جیبش کاغذ در بیاورد، از روى کاغذ بخواند؛ قصائد طولانىِ پنجاه شصت بیتى را از بر میخواندند؛ البته حالا لازم نیست، از روى کاغذ خواندن ایرادى هم ندارد – یک شعرى از یک گوینده‌اى بگیریم، با صداى خوش بخوانیم؛ قضیه این نیست. باید نگاه کنید، ببینید، بسنجید. این یک مطلب که مربوط به مداحان عزیز ماست.

شما میدانید که ما به شما مداحها اخلاص داریم، شماها را دوست میداریم، کارتان را باارزش میدانیم؛ منتها این شرط بزرگ را من همیشه با مداحها داشته‌ام؛ شما هم اغلبتان جوانید، جاى فرزندان ما هستید؛ نصیحتِ پدرانه است، ان‌شاءالله دنبال کنید: شعر خوب، شعر پرمغز و البته شعر زیبا. خود هنر شعر اثر هم میگذارد. وقتى شعر خوب بود، وقتى استخوان‌بندى شعر، الفاظ شعر، خوب بود – شعرِ خوب، با مضمون خوب – تأثیرش بیشتر هم هست؛ بعلاوه که سطح ذهن مردم و فکر مردم را هم بالا مى‌آورد.

به جامعه نگاه کنید، ببینید جامعه به چه چیزى احتیاج دارد؟ اینها چیزهائى نیست که امروز براى امثال شما جوانها – که الحمدلله باسوادید، بافهمید، بابصیرتید – مخفى باشد. امروز مردم ما بحمدالله سطح فکرشان بالاست، ملت ما بلوغ فکرى دارد؛ شما جامعه‌ى مداح هم همین جور. شما میدانید مردم به چه چیزى احتیاج دارند. امروز مردم به دین، به اخلاق، به ایمان راسخ، به بصیرت، به شناخت دنیا، به شناخت آخرت احتیاج دارند؛ همه‌مان احتیاج داریم. اینکه میگوئید فاطمه‌ى زهرا (سلام الله علیها) در محشر وارد میشود، فضاى محشر تحت تأثیر عظمت دختر پیغمبر قرار میگیرد، باید محشر را بشناسیم، قیامت را بشناسیم، هیبت جلال الهى را در محشر بدانیم؛ اینها معرفت میخواهد، اینها آگاهى میخواهد؛ قرآن هم پر است از بیاناتى که این معانى را به ما نشان میدهد، روایات هم همین جور. اینها را با زبان شعر، با همان هنرى که در شما هست، بیان کنید.

میدانید همیشه شروع یک کار، خیلى سخت است. وقتى کار شروع شد، روى غلتک افتاد، آسانتر میشود. از یک جامعه‌ى جاهلِ متعصبِ دور از اخلاقِ گرفتار انواع و اقسام فساد، پیغمبر بتواند یکى مثل عمار را بیرون بیاورد، یکى مثل ابوذر درست کند، اینها مگر کار آسانى است؟ پیغمبر چه کار کرد؟ این دنده‌ى سنگینى که توانست این موتور را به راه بیندازد، چه بود؟ آیات مکى را نگاه کنید؛ در درجه‌ى اول، ذکر قیامت، ذکر عذاب الهى، ترساندن از نقمت الهى براى کافران و دُوران و کوران است؛ اینها بود که آن تکان اول را به مردم داد. ما از این نکته نباید غفلت کنیم. شفاعت به جاى خود محفوظ، محبت به جاى خود محفوظ، ولایت به جاى خود محفوظ؛ اما خداى متعال، هم رحمت دارد، هم سخط دارد. سخط الهى را هم به یاد خودمان بیاوریم؛ اول به یاد خودمان، بعد به یاد مردم. این است که دلهاى ما را تکان میدهد، این است که ما را از اعماق جهالتها و مادیگرى‌ها و گرفتارى‌ها بیرون میکشد؛ اینها جزء نیازهاى ماست. دنیا را بشناسیم، آخرت را بشناسیم، وظیفه را بشناسیم، جهاد را بشناسیم.

امروز ملت ما یک ملت تازه متولد شده‌ى در دنیاى گرفتار است، با یک خلقت دیگر، با یک هیئت دیگر، با یک شاکله‌ى دیگر، با ابعاد وجودىِ نو. در دنیائى که همه‌ى عوامل براى دور کردن دلها و مردم از معنویت بسیج شده بودند و تلاش میکردند و همچنان میکنند، یک ملتى متولد شده است با زیربناى ایمان؛ این چیز کمى است؟ این مثل الماس میدرخشد. هیچ لازم نیست ما پیرایه ببندیم؛ مثل خورشید نورافشانى میکند. ما یک چنین ملتى داریم. هم معنویت، هم آگاهى‌هاى دنیوى، هم زیور دانش، هم تلاشهاى سیاسى، هم کار درست تبلیغى، هم سازندگى خود، هم سازندگى جامعه، هم رسیدن به بناى اقتصادى، هم رسیدن به بناى اخلاقى؛ اینها همه جزو کارهاى ماست. شما نگاه کنید ببینید در این بخشهاى گوناگون و متنوع، چه کار میتوانید بکنید؛ چقدر میتوانید آگاهى بدهید. شاعر ما متوجه به این نقاط باشد، گوینده‌ى ما متوجه به این نقاط باشد، مداح ما همین جور؛ ببینید چه اتفاقى مى‌افتد.

اگر سرمایه‌هائى را که در اختیار داریم، درست بشناسیم و به کار ببریم، بى‌نیازترین خلق خدا، ملت ما و مسلمانها خواهند بود. همین نماز، یکى از سرمایه‌هاست. نماز را میخوانیم، با غفلت عبور میکنیم؛ مثل این است که یک انسان مبتلا به فقر غذائى، کمبود ویتامین، کمبود پروتئین، محتاج مواد لازم، به یک جعبه‌اى دسترسى پیدا کند که پر از همه‌ى این موادى است که او احتیاج دارد؛ بعد آن را بو کند، کنار بگذارد! خب، باز کن، بخور، استفاده کن، نیرو را بفرست به بدن خودت؛ همین طور بو میکنى، میگذارى کنار؟! حالا آنهائى که اصلاً اعتناء نمیکنند، هیچ. ما نماز را همین طور بو میکنیم، میگذاریم کنار! کلمه کلمه‌ى نماز درس است، کلمه کلمه‌ى نماز حال است؛ اگر قدرش را بدانیم. روزه همین جور است، زکات همین جور است، جهاد همین جور است، تعالیم دین همین جور است؛ مداحى شما هم همین جور است. مداحى شما هم جمله جمله‌اش، کلمه کلمه‌اش میتواند مغذى باشد؛ میتواند مستمع را رشد بدهد. خب، این یک بحث مربوط به مداحى بود.

یک بحث هم مربوط به فاطمه‌ى زهرا (سلام الله علیها) است. من حقیقتاً، نه به عنوان تعارف، نه به عنوان یک حرفِ هزاران بار تکرار شده، واقعاً قاصرم؛ زبان قاصر است، دل قاصر است، ذهن قاصر است که بخواهد از این مقام بلند تعریف و تجلیل کند؛ این موجود انسانى، این دختر جوان، این‌همه فضیلت، این‌همه درخشندگى، این‌همه کبریا و عظمت؛ که کسى مثل پیغمبر وقتى فاطمه‌ى زهرا بر او وارد میشد، «قام الیها»؛(۴) نه فقط بلند میشد، بلکه بلند میشد و به سمت او میرفت. یک وقت یکى وارد اتاق میشود، شما به احترامش بلند میشوید؛ یک وقت کسى وارد اتاق میشود، شما با اشتیاق به طرفش میروید. اینها مگر شوخى است؟ این بحثِ پدر – فرزندى نیست. پیغمبر خدا اینجور از فاطمه‌ى زهرا تجلیل میکند؛ رضاى او را رضاى خود، رضاى خود را رضاى خدا؛ سخط او را سخط خود، سخط خود را سخط خدا اعلام میکند؛ اینها مقامات فاطمه‌ى زهرا است. آن زندگى با امیرالمؤمنین، آن تربیت آن فرزندان. خب، مگر میشود درباره‌ى این بزرگوار، امثال ما حرف بزنیم؟

با همه‌ى اینها، این بزرگوار الگوست؛ نکته این است. ائمه‌ى ما (علیهم‌السّلام) که بدون تردید رتبه و مقامشان از ملک و فرشتگان مقرب خدا بالاتر است، جورى زندگى نکردند، جورى حرف نزدند، جورى مشى نکردند که از دسترس ما خارج باشند؛ نه. به فرموده‌ى مرحوم علامه‌ى طباطبائى، مِثل آن کسى است که روى قله‌ى کوه ایستاده است، به مردم میگوید بیائید اینجا؛ به سمت خود، به سمت قله، به سمت اوج فرا میخواند. اینجورى نیست که اینها مثل برجستگان دروغین دنیاى مادى و داراى معنویتهاى قلابى، بروند توى برج عاج و اتاق شیشه‌اى بنشینند، کسى به اینها دسترسى نداشته باشد؛ نه، میگویند بیائید، بیائید. راه همین است؛ ما باید دنبال ائمه راه بیفتیم؛ زندگى آنها الگوى ماست. بله، «الا و انّکم لا تقدرون على ذلک»؛(۵) ما مثل آنها نمیتوانیم حرکت کنیم؛ ما لیاقت این را نداریم، طاقت این را نداریم؛ اما میتوانیم آن راهى را که آنها رفتند، مسیر زندگى‌مان قرار بدهیم؛ این را جهت قرار بدهیم، در این جهت حرکت کنیم.

نکته‌ى سوم مربوط به مناسبت امروز است؛ روز زن. امام (رضوان الله علیه) در یک بیانى خطاب به زنها میفرمودند: اینکه شما قبول کردید روز ولادت فاطمه‌ى زهرا (سلام الله علیها) روز زن باشد، این براى شما مسئولیت و تکلیف به وجود مى‌آورد. روز شما، روز زن، روز مادر، روز فاطمه‌ى زهرا (سلام الله علیها) است؛ معناى این چیست؟ این یک حرکت نمادین است؛ این کار، سمبلیک است. معنایش این است که زن باید در این صراط حرکت کند؛ عظمت و جلالت و علوّ مقام و مقدار براى زنان در این راه است؛ راهى که در آن تقوا هست، عفاف هست، دانش هست، نطق هست، ایستادگى در میدانهاى گوناگونِ محتاج ایستادگى هست، تربیت فرزند هست، زندگى خانوادگى هست؛ همه‌ى زینتها و فضیلتهاى معنوى در آن هست؛ زنان باید در این جهت حرکت کنند.

خوشبختانه زنان جامعه‌ى ما حقاً و انصافاً نه فقط در انقلاب ما، بلکه از گذشته هم همین جور بوده است؛ زنان متدین ما در میدانهاى گوناگون و در همه‌ى قضایا جزو پیشروان بودند. قبل از شروع مبارزات تند مشروطیت، زنها در میدان بودند. در یک برهه‌اى، مبارزات مشروطیت آرام بود؛ بعد شدت پیدا کرد، که همه وارد شدند. آن وقتى که هنوز همه وارد نشده بودند و در واقع فقط یک عده‌اى از علما و خواص دنبال این قضایا بودند، زنها بلند شدند، یک اجتماعى تشکیل دادند، آمدند اینجا سر راه حاکم و زمامدار وقت را گرفتند، او از دست اینها فرار کرد، رفت در کاخش مخفى شد! رفتند آن طرف، فراش‌باشى‌هاى دستگاه حکومت، اینها را کتک زدند. آن زمان با چادر و چاقچور وارد میدان شده بودند. اکثر قریب به همه‌ى شماها چاقچور را ندیده‌اید. چادر و چاقچور و روبند، نوع بسته‌ى حجاب اسلامى – ایرانى بود. با آن حالت، اینها وارد این میدان شدند. حالا یک عده‌اى خیال میکنند زن تا وقتى که بى‌حجاب نباشد، بى‌اخلاق نباشد، نمیتواند در میدانهاى گوناگونِ اجتماعى و سیاسى وارد شود. در همین انقلاب خود ما، در بعضى از نقاط کشور، زنها زودتر از مردها اجتماع راه انداختند، در خیابانها حرکت راه انداختند و مقابله کردند؛ که ما اطلاع قطعى داریم. در دوران انقلاب همین جور، در مبارزات گوناگون بعد از پیروزى انقلاب همین جور، در جنگ تحمیلى همین جور.

بارها من این را گفته‌ام؛ در زیارت خانواده‌هاى شهدا، اغلب اوقات مادران شهید را شجاع‌تر و مقاوم‌تر از پدران شهید یافتم. مگر محبت مادر را میشود با محبت پدر مقایسه کرد؟ روح لطیف زنانه، آن هم نسبت به جگرگوشه، این را پرورش بدهد، بزرگ کند مثل دسته‌ى گل، بعد راضى بشود که او برود میدان جنگ و به شهادت برسد؛ بعد براى اینکه جمهورى اسلامى دشمن‌شاد نشود، بر جنازه‌ى او گریه هم نکند! که بنده مکرر به این خانواده‌هاى شهدا گفتم گریه کنید؛ چرا گریه نمیکنید؟ گریه ایرادى ندارد. گریه نمیکردند، میگفتند میترسیم جمهورى اسلامى دشمن‌شاد شود. «زن مگو، مردآفرین روزگار».(۶) زنهاى ما اینهایند؛ امتحان خوبى دادند.

البته انسان در معرض آسیب است؛ مردها در معرض آسیبند، زنها در معرض آسیبند، جوانها در معرض آسیبند، پیرها در معرض آسیبند؛ عالِم، جاهل، همه در معرض آسیبند؛ «و المخلصون فى خطر عظیم». کو حالا مخلص؟ همه‌ى ما زیر این استاندارد قرار داریم. اگر به حد استاندارد هم برسیم، مخلص هم بشویم، تازه «فى خطر عظیم»! خب، باید مراقب باشیم. دشمنان دنیاى ما، دشمنان آخرت ما، دشمنان عزت ما، دشمنان نظام جمهورى اسلامى، از نقاط ضعف ما استفاده میکنند؛ از حس شهوت ما، از حس غضب ما، از قدرت‌طلبى ما، از علاقه‌ى ما به جلوه‌فروشى و خودنمائى؛ باید مراقب باشیم. بانوان عزیز هم باید مراقب باشند، دخترهاى جوان هم باید مراقب باشند.

این زندگى میگذرد؛ لذات و سختى‌هایش همه به طرفةالعینى میگذرد. شما در دوره‌ى جوانى، این حرف را درست نمیفهمید. انسان در دوران جوانى خیال میکند دنیا ثابت است، ساکن است، همیشه همین جور است؛ به سن ما که رسیدید، یک نگاه میکنید، مى‌بینید دنیا عجب سریع میگذرد؛ چشم به هم میزنید، گذشته. خب، آن طرف: «و انّ الدّار الأخرة لهى الحیوان»؛(۷) زندگى و حیات، آنجاست. «ذلک الّذى یبشّر الله عباده»(۸) – که امروز در آیات کریمه میخواندند – بشارتهاى الهى آنجاست. هم براى آنجا، هم براى حفظ عزت کشور و پیشرفت کشور، وضع حجاب را، وضع عفاف را، وضع تقیدات و پایبندى را خانمها باید مراقبت کنند؛ این وظیفه است. خودنمائى و جلوه‌فروشى، یک لحظه است و آثار سوء آن براى کشور، براى جامعه، براى اخلاق، حتّى براى سیاست، آثار مخرب و ماندگار است؛ در حالى که ملاحظه‌ى عفاف، ملاحظه‌ى حدود شرعى در رفتار و حرکات بانوان، اگر چنانچه سختى‌اى داشته باشد، سختىِ کوتاهى است، اما آثارش، آثار عمیق و ماندگارى است. خود خانمها خیلى باید مراقبت کنند مسئله‌ى حجاب را، مسئله‌ى عفاف را؛ وظیفه‌ى آنهاست، افتخار آنهاست، شخصیت آنهاست.

حجاب مایه‌ى تشخص و آزادى زن است؛ برخلاف تبلیغات ابلهانه و ظاهربینانه‌ى مادیگرایان، مایه‌ى اسارت زن نیست. زن با برداشتن حجابهاى خود، با عریان کردن آن چیزى که خداى متعال و طبیعت پنهان بودن آن را از او خواسته، خودش را کوچک میکند، خودش را سبک میکند، خودش را کم‌ارزش میکند. حجاب وقار است، متانت است، ارزشگذارى زن است، سنگین شدن کفه‌ى آبرو و احترام اوست؛ این را باید خیلى قدر دانست و از اسلام باید به خاطر مسئله‌ى حجاب تشکر کرد؛ این جزو نعمتهاى الهى است.

به هر حال در این زمینه‌ها هم بحث زیاد است. امیدواریم خداوند متعال به شما و به ما توفیق بدهد تا بتوانیم آنچه را که وظیفه‌ى ماست، انجام بدهیم. ان‌شاءالله سال آینده اگر زنده بودیم و توانستیم در جمع شما شرکت کنیم، جمع مداحان احساس کنند که در همین جهتى که عرض شد، قدمهاى بلندى را جلو گذاشته‌اند.

والسّلام علیکم و رحمةالله‌

۱) مولوى، مثنوى معنوى، دفتر پنجم‌
۲) فتح: ۴
۳) تهذیب، ج ۱، ص ۸۳
۴) فضائل الخمسة، ج ۳، ص ۱۲۷
۵) نهج البلاغه، نامه‌ى ۴۵
۶) عمان سامانى، دیوان اشعار
۷) عنکبوت: ۶۴
شورى‌: ۲۳

منبع:+ 

سروده ای از حضرت آیت الله سیدحسین شمس-مدظله-برگرفته از دیوان اشعار ایشان با عنوان “حکمت ناب”

که به زودی توسط “انتشارات کتاب ناب” منتشر می شود.

تنها نه شأن توست، دخت رسول مکرّمى
زوج علىّ و مام امامان و زینبى

بى‏شک تو راست منزلت و شأن برترى
کفوى نبود بهر على، چون تو همسرى

جبریل آید از سوى حق، بهر تسلیت
نزد حبیبه‏اش که بوَد کان معرفت

اوج کمال را تو در این ره‏گذر ببین
این مقتضاى قدر و منزلت اوست، بالیقین

مأذون نگشت او به حضور وصى رسد
او محضر حبیبه دادار مى‏رسد

او مفخر رسول و على، نسل پاک اوست
این‏ها همه براى جوهر پاک و کمال اوست

در قرب حق، یگانه زن است، اسبق از همه
هم در کمال و عقل و خرد، برتر از همه

یکتا گوهرى که از صدف خلقت آمده
یکتا زنى که بر همگان سرور آمده

بوسد رسول، دست فاطمه، نى چون که دخت اوست
بل احترام اوست، ز بهر کمال اوست

زهرا چو در رسد، ز جاى به‏پا خیزدش رسول
تعظیم او کند به عمل، دخترش بتول

این‏ها همه براى قرب و کمال است و اوج او
نى بهر این که دخت وى است، نور عین او

معصومه است، جزء آیه تطهیر، فاطمه
علیا زنى ز جمله نسوان قاطبه

أمّ‏أبیها بودى و هم عون شوهرت
کردى دفاع از مقام ولایت، ز همسرت

گشتى شهید راه ولایت در این میان
هستى سند براى اهل حق و جمله پیروان

تو اسوه بهر مرد و زن جمله پیروان
در علم و خُلق و هم عملت، بى‏شک و عیان

هستى شفیعه روز جزا بهر عاصیان
با اذن حق، هر آن‏چه بخواهى در آن میان

اى مام مهربان، ز تو خواهم شفاعت
این ناخلف پسر، به امید عنایتت

این افتخار بس ز برایم که گویمت

مام منىّ و من چه ز نسل مکرّمت  

دو و نیم میلیون نفر اصناف در کشور وجود دارند که اگر فقط ۵۰۰ هزار نفر از آنها فقط نصفی شغل ایجاد کنند و یک کارگر یا شاگرد بیاورند می شود۵۰۰ هزار شغل و ۶۰۰ هزار کارگاه صنعتی در کشور وجود دارد که اگر به طور متوسط نیم نفر نیرو به مجموعه خود اضافه کنند می شود ۳۰۰ هزار نفر اشتغال که مجموعه اینها بیش از یک میلیون شغل می شود که ما بیش از این رقم افرادی که کاملا در کشور بیکارند نداریم.

احمدی نژاد در حرم اما رضا (ع) گفت: درباره حل معضل بیکاری، همه باید همت کنند و اگر مغازه داری، کارخانه داری و کشاورزی می تواند حتی برای یک نفر اشتغال ایجاد کند باید این کار را انجام دهد.

به گزرارش خبرنگار انتخاب Entekhab.IR از مشهد؛ احمدی نژاد گفت: چهار میلیون کشاورز در کشور وجود دارد که اگر۳۰۰ هزار نفر از این گروه یک شغل ایجاد کنند۳۰۰ هزار شغل می شود .

رئیس جمهور افزود: دو و نیم میلیون نفر اصناف در کشور وجود دارند که اگر فقط ۵۰۰ هزار نفر از آنها فقط نصفی شغل ایجاد کنند و یک کارگر یا شاگرد بیاورند می شود۵۰۰ هزار شغل و ۶۰۰ هزار کارگاه صنعتی در کشور وجود دارد که اگر به طور متوسط نیم نفر نیرو به مجموعه خود اضافه کنند می شود ۳۰۰ هزار نفر اشتغال که مجموعه اینها بیش از یک میلیون شغل می شود که ما بیش از این رقم افرادی که کاملا در کشور بیکارند نداریم.

آقای احمدی نژاد ادامه داد: افرادی وجود دارند که کار نیمه دارند مناسب نیست و باید تغییر دهند اما آن فردی که هیچ شغل و منبع درآمدی ندارد بیش از این رقم نیست.

رئیس جمهور گفت: همه باید بسیج شویم و دولت مصمم است تحت هر شرایطی برنامه ایجاد اشتغال برای جوانان را با قدرت ادامه دهد و در کشور اجرا کند.

منبع: انتخاب 

 وزیر ارتباطات با ارسال نامه‌های جداگانه به رئیس کل بانک مرکزی و وزیر اقتصاد، تاکید کرد: اجباری شدن استفاده از پسوند ir. شامل پورتال‌های بانک ها و بیمه ها نیز می‌شود.

به گزارش خبرنگار فناوری اطلاعات خبرگزاری فارس، وزیر ارتباطات و فناوری اطلاعات پس از ممنوع اعلام کردن استفاده از پسوند‌های غیر از ir. در پورتال‌های اجرایی، با ارسال نامه‌های جداگانه‌ای به رئیس کل بانک مرکزی و وزیر امور اقتصاد و دارایی رعایت این موضوع را برای بخش بانک و بیمه نیز الزامی خواند.

بر اساس این گزارش،‌ تقی‌پور در نامه‌‌ ای به محمود بهمنی رئیس کل بانک مرکزی، استفاده از پسوند ir. را در تمامی سایت‌ها و پورتال‌های بانک‌‌های دولتی و غیر دولتی اجباری اعلام کرده و گفته در غیر این صورت پسوند فعلی باید به پسوند ir. تغییر کند.

در این نامه خطاب به بهمنی آمده است:

با توجه به ماده ۴۶ قانون برنامه پنجم توسعه، این وزارت مکلف است به ایجاد شبکه ملی اطلاعات در کشور می‌باشد. در این راستا ضروری است دستور فرمایید کلیه بانک‌ها (اعم از دولتی یا غیردولتی) نسبت به انجام موارد ذیل اقدام لازم را به عمل آورند:

۱- استفاده از پسوند دامنه کشوری “ir.” در کلیه وب‌سایت‌ها و پرتال‌ها اجباری است. بدیهی است استفاده از پسوندهای عمومی نظیر com, org و غیره برای بانک‌ها به عنوان پسوند اصلی ممنوع است و در صورت ثبت دامنه‌های فوق باید به دامنه اصلی با پسوند “ir” منتقل شود.

۲- ضروری است میزبانی وب‌سایت‌ها و پرتال‌های فوق در داخل کشور انجام گیرد و مدیران وب‌سایت‌ها و پرتال‌ها با مراجعه به سایت ثبت دامنه‌های کشوری www.nicir. علاوه بر ثبت‌ nsهای اینترنتی، نسبت به ثبت nsهای اینترانتی اقدام نمایند.

۳- لازم به ذکر است در صورتی که میزبانی وب‌سایت‌ها و پرتال‌های فوق به صورت داخلی و توسط خود بانک انجام می‌شود، لازم است به اتصال مرکز داده خود به شبکه ملی اطلاعات از طریق لینک اینترنتی اقدام نمایند.

مسئولان فناوری اطلاعات بانک‌ها به منظور کسب اطلاعات بیشتر می‌توانند به سازمان فناوری اطلاعات ایران (معاونت توسعه و مدیریت شبکه) مراجعه نمایند.

به گزارس فارس، همچنین تقی‌پور با ارسال نامه مشابهی به حسینی وزیر امور اقتصادی و دارایی، این الزام را در خصوص تمامی بیمه‌های دولتی و غیر دولتی نیز اعلام کرده است.

در متن این نامه نیز آمده است:

با توجه به ماده ۴۶ قانون برنامه پنجم توسعه، این وزارت مکلف است به ایجاد شبکه ملی اطلاعات در کشور می‌باشد. در این راستا ضروری است دستور فرمایید کلیه بانک‌ها (اعم از دولتی یا غیردولتی) نسبت به انجام موارد ذیل اقدام لازم را به عمل آورند:

۱- استفاده از پسوند دامنه کشوری “ir.” در کلیه وب‌سایت‌ها و پرتال‌ها اجباری است. بدیهی است استفاده از پسوندهای عمومی نظیر com, org و غیره برای بانک‌ها به عنوان پسوند اصلی ممنوع است و در صورت ثبت دامنه‌های فوق باید به دامنه اصلی با پسوند “ir” منتقل شود.

۲- ضروری است میزبانی وب‌سایت‌ها و پرتال‌های فوق در داخل کشور انجام گیرد و مدیران وب‌سایت‌ها و پرتال‌ها با مراجعه به سایت ثبت دامنه‌های کشوری www.nicir. علاوه بر ثبت‌ nsهای اینترنتی، نسبت به ثبت nsهای اینترانتی اقدام نمایند.

۳- لازم به ذکر است در صورتی که میزبانی وب‌سایت‌ها و پرتال‌های فوق به صورت داخلی و توسط خود بانک انجام می‌شود، لازم است به اتصال مرکز داده خود به شبکه ملی اطلاعات از طریق لینک اینترنتی اقدام نمایند.

مسئولان فناوری اطلاعات بانک‌ها به منظور کسب اطلاعات بیشتر می‌توانند به سازمان فناوری اطلاعات ایران (معاونت توسعه و مدیریت شبکه) مراجعه نمایند.

منبع: فارس 

همسر شهید علی‌محمدی با ابراز خرسندی از فرصت دیدار با رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام، حفظ سرمایه‌ها و بزرگان نظام را از تأکیدات آن شهید بزرگوار خواند و گفت: آخرین کتابی که شهید علی‌محمدی در دست مطالعه داشت و با شهادت ایشان ناتمام ماند خاطرات آیت‌الله هاشمی رفسنجانی با عنوان «اوج دفاع» بود و همواره تأکید داشت که جوانان باید با مطالعه تاریخ دفاع مقدس به زحمات و ایثارگری‌هایی که برای حفظ انقلاب شده است، واقف گردند. 

همسر و فرزندان شهدای علمی و هسته کشورمان، شهید علی‌محمدی، شهید شهریاری و شهید رضایی‌نژاد با آیت‌الله هاشمی رفسنجانی دیدار و گفتگو کردند.

به گزارش ایلنا، رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام دیدار با خانواده‌های شهدای گرانقدر علمی و هسته‌ای کشورمان را مغتنم و باارزش خواند و با اشاره به جایگاه بلند علمی و معنوی این عزیزان گفت: ترورکنندگان این عزیزان، مزدوران وطن‌فروشی بودند که دشمن علم و دانش و پیشرفت کشور بودند و روزی خداوند انتقام این عزیزان و خانواده‌های آنان را خواهد گرفت.

آیت‌الله هاشمی رفسنجانی با اشاره به جایگاه شهدا نزد خداوند تصریح کرد: اگرچه همه انسان‌ها پس از مرگ، روزی زنده می‌شوند، اما خداوند در قرآن مؤکداً از ما می‌خواهد که شهدا را مرده نپنداریم، چون رزق و روزی می‌خورند، آنان زنده هستند و این نکته مهمی است.

رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام با بیان اینکه انشاءالله خداوند توفیق و لیافت ادامه راه نورانی و اهداف بزرگ این عزیزان را به همه بدهد، با توجه به سخنان خانواده شهدای هسته‌ای در مورد برخی مسائل جامعه، تصریح کرد: همسران شهید شما در عمل و با شهادت خود ثابت کردند که بهترین راه مقابله با دشمنان، ارتقای علمی و کوشش و جهد در جهت پیشرفت علمی، اقتصادی و فرهنگی کشور است.

آیت‌الله هاشمی رفسنجانی ایران را برخوردار از نخبگان علمی گمنام و جوانان هوشمند فراوانی چون شهدای علمی و هسته‌ای کشور خواند و با اشاره لزوم حفظ این سرمایه عظیم انسانی تأکید کرد: انقلاب، نظام و کشور متعلق به شهدا، ایثارگران و جوانان و دلسوزان کشور است و همه ما باید بکوشیم رهروانی لایق و صادق برای شهدا و خدمتگزار مردم عزیز ایران باشیم.

در ابتدای این دیدار همسر شهید علی‌محمدی با ابراز خرسندی از فرصت دیدار با رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام، حفظ سرمایه‌ها و بزرگان نظام را از تأکیدات آن شهید بزرگوار خواند و گفت: آخرین کتابی که شهید علی‌محمدی در دست مطالعه داشت و با شهادت ایشان ناتمام ماند خاطرات آیت‌الله هاشمی رفسنجانی با عنوان «اوج دفاع» بود و همواره تأکید داشت که جوانان باید با مطالعه تاریخ دفاع مقدس به زحمات و ایثارگری‌هایی که برای حفظ انقلاب شده است، واقف گردند.

همچنین همسر شهید شهریاری با یادآوری ایمان و زحمات بی‌شائبه شهید شهریاری برای ارتقای مقام علمی کشور در جهان و با تجلیل از سابقه و خدمات آیت‌الله هاشمی به انقلاب و نظام اسلامی، قدرناشناسی برخی از تازه به دوران رسیده‌ها نسبت به بزرگان نظام را مایه تأسف خواند و گفت: علی‌رغم اختلاف‌سلیقه‌ها، همه ما و به‌خصوص جوانان باید قدردان زحمت‌کشان نظام و انقلاب باشیم.

همسر شهید رضایی‌نژاد نیز شهدای علمی کشور را خدمتگزاران صدیق و خاموش کشور و مردم خواند و گفت: بزرگترین هدف شهید رضایی‌نژاد حفظ تمامیت کشور و رسیدن به قله‌های دانش و سند چشم‌انداز بود که تا پای جان نیز در این راه ایستادگی کرد.

همچنین فرزند شهید شهریاری با تشکر از فرصت دیدار با رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام اظهار امیدواری کرد رهرو لایقی برای پدر بزرگوارش باشد.

منبع:+

ارگان رسمی دولت برای چندمین بار و برای توجیه برخی اقدامات غیرقانونی و عجیب مسئولان دولت، دست به تحریف و تقطیع سخنان یکی از نمایندگان مجلس درباره نامه روز گذشته احمدی‌نژاد به آیت‌الله هاشمی شاهرودی زد 

به گزارش رجانیوز، سایت «شبکه ایران» با تحریف و تقطیع گفتگوی خود با دکتر مهدی کوچک‌زاده، تلاش کرده تا وی را موافق با اقدام روز گذشته رئیس‌جمهور نشان دهد و به نقل از وی مدعی شده است: «نماینده تهران با بیان مطلب که مستثنی کردن نمایندگان نسبت به خبط و خطایی که انجام می‌به هیچ عنوان پسندیده نظام اسلامی نیست، گفت: حرف رئیس جمهور مبنی بر اینکه نمایندگان نباید نسبت به اشتباهاتشان مصونیت داشته باشند، کاملا منطقی است.»

این سایت در پایان این گفتگو هم با درج یک پاراگراف بی‌ربط با محتوای مصاحبه، کوچک‌زاده را موافق با محتوای نامه احمدی‌نژاد به رئیس هیات عالی حل اختلاف و تنظیم روابط قوا معرفی کرده است.

اما امروز دکتر کوچک‌زاده در گفتگو با رجانیوز، ضمن اعتراض جدید و شدید به نحوه انتشار غیرصادقانه مصاحبه‌اش در ارگان رسمی دولت، تاکید کرد: «در مورد اظهارنظر رئیس‌جمهور درباره طرح نظارت بر نمایندگان، اینجانب صلاحیت حقوقی لازم را برای اظهارنظر ندارم اما نوشتن نامه به آیت‌الله شاهرودی در مورد قانون مصوب مجلس و تایید شده شورای نگهبان را فاقد وجاهت دانسته و یک عمل فراقانونی تلقی می‌کنم.»

نماینده مردم تهران در مجلس هشتم و منتخب مردم برای مجلس نهم همچنین با انتقاد از محتوای طرح نظارت بر نمایندگان و ناکافی دانستن آن، اضافه کرد: «چنانچه قبلا نیز گفته‌ام، در مورد طرح نظارت بر نمایندگان معتقدم این طرح دربرگیرنده همه منویات رهبر معظم انقلاب درباره نظارت بر نمایندگان نیست.»

گفتنی است، روزنامه ایران تاکنون چندین بار دست به تحریف و انعکاس جهت‌دار سخنان نمایندگان مجلس و به طور ویژه کوچک‌زاده زده است که انتشار مصاحبه وی با عنوان دروغین «چیزی به عنوان جریان انحرافی را قبول ندارم» در ویژه‌نامه نوروزی این روزنامه، در هفته‌های اخیر باعث اعتراض شدید این نماینده شده بود.

منبع:+ 

عباسعلی کدخدایی در گفت‌وگو با خبرگزاری فارس، درباره نامه اخیر رئیس‌جمهور گفت: با توجه به اینکه قبلاً شورای نگهبان اعلام نظر کرده بود هم در نظرات تفسیری و هم نتایج کارگروه حل اختلاف که در شورا تشکیل شده بود، رئیس‌جمهور بر اساس اصل ۱۱۳نمی‌تواند به شورای نگهبان و نهادهای خارج از قوای سه‌گانه تذکر و اخطار دهد.

عضو حقوق‌دان شورای نگهبان افزود: بنابراین نامه رئیس‌جمهور محترم مبنی بر مغایرت مصوبه مربوط به نظارت بر نمایندگان مجلس برخلاف اصل ۱۱۳ قانون اساسی می‌باشد.

منبع:+ 

سید محمد کاظم شمس؛ عضو هیئت مدیره مجمع ناشران و مسئول انتشارات کتاب نا و مسئول سابق بوستان کتاب گفت: مخاطبان و ناشران این انتظار یکساله را برای برپایی نمایشگاه کتاب دارند.

شمس در گفت و گو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی مجمع ناشران انقلاب اسلامی «منا نشر» گفت: بیش از سی سال از پیروزی انقلاب اسلامی می گذرد و مجمع به تازگی چنین تجمع و تشکلی را تشکیل داده است ولی باز این اتقاق خوب ومبارکی است و رسالت بزرگی بردوش مجمع ناشران قراردارد.

وی درمورد خصوصیات مجمع گفت: اول که باهدف و ایده مشخصی پابه عرصه گذاشته است و ازمجموعه ناشرانی شکل گرفته است که ناشران موفق و باکیفیتی هستد و با کیفیت بودن هرکدام می تواند عیب های دیگری را پوشش دهد.

وی خاطرنشان کرد: با تاخیری که مجمع برای شروع کار خود دارد باید گامها خود را سریعتر بردارد و برنامه درازمدت ۵ یا ۱۰ساله را باید ترتیب دهد تا دچار روز مرگی نشود.

وی تصریح کرد: درسال گذشته فقط یک سری کتابهای ویژه و خاص عرضه شده بود و تعداد بازدید کنندگان آن هم خاص بود و لی است اما امسال سالن یاس کل کارنامه نشر کشور را در طول یکسال عرضه کرده است و این باعث شده است که نوع مخاطبان نسبت به سال گذشته عوض شود و امسال افرادی که بیشتر اهل دقت و تحقیق هستند راحتر می توانند کارنامه ای ازنشر سال گذشته در سالن یاس ببینند.

این مسوول گفت: انتظاری که ازنمایشگاه بین المللی کتاب می رود این است که باید کتابها درمعرض دید عام قرارگیرند اما باتوجه به مشکلی که درتوزیع به صورت عام و مهمتر ازآن به صورت خاص وجود دارد.ما محل هایی را نداریم برای کسانی که به صورت موضوعی به دنبال موضوع عمومی می گردند،بنابراین مخاطبان وناشران این انتظاریکساله رادارند که این نمایشگاه برپاشود به همین دلیل ایام نمایشگاه با استقبال زیاد مردم روبه رو می شود وسالن ها متراکم هستنداما درحقیقت کم فایده است

وی دلیل کم فایده بودن را این گونه ارزیابی کرد: اولا افراد دراین بازه زمانی کوتاه نمی توانند به کتابهای مورد نیاز خود دسترسی داشته باشند دوما تعداد غرفه ها کم است وناشران نمی توانند تمام کتابهای خود را عرضه کنند و دلیل سوم به دیل کم عرض بودن راهرو تردد بازدیدکنندگان سخت است

شمس عنوان کرد: نمایشگاه کتاب در سال یکبار برگزارمی شود و زحمات یک ساله مولفان وناشران با وضعیتی که درفضای ویترین وتوزیع کشور ما وجود دارد درطول ده روزنمایشگاه عرضه می شود.

منبع:منا 

لازم است هرچه سریع تر فروشگاه های دائمی کتاب با ویترین ۴۰، ۵۰هزار عنوان کتاب جدید را ایجاد کنیم.

حجت الاسلام سیدکاظم شمس، عضو مجمع ناشران انقلاب اسلامی با اشاره به این که در حال حاضر آمار ۱۶ تا ۱۸ دقیقه مطالعه برای سرانه مطالعه هر ایرانی در نظر گرفته اند، می گوید: «مهم ترین اسرافی که انسان در سرای باقی از بابت آن مورد سؤال قرار می گیرد، اسراف عمر است. وقتی به کشورهای اروپایی سفر می کنیم، می بینیم که در اوقات مرده خود مثل زمانی که در اتوبوس و مترو می گذرانند، یک کتاب جیبی کوچک به همراه دارند و مشغول به مطالعه می شوند. متأسفانه هنوز این گونه رفتارها در جامعه ما نهادینه نشده است.»
این دست اندرکار عرصه چاپ و نشر کشور معتقد است که مردم ما به مطالعه بسیار علاقه مندند ولی موانع و مشکلاتی وجود دارد که مانع از افزایش آمار کتابخوانی در کشور می شود. وی می گوید: «وقتی نمایشگاه بین المللی کتاب برپا می شود، شاهد استقبال پرشور عموم مردم از نمایشگاه هستیم. این جاست که این سؤال شکل می گیرد: پس چرا نمادهای بیرونی کتابخوانی این گونه اند؟! به نظر می رسد یکی از دلایلش این است که مردم در طول ایام سال به همه عناوین جدید و به روز کتاب ها دسترسی ندارند. نمایشگاه مکانی است که تقریباً تمام کتاب های منتشر شده در طول یک سال در آن مکان عرضه می شود. افرادی هستند که با زحمت بسیار از شهرستان ها به نمایشگاه می آیند. گاه به حدی راهروهای نمایشگاه کتاب شلوغند که مجال چند دقیقه ایستادن روبه روی یکی از غرفه ها به سختی به دست می آید. بنابراین صرف این ده روز نمایشگاه کتاب تهران کفایت نمی کند. روزانه گفته شده ۵۰۰ هزار نفر از نمایشگاه بازدید دارند.»
وی در ادامه صحبت هایش به کمیت نمایشگاه های کتاب در سراسر کشور اشاره کرده و نتیجه گیری می کند: «شما فرض کنید علاوه بر نمایشگاه بین المللی کتاب تهران سی نمایشگاه هم در طول سال در نقاط مختلف کشور برگزار می شوند، یعنی ماهی دو نمایشگاه کتاب در کشور داریم که باز هم همه عناوین منتشر شده فرصت رونمایی در چنین نمایشگاه هایی را پیدا نمی کنند. در واقع سهم هر استان یک بار در سال خواهد شد و یا فرض ده روز برپایی نمایشگاه کتاب تهران، ۳۴۵ روز دیگر سال به عناوین جدید دسترسی نداریم.»
وی ادامه می دهد: «فروشگاه های کوچک هم کفاف تقاضا را نمی دهند. الان در کشورهای اروپایی و حتی عربستان فروشگاه های بزرگ دائمی راه اندازی شده اند که دست کم در هر یک از آنها ۳۰تا ۴۰هزار عنوان کتاب به متقاضیان عرضه می کنند. ما باید در فکر ایجاد ویترین های دائمی کتاب با ظرفیت ۴۰تا ۵۰هزار عنوان کتاب باشیم.»
عضو مجمع ناشران انقلاب اسلامی تأکید دارد: «نباید نمایشگاه کتاب را صرفاً یک فروشگاه دید. نمایشگاه کتاب فرصتی است برای تبادل نظر بین ناشران، نویسندگان و مردم. بنابراین لازم است هرچه سریع تر فروشگاه های دائمی کتاب با ویترین ۴۰، ۵۰هزار عنوان کتاب جدید را ایجاد کنیم.»
راهکارهایی جهت افزایش آمار سرانه مطالعه
برای افزایش مطالعه کتاب در کشور، راهکارهای متعددی پیشنهاد شده است. به طور مختصر، ایجاد عادت به کتاب خوانی از اوان کودکی، ترویج کتابخوانی در مدارس، گسترش کتابخوانی در اجتماع، تبلیغ کتاب خوانی در زمان های مرده و احیای کتاب در رسانه های گروهی، از راهکارهای مهم برای رسیدن به این هدف هستند.

منبع:کیهان

سروده ای از حضرت آیت الله سید حسین شمس -مدظله- در مورد حضرت ام البنین علیهاالرحمه.این شعر برگرفته از دیوان ایشان با نام حکمت ناب است که به زودی انتشارات کتاب ناب ان را منتشر می کند. انشاءالله.

ام¬البنین نخبه-زبدۀ-نسوان روزگار بد همسر ولیِّ خدا عبد کردگار
او را بُدی چهار پسر از ولیّ حق اولاد صالح و خلف و پیروان حق
در کربلا بهر نصرت فرزند فاطمه همراه او بُدند همگی جمله قاطبه
هر یک شهید در ره دین خدا شدند کردند بذل جان و مهجة قلب و فدا شدند
دادی دست خود به ره دین مصطفی فرقیّ شکافت چون پدر خویش مرتضی
این را عمود آهن اعداء دین شکافت شمشیر ابن ملجم دون دیگری شکافت
با خون خویش زنده نمودند دین حق چون بُد هدف ز وقعة طفّ حق و دین حق
چون گشت مطلع ز قضایای کربلا از قتل هر چهار پسر روز پربلاء
گفتا که ای زنان مدینه از این پس امّ البنین نِیم نبرد اسمم هیچ کس
امّ البنین بُدم اگرم بُد مرا بنین جمله شهید گشته شدم بی پسر چنین
امّ البنین اگر که بخوانید کنیه¬ام در خاطرم فتد همه شیران بیشه¬ام
من با خبر شدم ز عباسم این چنین مقطوع هر دو دست او یسارش هم یمین
بر فرق او زدند عمودی بُد آهنین فرق شکافته بی¬دست فتاده بر زمین
شمشیر اگر بُدی به دست رشید و قویِّ او کس را نبود جرئت رفتن به سوی او
می¬کرد ناله بهر پاره¬های تنش گریه با شرر آتش زدی به خرمن دل¬های رهگذر
از گریه¬اش چه دوست چه دشمن گریستند نازک دلان و سنگ دلان اشک ریختند
بد گریه¬اش تظلمی از او به سوی حق خواهان انتقام خون شهیدان راه حق
ای بانوی شکسته دل و قلب بی¬قرار خوش دار دل بخور غم از این پیک ناگوار
آید منتقم کشد او انتقام تو از قاتلان یوم طف و بضعهای تو
باشد مرهمی بر دل بی¬قرار تو تسکین دهد دل غمین و جراحات جان تو
او انتقام می¬کشد از قاتلان جدّ از هاتکان حرمت امّ بی حساب و حدّ
او انتقام طفل رضیع از عدوّ کشد جان داد روی دست پدر خشک و تشنه لب
او روز و شب گریه کند بهر جدّ خویش تا اذن در رسد وقت قیام است و به پای خیز
از بیخ و بن برکند او ظلم و جهل را تا جاگزین کند همه جا علم و عدل را
بی او بدان عدل جهانی بود محال این ادعا ز غیر نباشد به جز شعار
ای بانوی مکرمه ما را نما دعا ملحق شویم ما به شهیدان کربلا

چکیده: خاتمی در دوران ریاست جمهوری خود به نخبگان اکرام کرد ولی احمدی‌نژاد فقرا را مورد اکرام قرار داد، با این کار سرمایه اجتماعی بالا رفت، احمدی‌نژاد مویرگ‌های بدن جامعه را فعال کرد و تا اقصی‌نقاط کشور آجر روی آجر گذاشت و احمدی‌نژاد در جلب رضایت عمومی توفیقاتی داشت.

احمد توکلی با تاکید بر اینکه آقای احمدی‌نژاد شجاعت زیادی دارد، گفت: اجرای قانون یارانه‌ها کار بزرگی بود که شروع شده و باید ادامه یابد اما آقای احمدی‌نژاد باید به قانون اهمیت دهد و آن را اجرایی کند، آقای رئیس‌جمهور در جلسه غیرعلنی در مجلس حضور یافته بود و می‌گفت “شما را التماس می‌کنم که به بنده اعتماد کنید”، بنده در آنجا به آقای رئیس‌جمهور گفتم که اینجا جای استدلال است نه التماس.

به گزارش انتخاب، احمد توکلی نماینده مردم تهران و رئیس مرکز پژوهش‌های مجلس شورای اسلامی پیش از ظهر چهارشنبه در میزگرد اقتصادی با حضور محمود دهقانی کاندیدای جبهه پایداری انقلاب اسلامی با تاکید بر اینکه آقای احمدی‌نژاد شجاعت زیادی دارد، گفت: اجرای قانون یارانه‌ها کار بزرگی بود که شروع شده و باید ادامه یابد اما آقای احمدی‌نژاد باید به قانون اهمیت دهد و آن را اجرایی کند، آقای رئیس‌جمهور در جلسه غیرعلنی در مجلس حضور یافته بود و می‌گفت “شما را التماس می‌کنم که به بنده اعتماد کنید”، بنده در آنجا به آقای رئیس‌جمهور گفتم که اینجا جای استدلال است نه التماس.

وی اضافه کرد: دولت موظف است اطلاعات پشتیبانی لایحه را ارائه دهد اما این کار را انجام نمی‌دهد، ارائه اطلاعات پشتیبانی طبق قانون اساسی باید انجام شود، طبق ماده ۵۷۶ قانون مجازات عمومی اگر مجری قانون را نادیده بگیرد، مورد تعقیب قرار می‌گیرد.

توکلی با تاکید بر اینکه دولت آقای احمدی‌نژاد کارهای خیلی خوبی انجام داده است، یادآور شد: آقای خاتمی در دوران ریاست جمهوری خود به نخبگان اکرام کرد ولی آقای احمدی‌نژاد فقرا را مورد اکرام قرار داد، با این کار سرمایه اجتماعی بالا رفت، آقای احمدی‌نژاد مویرگ‌های بدن جامعه را فعال کرد و تا اقصی‌نقاط کشور آجر روی آجر گذاشت و آقای احمدی‌نژاد در جلب رضایت عمومی توفیقاتی داشت.

وی اضافه کرد: ارز مورد استفاده در دولت میرحسین موسوی به ازای هر نفر ۶۰۸ دلار، دولت هاشمی ۳۸۴ دلار، دولت خاتمی ۳۶۴ دلار و دولت احمدی‌نژاد ۸۲۴ دلار بوده است، ما از زحمات آقای احمدی‌نژاد ممنون هستیم اما نمره قبولی به دولت او نمی‌دهیم.”در فهرست جبهه پایداری کسانی هستند که بنده آنان را افراد محترمی می‌دانم ولی باید بگویم که در طول ۴ سال مجلس هشتم حتی یک بار هم به عنوان مخالف یا موافق در صحن علنی صحبت نکرده‌اند.”

به گزارش انتخاب به نقل از فارس،وی ادامه داد: درست است که سرانه سالانه میزان دلار برای هر نفر در دولت احمدی‌نژاد بیش از سایر دولت‌های گذشته بوده است اما قیمت دلار نیز افزایش داشته است و مقایسه‌های این چنینی، غیرعلمی است.

توکلی همچنین گفت: در پایان سال ۸۳ میزان نقدینگی در کشور ۶۸ هزار میلیارد تومان بود، و در پایان سال ۸۹ این رقم به ۲۹۵ هزار میلیارد تومان افزایش یافت و در شهریور سال ۹۰ نیز به ۳۳۰ هزار میلیارد تومان رسید، این رقم بالایی است.

وی با بیان اینکه بنده در مجموع دولت را موفق نمی‌دانم ، تصریح کرد: ممکن است در مصادیق با رهبر معظم انقلاب اختلاف‌نظراتی داشته باشیم که این ایرادی ندارد اما اگر رهبر انقلاب امر یا نهی‌ داشته باشند، باید اطاعت کنیم، اما قانون‌شکنی آنقدر ضرر دارد که قابل حل نیست.

منبع: ۱۹دی 

کتاب«شرح اسم» دربردارنده زندگی‌نامه حضرت آیت الله سید علی حسینی خامنه‌ای به همت مؤسسه مطالعات و پژوهشهای سیاسی منتشر شد. 

به گزارش خبرگزاری رسا، کتاب«شرح اسم» دربردارنده زندگی‌نامه حضرت آیت الله سید علی حسینی خامنه‌ای به همت مؤسسه مطالعات و پژوهشهای سیاسی منتشر شد.

بر اساس این گزارش، پژوهش حاضر، شرحی است بر زندگی حضرت آیت‌الله سیدعلی حسینی خامنه‌ای از تبار و تولد تا سال‌های کودکی و نوجوانی؛ و کارنامه‌ای است مختصر از آغازین کنش‌های سیاسی اجتماعی او تا پیروزی انقلاب اسلامی. قطع نظر از نقش و موقعیت استثنائی ایشان پس از پیروزی انقلاب اسلامی، بی‌تردید آیت‌الله خامنه‌ای یکی از عالمان تأثیرگذار در تبیین و ترویج اندیشه سیاسی اسلام و برآمدن انقلاب اسلامی ایران است. بنابراین، چنین پژوهشی به معنای بازخوانی و بازگویی بخشی از تاریخ مبارزات ملت ایران است.

نمی‌توان این پژوهش را فاقد دشواری‌های خاص ندانست؛ از کمبود منابع گرفته، تا امساک برخی مراکز دست‌اندرکار، و پریشانی و پراکندگی اسناد موجود درباره صاحب ترجمه. اینها موجب گردید که با مرارت فراوان هر برگی از جایی گردآوری شود؛ و شد. اخلاق حرفه‌ای ایجاب می‌کرد که موقعیت کنونی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای بر این کار سایه نیفکند و این پژوهش با دیگر تحقیق‌های علمی، در روش، جملات، عبارات و تعبیرات همسان باشد. بر این باور هستیم که در این امر موفق بوده‌ایم.

گرچه اسناد استفاده شده قادر نیست تمامی زوایای پیدا و پنهان زندگی شخصی و مبارزاتی ایشان را روشن سازد، اما مصداق بیان «سرّی» است در «حدیث دیگران».

پژوهش درباره افراد و رویدادهایی که کنش‌گران آن در قید حیات هستند این امتیاز را دارد که به سرعت در بوته نقد و بررسی و تکمیل و تصحیح قرار ‌گیرد. بی‌گمان مؤسسه مطالعات و پژوهشهای سیاسی از هر نقد و نظر و بررسی درباره این اثر استقبال می‌کند.

زندگی‌نامه‌نویسی تفصیلی گرچه یکی از زیرشاخه‌های تاریخ‌نگاری به شمار می‌آید، اما استعداد بهره‌مندی از سلیقه‌های ادبی را نیز دارد؛ چنانکه هدایت‌الله بهبودی توانسته است سبک نگارش لطیف و جذاب خود را در خدمت یک پژوهش عالمانه و مستند قرار دهد؛ که امید است مقبول طبع اهل نظر افتد.

علاقمندان برای تهیه این اثر می توانند به نمایشگاه بین المللی کتاب تهران واقع در مصلای تهران، سالن شبستان، راهروی ۲۸ غرفه ۱۹ (موسسه مطالعات و پژوهشهای سیاسی) مراجعه فرمایند.

شایان ذکر است، علاقه‌مندان به کسب آگاهی از دیگر منشورات این مؤسسه می توانند به پایگاه اینترنتی http://www.ir-psri.com مراجعه کنند.

منبع: رسا 

حجت‌الاسلام غلامرضا مصباحی مقدم در مورد جلسه شب گذشته اعضای کمیسیون تلفیق با رئیس جمهور گفت: جلسه با رئیس جمهور با دعوت ایشان از نمایندگان برای مطرح شدن سه بحث در مورد هدفمندی یارانه‌ها، صندوق توسعه ملی و همکاری دولت و مجلس بود.

در ادامه گزیده ای از گفت و گوی رئیس کمیسیون ویژه طرح تحول اقتصادی در مصاحبه با فارس می آید:
رئیس جمهور در این جلسه بیاناتی ارائه کردند و خطاب به نمایندگان گفتند بگذارید دست من باز باشد و مرحله دوم هدفمندی یارانه‌ها را شروع کنم. اگر امکان داشت امسال یا در عمر این دولت هدفمندی تمام شود. تمام نگرانی‌هایی که شما نمایندگان دارید، هیچ جای نگرانی نیست، مطمئن باشید، به خوبی اجرا می‌کنم و مشکلی پیش نخواهد آمد.
هم‌اکنون ۳۵ میلیارد دلار در صندوق ذخیره وجود دارد که از آن به خوبی استفاده نمی‌شود، بگذارید همانگونه که برای کشاورزی به شکل ارزی و ریالی اجازه دادید، برای بخش صنعت و تولید نیز به شکل ارزی و ریالی استفاده کنیم. یعنی تغییراتی در اساسنامه صندوق توسعه ملی داده شود.
احمدی نژاد افزود، در حال حاضر ارز موجود در صندوق توسعه ملی قفل شده است. ۱۰ درصدی که برای بخش کشاورزی مجوز داده شد با آن ۲ میلیون هکتار زمین کشاورزی به روش‌ نوین‌ آباد شد. اگر ارز تبدیل به ریال شود برای بخش مسکن و صنعت هم می‌توان این کارها را انجام داد. رئیس جمهور در این جلسه یادآور شد تورم مربوط به هدفمندی یارانه نبود، بلکه مربوط به نوسانات ارزی بود. در این جلسه همچنین بر تعامل بین دولت و مجلس تأکید شد.
من در این جلسه به عنوان یکی از سخنرانان گفتم اولاً تشکر می‌کنم که جلسه با نمایندگان برگزار شد و ای کاش زودتر برگزار می‌شد و به جای اینکه حرف‌هایمان را از طریق رسانه‌ها و تریبون‌ها اعلام کنیم با هم از نزدیک گفت‌وگو داشته باشیم و به نقاط مشترک برسیم.
در این جلسه گفتم سال قبل دولت می‌خواست فاز دوم هدفمندی را اجرا کند بدون اینکه مجلس در جریان باشد و ما نمی‌دانستیم دولت می‌خواهد چکار کند و بنابراین حرف‌هایی زده می‌شد که نگرانی ایجاد می‌کرد ثانیاً نگرانی در این وجود دارد که دولت هزینه‌هایی برای فاز دوم هدفمندی انجام دهد اما از کسب درآمد برای هدفمندی عاجز باشد. همانطور که در دوره اول برای پرداخت هزینه ۴۵ هزار تومان به خانوارها هزینه ایجاد شد اما منابع درآمدی از هدفمندی یارانه ایجاد نشد.
در فاز اول هدفمندی ۹ هزار میلیارد تومان از بانک مرکزی استقراض و ۳ هزار میلیارد تومان از نفت برداشت شد که اینها اثر تورمی دارد اما رئیس جمهور گفت تورم از این ناحیه نیست چون نرخ رشد نقدینگی کاهش پیدا کرد و در حالی که سال‌ گذشته نرخ رشد نقدینگی حدود ۲۴ تا ۲۵ درصد بود در پایان سال ۹۰ این میزان به ۱۹٫۵ درصد کاهش یافت.
من از این سخنان رئیس جمهور قانع نشدم چون نرخ نقدینگی با چند ماه تأخیر آثارش را نشان می‌دهد و در هنگام اجرای قانون هدفمندی یارانه‌ها یکی از لوازم این بود که کاهش نرخ رشد نقدینگی صورت گیرد پس این کار باید انجام می‌شد تا اثر تورمی نداشته باشد و براین اساس کاهش نرخ رشد نقدینگی باید بیش از این اتفاق می‌افتاد.
چرا در مجلس به شکل ارزی تصویب شد به خاطر اینکه تصمیم تشکیل صندوق توسعه ملی براساس سیاست‌های کلی مقام معظم رهبری بود که ایشان فرمودند پول نفت را خرج نکنید بلکه سرمایه‌گذاری کنید و سال گذشته در دیدار از پژوهشکده صنعت نفت نیز بر این نکته تأکید داشتند و امسال هم تأکید کردند.
اگر بنا باشد ارز صندوق توسعه ملی مشابه حساب ذخیره ارزی توسط دولت برداشته شود چیزی از آن باقی نمی‌ماند و آنگاه توسعه ملی بی‌معنا است. تبدیل ارز به ریال به دو شکل ممکن است یکی اینکه ارز را به بازار آزاد ارائه کند و ریال جمع کند که البته نفس کار خوب است، اما کسانی که ارز را می‌خرند، در نهایت به واردات اقدام می‌کنند که آیا ما می‌خواهیم واردات اضافه شود و آیا نباید واردات مهار شود.

این نگرانی وجود دارد که ارز صندوق توسعه ملی در بازار منجر به واردات کالای مصرفی شود که جای نگرانی دارد روش دوم این است که ارز به صندوق توسعه ملی در بانک مرکزی تبدیل به ریال شود که تورم سنگین‌تری ایجاد می‌کند، اما آقای احمدی‌نژاد پاسخ گفتند که نمی‌خواهیم ارز صندوق توسعه ملی را به بانک مرکزی بدهیم.‌ همین نقدینگی که از طریق یارانه‌ها بین مردم توزیع می‌شود از خانوارهای ثروتمند گرفته و به نیازمندان پرداخت می‌شود اما آنها بلافاصله تقاضای مصرفی می‌کنند و این باعث افزایش تقاضا در جامعه شده و به خرید کالاها اقدام می‌کنند که باعث گرانی و تورم می‌شود. در حالی که رشد جانب عرضه کالا اتفاق نیفتاده مگر اینکه از تولید حمایت شود و یارانه‌ها به ساختار تولید اختصاص یابد.
در حالی که رئیس جمهور می‌گوید باید به تولیدکننده فشار وارد شود تا هزینه‌هایش را کاهش دهد و من در پاسخ گفتم تولیدکنندگان منابع مالی ندارند، قبلاً هم گفته شد باید سهم تولید از هدفمندی پرداخت شود.
رئیس جمهور در ادامه گفت قرار است قانون هدفمندی ۵ ساله اجرا شود ما سال‌های اول از پرداخت نقدی شروع کردیم و بعد از آن کم کم جوانب دیگر قانون پیاده می‌شود و من به ایشان گفتم از این پاسخ قانع نشدم، چون نقدینگی افزایش و تقاضا بالا می‌رود و برداشت از منابع بانک مرکزی نیز موجب تورم می‌شود. در نهایت قرار شد جلسه‌ دیگری با کمک آقای میرتاج‌الدینی برگزار شود.

منبع: خبرانلاین 

اگر منتقدان دولت به مجلس نهم راه نیابند و کرسی های تهران در مجلس نهم به هوادارن دولت برسد، دست دولت برای اجرای منویات آقای رئیس جمهور بازتر خواهد بود و می تواند بدون مقاومت موثری در مجلس، فاز دوم هدفمندی یارانه ها را اجرا کند، هرکسی را که اراده کرد به هر سمتی بگمارد و از بابت نظارت خانه ملت هم دغدغه ای نداشته باشد.

انتخاب اکثر نامزدهای مجلس از حوزه تهران به دور دوم کشیده شده است.

نمایندگان تهران در مجلس، موقعیت خاص و منحصر بفردی دارند و به لحاظ عملکرد، از نمایندگان سایر شهرستانها کاملا متمایزاند.

نمایندگان شهرستانهای دیگر بجز تهران، برای عملکرد پارلمانی در مجلس بسیار محدود هستند و ناچارند در اکثر موارد با نظر دولت همراهی کنند چرا که اگر نماینده شهرستانی با دولت رابطه خوبی نداشته باشد و بخواهد بطور علنی و مکرر با دولت مخالفت کند، جلوی قانون شکنی وزرا و رئیس جمهور بایستد و درمقابل دولت نقش موثری داشته باشد، در حوزه انتخابیه دچار مشکل خواهد شد. چرا که خدمت رسانی برخی نهادهای دولتی در شهرستانها و بخصوص شهرهای کوچک، با میزان رفاقت و صمیمیت نمایندگان آن شهر با دولتمردان نسبت مستقیم دارد.

ماجرای اهدای چک های ۵میلیونی تعمیر مساجد حوزه های انتخابیه برای پس گیری استیضاح وزیرکشور در سال۸۶، نمونه ای از این نوع ارتباطات است. خیلی سربسته می توان نتیجه گرفت حداقل مساجد حوزه های انتخابیه نمایندگانی که در آن سال بر استیضاح وزیر کشور پافشاری کردند، نسبت به مساجد حوزه های انتخابیه نمایندگان مطیع دولت تعمیر نشدند…!

برای نمایندگان تهران اوضاع فرق می کند چرا که برعکس شهرستانها، مردم تهران، آبادی پایتخت را به حساب نمایندگان تهران در مجلس نمی نویسند و به همین دلیل، نمایندگان تهران هیچوقت بابت همراهی فرماندار و استاندار و ادارات کل دولتی در تهران، نگرانی ندارند و می توانند با استقلال نسبی بیشتر، از سیاستهای نادرست دولت انتقاد کند، مقابل قانون شکنی ها بایستند و وظایف نظارتی و تقنینی شان را موثر تر و با استقلال بیشتر انجام دهند.

در حال حاظر، رئیس جمهور محترم مجلس را در راس امور نمی بینند و تمایل دارند فارغ از نظارت موثر مجلس، آنچه را صحیح می دانند اجرا کنند. در این شرایط، حضور نمایندگانی در مجلس که در مقابل سیاستهای اشتباه بایستند، با دولت رودربایستی نداشته باشند، در موارد لازم ترمز دولت را بکشند و رفتار دولت را در چارچوب قانون محدود کنند، ضرورت بیشتری می یابد.

البته راهبر نمایندگان در تهران باید کار باشد نه پیکار و ضروری است رابطه دولت و مجلس بصورت تفاهم بر اساس نظر کارشناسی باشد. اما اگر دولت محترم کار را به لجبازی بکشاند و بر اشتباه اصرار کند، نمایندگان مجلس باید این جسارت و آزادگی را داشته باشند تا بر اساس سوگند نمایندگی، از منافع ملت دفاع کنند و در مقابل اشتباه دولت محکم بایستند.

شاید به همین دلیل هم هست برخی مدافعان دولت در هفته های اخیر با تمام توان حملات خود را بر چند نماینده موثر تر تهران متمرکز کرده اند و اصلا تمایل ندارند نمایندگانی با جرات و توان ایستادن در برابر دولت، وارد مجلس شوند.

نمایندگان شهرستانهای دیگر که بخاطر مردم حوزه های انتخابیه شان اغلب ناچار به همراهی با دولت هستند. می مانند نمایندگان تهران.

اگر منتقدان دولت به مجلس نهم راه نیابند و کرسی های تهران در مجلس نهم به هوادارن دولت برسد، دست دولت برای اجرای منویات آقای رئیس جمهور بازتر خواهد بود و می تواند بدون مقاومت موثری در مجلس، فاز دوم هدفمندی یارانه ها را اجرا کند، هرکسی را که اراده کرد به هر سمتی بگمارد و از بابت نظارت خانه ملت هم دغدغه ای نداشته باشد.

به همین دلیل انتخابات دوره دوم مجلس نهم در تهران اینقدر حساس و مهم شده است.

منبع: الف 

موقع خداحافظی آقای پرورش رو کرد به آقای خامنه ای و گفت یادتان هست که قبل از انقلاب خوابی دیده بودیددرباره تشییع جنازه امام. حضرت آقا فرمودند آهان یادم آمد. بعد شروع به تعریف خوابشان کردند. خوابشان را اینگونه تعریف کردند

سال ۱۳۶۴ بود. روزهایی که رئیس جمهور وقت آیت الله خامنه‌ای بعد از پیروزی در انتخابات دوره دوم ریاست جمهوری خویش باید فردی را به عنوان نخست وزیر به مجلس معرفی می‌کرد تا با کسب رای اعتماد مجلس ریاست هیات وزیران را بر عهده بگیرد. در آن زمان علاوه بر رئیس جمهور که منتخب مستقیم مردم بود،نخست وزیر هم داشتیم که رئیس کابینه بود. بعدها در سال ۱۳۶۸ با اصلاح قانون اساسی،پست نخست وزیری حذف و اختیار مستقیم دولت نیز به رئیس جمهور داده شد. در چنین روزهایی من و آقای پرورش خدمت رئیس جمهور رسیدیم. بنده و آقای پرورش در مجلس اول عضو هیات رئیسه مجلس بودیم. من عضو هیات رئیسه و آقای پرورش نایب رئیس مجلس بود. بعدا در کابینه آقای موسوی من وزیر کار و امور اجتماعی بودم و آقای پرورش وزیر آموزش و پرورش بود. البته آقای پرورش عضو شورای مرکزی حزب جمهوری اسلامی هم بود. یعنی آنجا هم با آیت الله خامنه ای همکار بود.

در این ملاقات که موضوع آن، انتخاب نخست وزیر بود، حضرت آقا برایمان نقل فرمودند که من قبل از عید رفتم خدمت حضرت امام(ره) و عرض کردم بنده نمی‌خواهم برای ریاست جمهوری بعدی نامزد شوم. امام پرسیدند چرا؟ گفتم من تجدید معرفی آقای موسوی را برای نخست وزیری خلاف شرع می‌دانم و حضرتعالی تعویض نخست وزیر را صلاح نمی‌دانید. برای اینکه دچار دشواری انتخاب نشوم، بهتر می‌بینم که اساساً رئیس جمهور نباشم. امام فرمود، نه، شما نامزد شوید، اگر رای آوردید، هر کس را به مجلس معرفی کنید و مجلس رای دهد ، من پشتیبانی می‌کنم. بر اساس این قول امام من در سخنرانی عیدم در مشهد اعلام کردم که نامزد می‌شوم و اگر مجددا انتخاب گردم، نخست وزیر جدیدی معرفی می‌کنم.

آیت الله خامنه ای ادامه دادند : بعد دیدید که جمعی از نمایندگان طرفدار موسوی در مجلس [۱] نامه ای خطاب به امام نوشتند در ضرورت ادامه نخست وزیری آقای موسوی و برخی فرماندهان جبهه نیز خدمت امام گزارش کرده بودند که تغییر آقای موسوی در جبهه ها اثر منفی دارد. این دو دفاع از ادامه کار نخست وزیر باعث شد که امام نظرش عوض شود. آقایان مهدوی کنی، جنتی، یزدی و ناطق نوری خدمت امام مشرف شدند و عرض کردند شما به آقای خامنه‌ای فرموده بودید تاکیدی بر ادامه نخست وزیری آقای موسوی ندارید. امام در پاسخ فرمودند چون نگران شدم که ممکن است به جبهه ها آسیب بزند نظرم تغییر کرد. آن آقایان پیشنهاد کردند پس لااقل حکم بفرمایید تا رئیس جمهور تکلیف پیدا کند و انجام دهد. امام پاسخ دادند آقا سید علی می‌گوید من خلاف شرع می‌دانم که موسوی را معرفی کنم، من حکم کنم خلاف شرع مرتکب بشوید؟! نمی‌کنم، هر طور خودش صلاح می‌داند عمل کند. بههح امام رحمه الله علیه در پاسخ نمایندگان ، تغییر دولت را خلاف مصلحت اعلام کردند و در عین حال اختیار کار را به رئیس جمهور و مجلس سپردند.[۲]

بنده در جلسه با آیت الله خامنه ای پس از شنیدن چرایی معرفی آقای موسوی تحلیلی از وضعیت بودجه دولت و اقتصاد کشور دادم و نتیجه گرفتم که با ادامه سیاستهای دولت سالارانه و مداخله جویانه آقای موسوی در اقتصاد، هزینه های دولت رو به ازدیاد است و نرخ رشد نیز در اثر همین عامل تحت فشار است، به زودی به مرحله‌ای می‌رسیم که کسری بودجه‌های دولت آنقدر زیاد می‌شود که قادر نخواهد بود از جبهه ها پشتیبانی مالی کند. شما خدمت امام برسید و عرض کنید تقویت جبهه با ادامه نخست وزیری موسوی و سیاستهای دولتی کردن ممکن نیست، اگر بر نخست وزیری آقای موسوی اصرار دارید، از همین حالا باید برای پایان آبرومندانه جنگ فکری بکنیم. حضرت آقا فرمودند، من تحلیل تو را قبول دارم ولی نمی خواهم چنین تصور شود من می‌خواهم جنگ را ابزار تعقیب مسئله شخصی و خطی کنم.

آقای پرورش از رئیس جمهور پرسید حالا چه می‌کنید ؟ ایشان پاسخ دادند نمی دانم،حیرانم. از یک طرف معرفی آقای موسوی را خلاف می‌دانم ، از طرف دیگر، گرچه امام حکم نکرده است، ولی نادیده گرفتن نظر امام را نیز برای جایگاه امام خوب نمی‌دانم.

بعدا حضرت آقا در نطق معرفی نخست وزیر در جلسه علنی یکصد و هفتادو هشتم مجلس مورخ ۱۸ مهرماه ۱۳۶۴ چنین فرمودند:

«… این سوگند یک سوگند شرعی است و یک سوگند جدی است و صرف تشریفات نیست. خود قانون اساسی ابزارهای لازم را برای عمل به این سوگند مشخص کرده که اگر آن ابزارها باشند عمل به این سوگند امکان پذیر است والا فلا، و مهم ترین آن ابزارها آن چیزی است که در اصل یکصدو بیست و چهارم [۳]و یکصدو سی و سوم ذکر شده است. در صورتی که رئیس جمهور این ابزارها را در اختیار داشته باشد خواهد توانست به این سوگند عمل کند و اگر نه این سوگند حکم فقهی اش هم برای فقها روشن است که چگونه است در حالی که سوگند با قصد انشاء و با جدیت اجراء می‌شود و صادر می‌شود…»

همچنین در نامه حضرت آقا به مجلس در خصوص معرفی آقای میرحسین موسوی که در همان جلسه در مجلس قرائت شده است فقط آمده است:

بسمه تعالی
جناب آقای هاشمی رفسنجانی رئیس محترم مجلس شورای اسلامی
آقای میرحسین موسوی را به عنوان نخست وزیر به مجلس معرفی می‌کنم.
سید علی خامنه‌ای –رئیس جمهور

موقع خداحافظی آقای پرورش رو کرد به آقای خامنه ای و گفت یادتان هست که قبل از انقلاب خوابی دیده بودیددرباره تشییع جنازه امام. حضرت آقا فرمودند آهان یادم آمد. بعد شروع به تعریف خوابشان کردند. خوابشان را اینگونه تعریف کردند: قبل از انقلاب شبی خواب دیدم که داریم امام را در مشهد تشییع می‌کنیم. برخی از روحانیون مشهد هم که به نهضت امام نظر خوشی نداشتند جلوی صف هستند ولی در حال گفتگو و خنده‌اند . من پیش خود به آنان اعتراض می‌کنم که تا وقتی زنده بود با او همراهی نداشتید، حالا هم در تشییع جنازه‌اش بگو بخند راه انداخته‌اید. بعد روی تپه‌ای می‌رویم که قرار است محل دفن امام باشد. تابوت را کنار قبر می‌گذارند، درش را باز می‌کنند ، من که می‌خواستم جنازه را در قبر بگذارم، ناگهان بندهای کفن باز می‌شود و امام نیم خیز می‌شود و انگشت اشاره خود را روی پیشانی‌ام می‌گذارد و می‌گوید تو یوسفی، تو یوسفی، تو یوسفی! بعد دوباره در تابوت می‌خوابد و بندهای کفن بسته می‌شود و من از خواب بیدار می‌شوم. صبح که خواب را برای مادرم تعریف کردم گفت پسر جان تو از یوسفی تنها چاهش را نصیب می‌بری! چون زیاد بازداشت می‌شدم. در این جا آقای پرورش گفت نه، انشاءا… موقع عزیزی مصر نیز فرا می‌رسد. خداحافظی کردیم و جدا شدیم. بعد از رحلت امام که حضرت آیت الله خامنه‌ای به رهبری برگزیده شدند، آقای پرورش در تحریریه روزنامه رسالت به من یادآوری کرد و گفت من آن روز که به آقا گفتم موقع عزیز مصر شدن شما هم می‌رسد، در ذهنم این بود که رئیس جمهور باسط الید می‌شوید که هر چه صلاح می‌دانید می توانید عمل کنید، فکر نمی‌کردم خدا اینجوری آن خواب را حق در می‌آورد که آقا به رهبری برسند.

حالا برگردم به مساله تاکید مقام معظم رهبری به اقتصاد ملی در این چند ساله.
از سال الگوی مصرف، تا سال جهاد اقتصادی و امسال هم سال تولید ملی و تکیه بر کار و سرمایه ایرانی. به نظر بنده این تاکیدها که طی سالهای اخیر نتیجه مورد انتظار را نیز نداشته است با آن سابقه تاریخی بی‌ارتباط نیست. توضیح مطلب این است که در آن جلسه تحلیل از اقتصاد دولتی زمان آقای موسوی و نتایج تلخ آن در بودجه عمومی دولت و ناتوان شدن دولت از پشتیبانی جنگ مورد توافق حضرت آقا و بنده و آقای پرورش بود و متاسفانه همین سیاستها کار را به قطع پشتیبانی دولت از دفاع مقدس کشاند. در سال ۱۳۶۷ که امام می‌خواست قطعنامه را بپذیرد، طی نامه‌ای برای بزرگان کشور علت نوشیدن جام زهر را دو چیز ذکر فرمودند که اولی این بود که آقای موسوی نخست وزیر آمده‌اند و می‌گویند بودجه دولت زیر صفر است و خزانه خالی است و نمی‌توانیم جبهه را حمایت کنیم. حالا در سال ۱۳۹۱، ۲۴ سال پس از آن ماجرا، پس از بیش از ده سال مقاومت برای حفظ حقوق علمی و تکنولوژیکی مردم ایران، در هسته‌ای ، نانو، لیزر، سلولهای بنیادی و نظایر آنها، باز هم در یک جنگ نرم، غرب سلطه طلب بدترین فشارها را بر مردم ایران روا می دارد، در این جنگ نیز ملت باید پشتیبانی دولت و ملت باشد تا نتیجه نهایی حاصل شود و رهبری مجبور نباشد جام زهر بنوشد. لازمه این مقاومت تا پیروزی کامل ،داشتن اقتصادی شکوفا و مردمی سرزنده از کار و تلاش و با رفاه رو به رشد است ،نه وضعیتی گرفتار رکود تورمی. نجات مردم از بلای دردآور بیکاری و فشار کمر شکن تورم، شرط ادامه مقاومت در این جنگ نرم برای حفظ حقوق ملت به ویژه، نسل‌های بعدی است، حل جهاد گونه مشکلات اقتصادی نیز شرط این کار است، و گرنه ممکن است ادامه سیاست‌ها و تدابیر غلط و سوء مدیریت‌ها خدای ناخواسته، ماجرای آن سالها تکرار شود. یعنی در آن زمان قطع پشتیبانی مالی در تدارک جبهه ها دفاع مقدس را تغییر داد، حالا فقدان تدابیر و عملکرد اقتصادی درست که تولید ملی را نجات دهد، باعث تشدید بیکاری و گرانی می‌شود و مردم از مقاومت باز می‌مانند. مجلس آینده باید از نمایندگانی تشکیل شود که اهمیت موضوع تولید ملی و اتکا به کار و سرمایه ایرانی را درک می‌کنند و برای آن تلاش بی‌وقفه خواهند داشت.به بیان دیگر راه ایستادگی هسته ای تقویت تولید ملی است ولاغیر.

[۱] نامه ۱۳۵ نفر از نمایندگان مجلس در پنجم مهرماه سال ۱۳۶۴
[۲] با تشکر ار حضرت آقایان، اینجانب چون خود را موظف به اظهار نظر می‌دانم، به آقایانی که نظر خواسته‌اند از آن جمله جناب حجت الاسلام آقای مهدوی و بعضی آقایان دیگر، عرض کردم آقای مهندس موسوی را شخص متدین و متعهد و در وضع بسیار پیچیده کشور، دولت ایشان را موفق می‌دانم و در حال حاضر تغییر آن را صلاح نمیدانم، ولی حق انتخاب با جناب آقای رئیس جمهوری و مجلس شورای اسلامی محترم است.(روح الله الموسوی الخمینی)
[۳] اصل ۱۲۴ سابق: رئیس جمهور فردی را برای نخست وزیری نامزد می‌کند و پس از کسب رای تمایل از مجلس شورای اسلامی حکم نخست وزیری برای او صادر می‌کند.

منبع و دیدن اظهارنظرها: الف 

به گزارش مهر، در هفته ای که گذشت قرار بود تعامل میان سه دستگاه قضایی، اجرایی و قانونگذاری برای مبارزه با فساد و ارتقای سلامت اداری بیشتر شود. برای همین در چهارمین اجلاس ارتقای سلامت اداری سران سه قوه دعوت شدند ولی نتیجه نهایی اظهارات تند هر یک از سران سه قوه نسبت به هم بود.

رئیس جمهور: قوه قضائیه با برخورد با فساد اخیر به کجا رسید؟/ بانک اصلی در حاشیه است

محمود احمدی نژاد رئیس قوه مجریه اولین سخنران این همایش خطاب به رئیس قوه قضائیه گفت: در فساد اخیر همه سیستم در نظام وارد شدند تا با این فساد برخورد کنند. اما الان به کجا رسیدیم. بانکی که در آن تخلف صورت گرفت الان در حاشیه است. بعضی ها بر این باورند که اگر چند نفر را اعدام کنیم کار تمام می شود در صورتیکه اینگونه نیست فقط عدالت موجب اعتماد می شود.

رئیس مجلس: مسئولی که می گوید قانون چند من است باید برود میدان تره بار کار کند

علی لاریجانی رئیس مجلس هم پشت تریبون قرار گرفت و گفت: درانتصاب مدیران باید قانونگرایی اصل باشد نه فرار از قانون. شنیده ام یکی از افرادی که مناقشات هم اطرافش زیاد است، نقل زبانش این است که قانون چند من است؟! این فرد به درد مدیریت نمی خورد باید فاتحه او را خواند باید او را در میدان تره بار ببرند تا با باسکول کار کند وقتی متوجه این موضوع نیست. افراد حداقل باید با لسان بگویند که قانون گرا هستند وقتی این فرد لسانا هم نمی گوید خیلی مشکل دارد و نباید مسئولیت بپذیرد.

رئیس قوه قضائیه: آنهایی که می گویند این فساد کوچک بوده سرشان را زیر برف کرده اند

سخنران سوم رئیس قوه قضائیه بود که تمامی صحبتها را کامل شنید و بعد پشت تریبون اجلاس قرار گرفت و گفت: کسی که این فساد را کوچک عنوان کند مانند فردی است که سرش را زیر برف کرده است. برخی می گویند: حالا چه شد؟ من می گویم خیلی کار شده. ما دادگاه را علنی برگزار کردیم و قاضی تمام صحبتها را می شنود و تمامی مستندات پرونده مهم است. آیا به راستی کیفهای پراز پول و رشوه فساد نیست؟ کیفهای پر پول به مسئولان بانکی دادن فساد نیست؟ فساد پس چیست؟ گفتند که چرا بانکی که مقصر بوده مسئولش کنار نشسته که ما این را قبول نداریم زیرا همه مدیران بانکها در این پرونده را خواسته‌ایم. برخی تخلف اداری داشته‌اند و برخی هم رشوه گرفته اند. ما مسئول بانکی نداریم که متهم باشد ولی احضار نشده باشد.

یک قهوه خانه شده پاتوق قضات و مسئولان

آیت الله صادق آملی لاریجانی در بخش دیگری از سخنان خود از برخی اتفاقات پرده برداری کرد و گفت: مقام معظم رهبری دیدارهای خصوصی به بنده گفته اند در این پرونده پیگیری قاطع داشته باشید و تا هر کجا که رفت ادامه دهید. یک ارتباط اختاپوسی در کشور وجود دارد که با بده بستانها توانایی دارند مشکلات را در هر کجا حتی در دستگاه قضا حل کنند. هر چند خیلی را در این مورد یافته ایم. در یک رستوران پاتوق درست کرده‌اند که عده‌ای از آقایان و حتی قضات هم در آن رفت و آمد دارند. در این رستوران هر چند دیزی و قلیان چاق می‌کنند ولی گفتگوها و زد و بندهایی رخ می‌دهد.

۳ تخلف بزرگ در سازمانهای دولتی در سال ۹۰
حجت الاسلام مصطفی پورمحمدی گفت:عدم اجرای صحیح دقیق برنامه های سالانه، شفاف نبودن فعالیتها و بی توجهی در برابر تخلفات و انحرافات قانونی بیشترین تخلفات نهادهای دولتی در سال ۹۰ را تشکیل می دهد. متاسفانه بیشترین تخلفات بیشتر در میان مدیران میانی رخ می دهد که اغلب به دلیل عدم نظارت خود دستگاهها رخ می دهد.

ثبت اختراعات اینترنتی می شود

احمدتویسرکانی معاون قوه قضائیه و رئیس سازمان ثبت اسناد واملاک کشور اعلام کرد: تا سه ماه آینده ثبت اختراعات اینترنتی می‌شود.

کشف یک تخلف بزرگ دیگر در شبکه بانکی

عباس مومن آبادی مشاور رئیس سازمان بازرسی کل کشور از کشف یک تخلف گسترده دیگر در یک بانک دولتی خبر داد و گفت: طی این تخلف بیش از ده‌ها میلیون یورو و چندین میلیون دلار تسهیلات بدون اخذ وثیقه کافی به یک شرکت خصوصی اعطا شد.

برگزاری اجلاس دادستانهای کشورهای عضو اکو

در هفته ای که گذشت حجت الاسلام غلامحسین محسنی اژه ای میزبان ۱۰ دادستان کشورهای عضو اکو بود که بیشتر مسلمان بودند. این اجلاس به نام اجلاس دادستانهای عضو کشورهای اکو پس از دو روز به پایان رسید و قرار شد ۱۲ پیشنهاد ایران که مهمترین آن ایجاد شبکه ارتباطی و بانک اطلاعاتی مجرمان بین المللی و توسعه قوانین قضایی و اسلامی بود.

۴ میلیون پرونده در سال ۹۰ رسیدگی شد

حجت الاسلام احمدی میانجی رئیس مرکز شورای حل اختلاف کشور اعلام کرد: در سال ۹۰ بیش از ۳ میلیون و ۸۰۰ پرونده توسط شوراهای حل اختلاف در کشور رسیدگی شد.

منبع: الف 

می دانید جواب به این سوالات نیاز به خواندن باطن افراد دارد. نمی توان گفت که رئیس جمهور از اول این گونه بوده است یا بعد ها این گونه شده است. بنده نمی توانم مانند بعضی قاطعانه درباره این موضوع صحبت کنم که ایا از اول این گونه بوده اند یا بعدها این گونه شدند.

لذا نمی توانم جواب این سوال را بدهم چون از درون افراد آگاه نیستم. اما درباره اینکه چرا این گونه شده است باید گفت آقای مصباح یزدی هم تعبیر جالبی در این باره بکار بردند. باید بگویم «حب الشیء یعمی و یصمّ» محبت بیش از اندازه به یک چیزی که می شود عشق انسان را کر و کور می کند. این جواب سوال شماست 

مجتبی رحماندوست در سال ۱۳۳۳ در همدان در خانواده ای متدین به دنیا آمد. او تحصیلات دبیرستان خود را تا سال پنجم ریاضی در همدان گذراند و دیپلم ریاضی را از دبیرستان دکتر هشترودی تهران اخذ نمود. او در سال ۱۳۵۲ در رشته مهندسی عمران دانشکده فنی دانشگاه تهران پذیرفته شد و در سال ۱۳۵۸ مدرک مهندسی خود را اخذ نمود. بعد از فارغ التحصیلی برای تحصیل در حوزه علمیه قم، راهی این شهر مقدس گشت.
سرویس سیاسی جهان نیوز – شوق حضور در جبهه های حق علیه باطل، باعث شد او به صورت بسیجی عازم جبهه های جنگ شود. در سال ۱۳۶۲ مجروحیت شدید در منطقه دارخوین نزدیک آبادان باعث قطع یک دست و یک پای وی شد و او را از حضور در خط مقدم جبهه ها باز داشت. او تحصیلات حوزوی و دانشگاهی خود را ادامه داده و در سال ۱۳۷۳ موفق به اخذ مدرک دکتری ادبیات شد و هم اکنون عضو هیأت علمی(دانشیار) دانشگاه تهران است. دکتر رحماندوست با وجود مشغله های متعدد هیچگاه از مبارزه و پیکار در سنگر علم و دانش غافل نشده است. از دکتر رحماندوست در مجموع ۳۰۰ عنوان مقاله، یادداشت و … در مجلات علمی- پژوهشی و روزنامه ها چاپ شده است.

رئیس شورای مشاوران وزار در امور ایثارگران، دبیر کل جمعیت دفاع از ملت فلسطین ، مشاور فرهنگی رئیس جمهور در دولت های هفتم و هشتم، مشاور رییس جمهور در امور ایثارگران در دولت های هفتم، هشتم، نهم و دهم، مدیرکل مرکز مطالعات و تحقیقات فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی از سال ۱۳۷۵ تا ۱۳۷۶، معاون فرهنگی و اجتماعی بنیاد جانبازان و قائم مقام معاونت از سال ۱۳۶۷ تا ۱۳۷۱، مدیر گارگاه قصه و رمان حوزه هنری از سال ۱۳۷۴تا ۱۳۸۰، رئیس مرکز آفرینش های ادبی حوزه هنری از سال ۱۳۸۰ تا ۱۳۸۵، مسئول دفتر هنر و ادبیات بیداری حوزه هنری ، قائم مقام مرکز ساخت قطعات مورد نیاز جنگ در تهران، معاون اموزشی سازمان عقیدتی – سیاسی ارتش جمهوری اسلامی ایران در ۱۳۵۸ تا ۱۳۶۱، مدیر مسئول مجله روایت ایثار و مدیر مسئول انتشارات قبله اول از اهم مسئولیت های او بوده و هستند.

دکتر مجتبی رحماندوست در گفت وگویی تفضیلی با جهان نیوز به سوالات ما درباره علت اخراجش از دولت، زیر و بم جریان انحرافی، علت اخراجش از جبهه پایداری و حضور در جبهه متحد می گوید.

آقای دکتر شما چگونه جانباز شدید؟

من به عنوان بسیجی از مسجد امیرالمونین قم که آن زمان مهندس عمران بودم به جبهه ها رفتم و در منطقه دارخوین در نبود مسئول مخابرات لشکر سرپرست این واحد بودم و در ستاد لشکر ۱۷ علی ابن ابیطالب مجروح شدم.

چقدر سابقه حضور در جبهه دارید؟

بنده در سال ۶۲ در اولین حضورم در جبهه مجروح شدم ولی بعد از این تاریخ سه بار دیگر به جبهه رفتم. بعد از مجروحیت با توجه به قطع شدن دست و پایم، تقریبا زمینگیر شده بودم. تا سال ۶۵ هیچ تحرکی نمی توانستم انجام بدهم ولی در این سال به یک مرکز ساخت قطعات مورد نیاز جنگ رفتم و حدود ۱۰ ماهی با انها همکاری کردم.

کمی که از آن شرایط خارج شدم و به دلیل آن که در قم طلبه بودم در اواخر جنگ به صورت تبلیغی به جبهه های جنگ میرفتم. حضور رزمی بنده در اوایل جنگ بود و در اواخر جنگ برای تبلیغات در جبهه حضور داشتم.

شما در اواخر دولت نهم با جریان انحرافی موجود در دولت مشکل پیدا کردید به طوری که شیوه کنار گذاشتن شما از سمت تان شبیه آقای متکی بود. علت این موضوع چه بود؟

این فرد(مشایی) تا پایان دولت نهم رئیس سازمان گردشگری بود و در دولت تاثیر گذار نبود. بنده حدود یک سال قبل از پایان کار عضو ثابت هیأت دولت بودم و اتفاقا این کارها در زمانی بود که بنده در دولت حضور داشتم. در دولت دهم که اقای احمدی نژاد حکمی را برای این فرد به عنوان معاون اول صادر کرد، این خبر پیچید که آقا در نامه ای رئیس جمهور را از این انتصاب نهی کرده اند اما نامه هنوز علنی نشده بود.

صبح چهارشنبه جلسه هیئت دولت به ریاست رئیس جمهور تشکیل شد و بخش اول آنان به اتمام رسید. قرار بود نیمه دوم جلسه با ریاست معاون اول برگزار شود. مشایی هم که در جلسه اول در در جای معاون اول نشسته بود منتظر ریاست بخش دوم جلسه بود.
آقای اژه ای وزیر اطلاعات در پایان جلسه اول اعلام کردند من خبر دارم که این نامه صادر شده و این فرد نباید معاون اول باشد.

در همین حین در فاصله بین دو جلسه هیئت دولت،‌ اکثر اعضای کابینه با هم در جلسه ای سرپایی تصمیم گرفتند که باید جلسه دولت را ترک کنند. مشایی در آن ساعت در دفتر معاون اول رئیس جمهور نشسته بود که این دفتر نزدیکترین مکان به دفتر جلسات هیئت دولت است.

برخی افراد به وی خبر رساندند که در جلسه دوم شرکت نکن که اگر بیایی ممکن است برخی جلسه را ترک کنند.

در آن روز جلسه تشکیل نشد. فردای آن روز آقای صفار هرندی با بنده تماس گرفتند و گفتند بیا در دفتر وزیر اطلاعات جلسه داریم. ولی در آن روز از ۲۰ نفری که دعوت شده بودند حدود ۱۰ نفر آمدند. بنده بعد از صحبت با آقای صفار مطمئن بودم که شرکت در این جلسه مساوی با کنار گذاشته شدن از دولت است و تصمیم گرفتم در این جلسه شرکت کنم. چون ماهیت این جلسه معلوم بود و شرکت در این جلسه را حمایت از ولی فقیه می دیدم. آن زمان در تهران نبودم اما برای شرکت در ان جلسه به تهران آمدم.

از افرادی که در آن جلسه حضور داشتند می توان از آقای اژه ای که میزبان بودند، آقایان صفار هرندی، آقای مصری، آقای لنکرانی، خانم طبیب زاده، آقای سعیدی کیا، بنده، آقای نوذری وزیر نفت نام برد. فاصله زیادی تا برکناری این افراد پس از این جلسه نبود. حاصل آن جلسه این بود که نامه ای به حضرت آقا بنویسیم که ما بر اساس اطلاعی که داریم شما رئیس جمهور را نهی کرده اید و مادامی که این فرد معاون اول است ما در جلسه هیئت دولت شرکت نمی کنیم. آقای صفار این نامه را نوشت و بعد از امضا آن را برای حضرت آقا فرستادیم.

فکر می کنم دو روزی گذشت تا نامه رهبر انقلاب به رئیس جمهور علنی و رسانه ای شد. از زمان ارسال نامه تا انتشار آن فکر می کنم ۷ روز گذشت. در این ۷ روز به آن عمل نشد تا اینکه آقا نامه را منتشر کردند. یکی از مشاوران رئیس جمهور به همه می گفت که تقصیر با افرادی است که نامه ای را که مصلحت نبوده منتشر کرده اند!

وی نمی گفت چرا به این نامه عمل نشده است بلکه می گفت چرا نامه ای که محرمانه بوده منتشر شده است.

بعد از عملی شدن این موضوع رئیس جمهور در جلسه بعدی این موضوع را مطرح کردند که ما ارتباطمان با اقا گونه ای دیگر است و خودمان مشکل را حل میکنیم. وی در این جلسه گفتند اقای مشایی استعفا داده اند. اما در همان جلسه برای این فرد حکم رئیس دفتری زده شد که در تاریخ هیچ پاسخی برای آن نمی توان پیدا کرد. این سمت می تواند از معاون اولی اختیاراتش بیشتر باشد.

قبل از این که این اتفاقات بیفتد این فرد هرازگاهی سخنانی داشت که باعث جنجال در کشور میشد. از این رو در بازگشت از سفرهای استانی که داشتم بنده به آقای رئیس جمهور و ثمره هاشمی می گفتم که خانواده شهدا از مسئولیت داشتن این فرد رضایت ندارند اما کسی بها نمی داد.
یک سال و نیم بعد من در سفر کهگیلویه و بویر احمد بودم که از دفترم زنگ زدند و گفتند آقای رئیس جمهور در حکم جدیدی ۱۴ نفراز مشاورین خود را برکنار کردند که بنده در سر لیست این فهرست بودم. یک بار گفتم یاسوج شده سنگال.

آقای رئیس جمهور در سال ۸۴ در واقع با شعار ولایت مداری روی کار امد اما چه شد که به اینجا رسید؟

می دانید جواب به این سوالات نیاز به خواندن باطن افراد دارد. نمی توان گفت که رئیس جمهور از اول این گونه بوده است یا بعد ها این گونه شده است. بنده نمی توانم مانند بعضی قاطعانه درباره این موضوع صحبت کنم که ایا از اول این گونه بوده اند یا بعدها این گونه شدند.

لذا نمی توانم جواب این سوال را بدهم چون از درون افراد آگاه نیستم. اما درباره اینکه چرا این گونه شده است باید گفت آقای مصباح یزدی هم تعبیر جالبی در این باره بکار بردند. باید بگویم «حب الشیء یعمی و یصمّ» محبت بیش از اندازه به یک چیزی که می شود عشق انسان را کر و کور می کند. این جواب سوال شماست.

علت همین محبت است یا این که برخی می گویند سحر و جادو؟

این که این افراد رابطه بیش از رابطه معمولی باهم دارند درست است زیرا من رابطه رئیس جمهور با سایر افراد را هم دیده ام . مانند رابطه با آقای سعیدلو که این چنین نبوده است. من زمانی که اقای رئیس جمهور شهردار بودن ارتباط زیادی با ایشان نداشتم و برای پاسخ به این موضوع باید در روابط نزدیک این حلقه حضور داشته باشیم. ولی اینقدر می دانم که این پرسش از مبهم ترین سوالات پیرامون دولت نهم و دهم است . هیچ کس نمی تواند جواب قاطعانه به این پرسش بدهد. هر کس هم قاطع جواب دهد گمانه زنی است.

علامه مصباح یزدی فرمودند خطر جریان انحرافی بیشتر از فتنه است شما که زخم خورده این جریان هستید این جریان رو چگونه ارزیابی می کنید؟

در ابتدا جریان نبود و تنها چند فرد و یا افرادی بودند و اگر زمانی که اقا آن نامه را نوشتند این موضوع تمام می شد دیگر جریانی نبود و افراد دست و پای خود را جمع می کردند.

وقتی این فرد به سمت رئیس دفتری رئیس جمهور منصوب شد و دستش برای عزل و نصب ها باز شد و مسئول کمیسیون فرهنگی دولت هم شد و بخش فرهنگی سفرهای استانی را هم از لحاظ فرهنگی برنامه ریزی می کرد، شد یک چهره فرهنگی. چهره فرهنگی هم در تمام عرصه ها می تواند تاثیرگذار باشد. در آن مقطع اگر مقابله می شد جریان نمی شد اما الان اگر خود رئیس جمهور هم او را از مسئولیت هایش عزل کند دیگر نمی تواند جلوی این جریان را بگیرد.

اگر لیدر جریان انحرافی هم بیاید بگوید من از مسیری که داشتم برگشتم دیگر نمی توان جلوی جریان انحرافی را گرفت. به اعتقاد من حرف آقای مصباح صحیح است که گفتند خطر جریان انحرافی بیشتر از فتنه است.

انشاالله خدا به مقام معظم رهبری طول عمر با عزت بدهد و با بودن آقا و شورای نگهبان اینها نمی توانند به راس قدرت برسند ولی ممکن به عنوان یک جریان مزاحم در کشور وجود داشته باشد. در ان صورت میتوانستند به راس دولت بعدی برسند و ما باید اگاهی بخشی کنیم تا خطرات این گروه کمتر شود.

به نظر شما خطر این جریان در چیست؟

اظهار نظرهایی درباره مشی این افراد می شود که رسانه ها از زبان آقای سقای بی ریا منتشر کردند که من نمی توانم این موضوع را دقیقا بگویم. اگر اینگونه که برخی درباره اعتقادات این گروه علی الخصوص درباره امام زمان می گویند باشد آن وقت فرصت کافی برای استحاله اعتقادات مقدس و مبنایی مردم دارند و دیگر در برابر این فتنه جدید کسی نمی تواند بایستند. اما فتنه سال ۸۸ در پی از بین بردن نظام بود که خود مردم با بصیرت ایران اسلامی جلوی آن ایستادند.

جریان انحرافی به دنبال تهاجم فرهنگی است و در صورت تحقق و به ثمر نشستن آن دیگر نمی توان با این جریان مقابله کرد زیرا همه با آن همراه شده اند. بعد اصلی کار این جریان مسایل فرهنگی است. البته باید گفت مسایل فرهنگی بدون پشتوانه اقتصادی به هدف نمی رسد و این گروه برای استفاده از پشتیبانی مالی دستش باز بوده است. البته من اطلاعات دقیقی از ارتباط این جریان با مسایل اقتصادی ندارم.

به نظر شما چرا برخی خواص موضع صریحی علیه جریان انحرافی نگرفته اند؟

من دلیل سکوت این افراد را نمی دانم باید از خودشان بپرسید. برخی به دلیل مصلحت در جلسه وزیر اطلاعات شرکت نکردند. برخی فکر می کنند این فرد فقط رئیس دفتر است و توجیهات زیادی را برای این موضوع می آورند که این گروه خطر چندانی ندارند. اما باید گفت تنها راه رسیدن به رئیس جمهور عبور از دفتر اوست. ممکن برخی ها که در کابینه دولت مسئولیت دارند عنوان کنند که برای ماندن و خدمت کردن در دولت، راهی جز سکوت در برابر جریان انحرافی نیست.

بنابراین سکوت افرادی که خارج از دولت هستند یا عضو سابق دولت بوده اند، توجیهی دارد؟

گرچه موضوع جریان انحرافی مبتلا به مردم عادی نیست ولی خواص با این جریان خطرناک سروکار دارند. از افراد عادی انتظاری نداریم ولی خواص باید علیه این جریان موضع گیری و روشنگری کنند.

اگر خواص در این باره اظهار نظر نکنند گویی در تایید آن گام بر می دارند. به همین دلیل بسیاری از مراجع و مقامات ارشد کشور علیه این جریان موضوع گیری کردند.

در مرحله دوم انتخابات هستیم. اکنون دو گروه اصلی با هم رقابت دارند. بویژه در دور اول یکی رقابت درونی اصول گرایان را مثبت ارزیابی می کنند و گروه دیگر این رقابت را فرش پهن کردن برای فتنه و انحراف می دانند. نظر شما چیست؟

من با گروه اول بسیار بحث اعلام کرده ام رقابت اصولگرایان را مناسب نمی دانم. شاید در آینده همه مسئولین از اصولگرایان باشند و آن موقع رقابت و انتخاب اصلح مناسب باشد. علت این که در تهران هم ۲۵ نفر به دور دوم انتخابات رفتند همین است که این افراد وحدت را حفظ نکردند. احتمال می دهم در آینده به یک چنین وضعی در رقابت بین اصولگرایان برسیم اما هم اکنون چنین چیزی نمی بینم.

همین مخالفت شما با وحدت شکنی باعث شد که در لیست جبهه پایداری قرار نگیرید. نظر شما در این باره چیست؟

من از ابتدا با موضوع وحدت شکنی مخالف بودم و برای این وحدت تلاش کردم اما در عمل محقق نشد. اعتقاد داشتم این موضوع خودزنی است و بر شاخه نشستن و بن بریدن است . وقتی اتش بیاید خشک و تر می سوزد. با یکی از روزنامه ها در این باره مصاحبه کردم و همانجا هم گفتم که اختلاف بین اصولگرایان خودزنی است . او هم تیتری غیر واقعی را برای مصاحبه من به کار برد. من به تیتر آن رسانه اعتراض کردم و گفتم شاید من با عده ای مشکل داشته و آنها را قبول نداشته باشم ولی چنین حرفی را نزده ام. من حتی در مناظرات شرکت نکردم و معتقدم اصولگرایان نباید با هم مناظره کنند.

علت حذف شما از جبهه پایداری فقط همان مصاحبه بود؟

بله. من شنیدم که یکی از اعضای این جبهه مصاحبه من را در یکی از جلسات در دست چرخانده و گفته است: ببینید رحماندوست خودش نمی خواهد با ما باشد. این در حالی بود که اسم من حتی در لیست ۲۰ نفره و اولیه جبهه پایداری هم بود، ولی وقتی لیست ۳۰ نفره اعلام شد بنده حذف شدم.

شما مناقشه ای هم با عطاالله مهاجرانی درباره دفاع مقدس داشتید . لطفا داستان آن را تعریف کنید.

این موضوع به زمانی برمی گردد که مهاجرانی رئیس مرکز گفتگوی تمدن ها بود. جلسه ای تشکیل شد که مهاجرانی گفت اگر ملت ایران و عراق از تمدن یکدیگر شناخت داشتند جنگ پیش نمی آمد که من گفتم این جنگ به دلیل عدم شناخت مردم ایران و عراق از یکدیگر نبود.

خبرنگار کیهان در این باره با من مصاحبه کرد و گفت مهاجرانی این گونه گفته است که من گفتم مهاجرانی نه دفاع مقدس را شناخته و نه انقلاب را. فردای آن روز کیهان با همین تیتر آن مطلب در صفحه اول کار کرد. البته مهاجرانی جواب داد و نوشت که من برادر شهید هستم و … من هم دیگر پاسخ سخنان وی را به دلیل عقب نشینی اش ندادم.

در همان برهه به آقای لاریجانی رئیس سازمان صدا و سیما نامه نوشتم و تشکر کردم که بعد از بسم الله الرحمن الرحیم درود بر محمد و آل محمد را در اخبار باب کردند. در ان زمان یکی از مشاوران رئیس جمهور در دولت اصلاحات گفت: صداوسیما در حال تخریب دولت است چرا از رئیس صدا و سیما تشکر کردی؛ میخواستی نامه را از طرف شخص رحماندوست بنویسی نه از طرف مشاور رئیس جمهور؛ که گفتم من این گونه تشخیص دادم و گفتم اتفاقا از موضع مشاور رئیس جمهور از این کار خوشم امد.

درباره تخریب هایی که علیه جبهه متحد می شود توصیه ای دارید؟

من تخریب ها علیه جبهه متحد و هر گونه تخریب بین اصولگرایان را نامردی می دانم . تخریب ها در این برهه علیه اسلام و انقلاب است و اگر تخریب ها ادامه پیدا کند همه ضرر می کنند.

آقای دکتر شما جانباز ۹۹ درصد هستید؟!

به گفته بنیاد شهید من ۷۰ درصد هستم. برخی می گفتند چرا با این وضعیت به عرصه آمدید؟ ولی به انها می گویم من از دولت اول خاتمی مشاور رئیس جمهور بودم تا سال گذشته و در بین مشاوران رئیس جمهور از پرکارترین افراد بودم. در کلاس های درس هم سعی بر این داشته ام که حتی یک دقیقه تاخیر هم نداشته باشم. حتی ۱۵ جلد از تالیفاتم را بعد از مجروحیتم داشته ام.

با تشکر از شما …

خواهش می کنم. من اینجا از جبهه متحد تشکر می کنم که از بنده حمایت کردند و نیز از آقای زاکانی و متکی و دیگر اعضا و اضلاع تشکیل دهنده جبهه متحد تشکر می کنم. در چند ماه گذشته شاهد کارکردن شبانه روزی آقای زاکانی بودم و به ایشان به خسته نباشید ویژه می گویم.

همچنین از جامعه مدرسین حوزه علیمه قم و جامعه روحانیت مبارز که به دور از کلی گویی به طور صریح وارد میدان شدند و به بنده هم اعتماد کردند، تشکر ویژه می کنم.

در پایان هم لازم می دانم عنوان کنم، همه نامزدهای جبهه متحد را نیروهایی مجرب، ولایتمدار و کارآمد می دانم اما به واسطه سابقه دوستی و شناخت دیرینه ام از آقای حبیبی که نیرویی تشکیلاتی و مدیری قوی هستند، از خانم افتخاری که فعال سیاسی اخلاقمداری هستند، از آقای فدایی که انسانی فدایی ولایت و کارآمد هستند و نیز از خانم امین زاده و آقای مظفر تشکر و تقدیر می کنم و برای همه آنان آرزوی توفیق دارم.

منبع:جهان نیوز 

چکیده: مجمع ناشران انقلاب اسلامی به منظور تعامل هر چه بیشتر با نویسندگان و ناشران عضو و عضو شدن ناشران جدید در بیست و پنجمین نمایشگاه بین المللی کتاب تهران حضور دارد.

به گزارش خبرنگار مجمع ناشران انقلاب اسلامی “منانشر” ، این مجمع به عنوان پایگاهی برای طراحی برنامه‌های کلان حوزه کتاب پس از یکسال فعالیت در حوزه نشر امسال با بیش از ۱۰۰ ناشر عضو در بیست و پنجمین نمایشگاه بین المللی کتاب تهران حضور دارد و از ناشران عضو گیری خواهد کرد.

همچنین با توجه به اینکه تولید، توزیع و ترویج نشر کتاب سه موضوعی است که پیوسته در صنعت نشر تأثیرگذار به شمار می‌آید، مجمع ناشران انقلاب اسلامی در بخش ترویج و توزیع کتاب اقدام به ایجاد شبکه‌ای کرده‌ است که اقدامات لازم را محقق می‌کند.

گفتنی است، در مجمع ناشران انقلاب اسلامی، ناشرانی همچون امیرکبیر، سوره مهر، بوستان کتاب، به‌نشر، نشر شاهد، سروش، انتشارات مرکز اسناد، نشر شهر،کتاب ناب، انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی و…. عضو هستند.

سیدغلامرضا حسینی، سیدمحمدکاظم شمس، مهدی فضایلی، محمد حمزه‌زاده، محمدعلی فقیه ،محمد رضا علیان و میثم نیلی، اعضای هیات مدیره مجمع ناشران انقلاب اسلامی‌(مَنا) هستند که در روزهای برگزاری نمایشگاه کتاب در غرفه این مجمع حضور خواهند داشت.

غرفه مجمع ناشران انقلاب اسلامی در سال شبستان اصلی مصلی امام خمینی (ره)، روبروی راهرو ۸ و جنب غرفه کتابخانه ملی قرار دارد.

بیست و پنجمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران با پیام «ربع قرن جهاد فرهنگی» از ۱۳ تا ۲۳ اردیبهشت ماه سال ۱۳۹۱ در مصلای امام‌خمینی (ره) برپا خواهد شد.

منبع:منا و ایبنا 

بازتاب در:+

دو دایره متفاوت بود. آقایان هم ابتدا گفتند ما قصد لیست دادن نداریم و می خواهیم گفتمانمان را مطرح کنیم و بحث ما انتخابات نیست. اما بعد علاوه بر اینکه لیست جبهه پایداری منتشر شد، کار به جایی کشید که لیست مقابل را هم مورد حمله قرار دادند. این نشان می دهد روش برخی از اعضای جبهه پایداری یک حرکت همراه با صداقت تمام نیست

غلامرضا مصباحی‌مقدم همان قدر که در میان روحانیون مجلس یک روحانی صریح است، به همان میزان هم تلاش می‌کند منصف باشد.
محمود عزیزی: او در بازبینی مصاحبه اش با خبرآنلاین برخی از عبارات را تصحیح می کند تا قضاوت هایش غیر منصفانه نباشد و از عدالت دور نشود.
وی که به همراه حجت الاسلام کازرونی سر لیست های جبهه متحد اصولگرایان در مرحله دوم انتخابات تهران هستند، تحلیل درباره موفقیت جبهه پایداری یا جبهه متحد اصولگرایان در دور اول انتخابات مجلس نهم را زود هنگام می داند و از ضرب المثل «جوجه را آخر پائیز می شمارند» استفاده می کند.
او در این گفت وگو از تلاش آیت الله مهدوی کنی برای حضور جبهه پایداری در لیست واحد اصولگرایان سخن می گوید و در عین حال شیوه ایشان در خصوص واگذاری امور به شورای مرکزی ۸+۷ را مناسب ترین شیوه یک رهبر برای اداره یک تشکیلات سیاسی می داند. عضو جامعه روحانیت مبارز در عین حال به این نکته هم اشاره می کند: «آیت الله مهدوی کنی حضور برخی افراد در لیست جبهه متحد را ترجیح می دادند، ولی دوستان قبول نکردند.»
دغدغه مصباحی مقدم درباره شکل گیری ادبیاتی تحت عنوان «گفتمان احمدی نژاد» که او آن را «گفتمان انقلاب» تعبیر می کند، دیگر موضوعی است که او در پاسخ به سوال ما درباره دسته بندی های سیاسی حامیان رئیس جمهور بدان اشاره می کند.

مشروح این گفت وگو را در ادامه بخوانید.

در بازخوانی دور نخست انتخابات مجلس در تهران، منتقدان جبهه متحد می گویند این لیست به نفع یک طیف خاص ارائه شد. فکر نمی کنید نحوه لیست بندی جبهه متحد در دور نخست انتخابات مجلس دچار اشکالاتی بود؟
واقع مساله این است که لیست جبهه متحد، تحت تاثیر جدا شدن جبهه پایداری اینگونه بسته شد. پیش بینی اولیه لیست جبهه متحد این نبود. این لیست، آنگاه به این شکل بسته شد که اعضای جبهه پایداری از جبهه متحد جدا شد. اگر آنها قبول می کردند و با اصولگرایان همراهی می کردند، ما دچار چنین ترکیبی در لیست جبهه متحد نمی بودیم.

اما از ابتدا هم مشخص بود که دوستان جبهه پایداری بنای برفعالیت مستقل دارند. این طور نیست؟
شاید شما تحلیلتان این باشد، ولی کسانی مثل آیت الله مهدوی کنی تا آخرین لحظات ابراز امیدواری کردند که دوستان جبهه پایداری به شورای مرکزی اصولگرایان بپیوندند . خود شورای اصولگرایان هم دو صندلی برای آنها خالی گذاشت. تمام تلاش جبهه متحد جمع کردن اصولگرایان زیر یک چتر بود. حتی در دوران انتخابات ریاست جمهوری نهم آیت الله مهدوی کنی به کاندیداهای اصولگرا پیغام دادند که همه بر روی یک نفر توافق کنید و از یک نفر حمایت کنید. بر این اساس، تاکید بر این بود که چتری به وجود بیاید که همه گروه های اصولگرا در آن قرار بگیرند و این گونه نباشد که گروهی از این چتر بیرون بمانند. بنابراین تا لحظات آخر بر حسب این امیدواری ما منتظر این بودیم که دوستان جبهه پایداری به جمع اصولگرایان بپیوندند. اگر این حضور رخ می داد، طبعا این اتفاق در لیست رخ نمی داد.

اگر بخواهید یک انتقاد درون گروهی از چگونگی عملکرد جبهه متحد داشته باشید، مهمترن انتقادتان به شورای مرکزی چیست؟ از نگاه منتقدان، جبهه پایداری از جبهه متحد در انتخابات تهران موفق تر بود.
بحث موفقیت را به زمان دیگری موکول کنید. چون از دیر باز گفته اند که جوجه را آخر پائیز می شمارند. ما هنوز مرحله دوم را پشت سر نگذاشته ایم. بنده معتقدم شکل گیری جبهه متحد اصولگرایان جزء مستحکم ترین شیوه های یک کار گروهی در میان اصولگرایان بود. ما دو نهاد گروهی از روحانیت با سابقه را داشتیم که در این موضوع وارد عرصه شدند و همت خود را هم بر کاهش اختلافات رخ داده در میان اصولگرایان قرار دادند. چون نوعی واگرایی در میان اصولگرایان در چند سال اخیر به وجود آمده بود و تلاش جامعتین تبدیل این واگرایی به همگرایی و وحدت بود.
از همین جهت منشور اصولگرایی فارغ از انتخابات تدوین شد. در ادامه هم هیچ کس مخالفتی با این حرکت نکرد. اما این مجموعه به یکباره با پدیده جدیدی مواجه می شوند. پس این طور نیست که گفته شود جبهه متحد که مولود همگرایی جامعتین بوده، از پوشش اصولگرایانی که باید پوشش داده می شدند، غفلت کرده است.

فکر نمی کنید آیت الله مهدوی کنی بیش از اندازه به شورای مرکزی جبهه متحد اعتماد کردند و تفویض اختیار ایشان در نهایت موجب قرار گرفتن اسامی جدید در لیست این مجموعه و در نتیجه جدا شدن اصولگرایانی چون علی مطهری یا حسن غفوری فرد شد؟
بحث واگذاری اختیارات نبود. اصلا آیت الله مهدوی بنایشان بر این بود که حمایت کلی داشته باشند و در مصادیق ورود پیدا نکنند. حتی جامعه مدرسین اصرار داشتند که ما نباید وارد مصادیق شویم و اگر حمایتی هم می کنیم، این حمایت باید کلی باشد. با توجه به این امر، آیت الله مهدوی کنی کار را واگذار نکردند بلکه وارد جزئیات نشدند. چون بنای برای این کار را نداشتند.

فکر نمی کنید ورود ایشان می توانست از تفرقه بیشتر اصولگرایان جلوگیری کند .؟ اگر نظر ایشان درباره افرادی که قرار بود در لیست جبهه متحد قرار بگیرند، پرسیده می شد، این امر از چند لیستی شدن اصولگرایان جلوگیری نمی کرد؟ همچنان که بعد از حذف چهره ای مثل علی مطهری ایشان از این امر ابراز ناراحتی کردند.
اگر کسی مسلک ایشان را بداند، متوجه می شود که آیت الله مهدوی کنی روحیه استبداد رای ندارد و با نظر جمع همراهی می کند. این روحیه در مدیریت ایشان در جامعه روحانیت مبارز هم وجود دارد. اتفاقا این روحیه برای کار جمعی بسیار لازم است. اگر بنا را بر این بگذاریم که رهبر یک گروه، حرف آخر را بزند و نظرش را تحمیل کند، این امر متناسب با ساختار یک تشکیلات سیاسی نیست، این شیوه مناسب ساختار یک اداره یا شرکت است که مدیر عامل یا رئیس باید تصمیم نهایی را بگیرد.
ممکن است کسی که در ساختار اداری بعد از گرفتن نظرات، جمع بندی نهایی کرده و تصمیم بگیرد و بر این نظر اصرار کند، اما در تشکیلات سیاسی، این رویه غلط است؛ چون این تعبیر که جامعتین چتری فراگیر داشته باشند، همین امر را اقتضا می کند. شما اگر به سخنرانی آیت الله مهدوی کنی هم توجه کنید می بینید که ایشان بیان می کردند که «ما به دنبال همگرایی هستیم و نه وحدت» به همین دلیل ائتلاف را می پسندیدند. چون برخی وقتی سخن از وحدت به میان می آید، تصور می کنند قرار است یک نظر حاکم شود. اما ایشان معتقد بود اصولگرایان باید بر اصول مشترک خود تکیه کنند.

فکر می کنید چرا اعضای جبهه پایداری در نهایت هم به جبهه متحد نپیوستند؟
از ابتدا هم برخی حدسشان این بود که جبهه پایداری به دنبال حضور مستقل است. گروهی دیگری نه بر اساس خوش خیالی بلکه بر اساس حمل به صحت، تلقی شان این بود که اینها به جمع اصولگرایان می پیوندند.
برداشت سومی هم وجود داشت که معتقد بود این گروه شورای مرکزی جبهه متحد را به بگو و مگو مشغول می کنند، اما خودشان در حاشیه، با سفر به شهرستانهای دیگر زمینه فعالیتت جبهه پایداری را فراهم می کنند.
استدلال خود دوستان جبهه پایداری هم این بود که چون گفتمان احمدی نژاد و سوم تیر گفتمان جدید بوده و این گفتمان جدید نسل جوان را به خود جذب کرده، حالا در غیاب احمدی نژاد برای یک فعالیت انتخاباتی، باید گفتمان او را زنده نگه داشت و کسانی را که از این گفتمان حمایت می کنند، باید به گونه ای جذب کرد. اعضای جبهه پایداری معتقد بودند این آراء با لیست جبهه متحد گره نمی خورد. شخصا تصور می کنم همه این اظهار نظرها، به نحوی بسترسازی برای کار تبلیغاتی جبهه پایداری بود.
اگر این آقایان به جبهه متحد پیوسته بودند، آیا هوادارن این دوستان همان آرا را به نامزدهای جبهه متحد نمی دادند؟
این طور نبود که اگر اعضای جبهه پایداری به اصولگرایان می پیوستند، آراء هواداران سوم تیر سرگردان بشود! تاکید بر تفاوت ها و نقاط اختلاف بیشتر شکاف را باز و آن را عمیق تر کرد و موجب جدایی دو گروه اصولگرا شد و یک عده را به میدان آورد.
معتقد نیستم با حضور جبهه پایداری یک گفتمان متفاوت از جبهه متحد اصولگرایان شکل گرفته که دوستان ما آن را نمایندگی می کنند. واقع مساله این نیست؛ چون گفتمان آقای احمدی نژاد، متفاوت از گفتمان اصولگرایان نبود.
آقای احمدی نژاد در سال ۸۴ با شعار عدالت و احیای ارزش های انقلاب و امام خمینی(ره) به میدان آمد. همه این صفت ها در اردوگاه اصولگرایان با ضرایبی وجود داشت. این چیزی نیست که بگوییم یک عده دارند و بقیه ندارند. به همین دلیل هم در دوره دوم ریاست جمهوری ایشان اکثر قریب به اتفاق اصولگرایان از آقای احمدی نژاد در مقابل میر حسین موسوی حمایت کردند. آقای احمدی نژاد گزینه ایده آل خیلی از اصولگرایان نبود اما در انتخاب میان میرحسین موسوی و احمدی نژاد، اصولگرایان ایشان را ترجیح می دادند.
تعبیر به دوایر متحد المرکز که در نقلی از استاد مصباح یزدی بیان شد در صحنه انتخاب اصلا پدید نیامد. بلکه آنچه رخ داد، دو دایره متفاوت بود. آقایان هم ابتدا گفتند ما قصد لیست دادن نداریم و می خواهیم گفتمانمان را مطرح کنیم و بحث ما انتخابات نیست. اما بعد علاوه بر اینکه لیست جبهه پایداری منتشر شد، کار به جایی کشید که لیست مقابل را هم مورد حمله قرار دادند. این نشان می دهد روش برخی از اعضای جبهه پایداری یک حرکت همراه با صداقت تمام نیست.

اینکه این گروه خود را ناب می داند وبر خالص سازی تاکید می کنند، منجر به جدایی های بیشتر در میان اصولگرایان نمی شود؟
اصولا خود این سخن، ادعا است! آیه شریفه قران خطاب به کسانی که خود را با تقوا می دانند، می گوید: «فلا تزکوا انفسکم هو اعلم به من اتقی» به این معنا که خودتان مدعی نشوید، خدا بهتر می داند چه کسی با تقوا است. ادعای خلوص در تبعیت از رهبری، شعارهای اصیل انقلاب و … یک مساله است، اما واقعیت چیز دیگری است. کسانی در این دوره وارد عرصه انتخابات شدند که هیچ سابقه اجرایی و مسئولیتی ندارند. چطور می شود ادعا کرد این افراد خالص تر از کسانی اند که سال ها در حوزه مسائل سیاسی صاحب نظر هستند و تجربه آنها هم نشان داده که سالم ماندند و نه پولی به جیب زدند و نه مقامی به دست آوردند. کم نیستند کسانی که این چنین هستند. خوب ما بگوییم که کسانی که سال ها تجربه کسب کردند، ناخالصی دارند و کسانی که تاکنون در امور سیاسی نبودند، خالص تر از این گروه اول هستند؟! این ادعا خیلی عجیب به نظر می رسد.

قبل از انتخابات دور نخست آقای باهنر در گفت وگویی که با ایشان داشتیم اعلام کرد حضور نداشتن چهره ای مثل علی مطهری به دلیل این بود که ایشان در لیست نفر سی و یکم شد . اما لیست جبهه متحد در دور دوم اصولگرایان هم که چند جای خالی داشت و می شد افرادی نظیر آقای غفوری فرد یا مطهری در آن قرار بگیرند، به اعضای جبهه پایداری اختصاص یافت. سوال این است که چرا در شرایطی که جبهه پایداری حاضر نیست نامزدهای جبهه متحد را در لیست خود بیاورد، جبهه متحد افرادی از آن مجموعه را در لیست خود قرا می دهد؟
بنده شاید اگر خودم عضو شورای مرکزی جبهه متحد بودم، رای متفاوتی می داشتم. بنده جایگاهم با آقای باهنر متفاوت است. به هر حال ایشان خودش عضو شورای مرکزی جبهه متحد است و جا دارد اظهار نظر کند، ولی بنده عضو این شورا نبودم و نمی توانم در این باره اظهار نظر کنم. حتما بحث های مفصلی در این زمینه انجام شده که جمع بندی آرا به این امر منتهی شده است. بر این اساس از بنده نخواهید در این باره اظهار نظر کنم. شاید اگر بنده می بودم نظر متفاوتی به عنوان رای دهنده داشتم.
در شرایط حاضر ما هستیم و لیستی که بالاخره شورای مرکزی بسته و مفروض ما این است که ما به یک کار جمعی پایبند هستیم. بر این اساس است که ما از ۳۰ نفر مرحله اول یا ۲۵ نفر مرحله دوم حمایت می کنیم.

یعنی ملاحظه نظر جبهه متحد را می کنید؟
مسلما ما ملاحظه کار تشکیلاتی را می کنیم.

چهره هایی مثل آقای غفوری فرد یا مطهری این انتقاد را به لیست جبهه متحد داشتند که کسانی که جزو انتخاب کنندگان یک لیست هستند، خودشان نباید جزو منتخبین هم باشند. این انتقاد را قبول دارید؟
این یک دیدگاه است. ولی ضرورتا این طور نیست که این حرف درست باشد. هر کدام از اعضای فعلی شورای مرکزی اگر خارج از این شورا هم بودند، مسلما انتخاب می شدند. ما در مورد انسانها قائل به تفکیک موقعیت حقیقی و حقوقی آنها هستیم. ممکن است یک چهره سیاسی در موقعیت حقوقی سخنی را بگوید که از موقعیت حقیقی آن موضع را نگیرد.
این افراد بالاخره مجموعه هایی را نمایندگی می کردند و کسانی به عنوان کاندیدا مطرح می شدند، در شورای مرکزی درخصوص آنها رای گیری می کردند. کسانی مثل آقای مطهری از ناحیه هیچ یک از این مجموعه های پشتیبانی کننده، مطرح نشدند و اگر هم مطرح شدند در نهایت رای کاملی را کسب نکردند. این وضعیت درباره آقای غفوری فرد هم می تواند مطرح باشد.
بنده اصلا در مقام دفاع از انتخاب شورای مرکزی اصولگرایان نیستم ولی وقتی این مجموعه به لیستی رسیده است، باید به کار تشکیلاتی پایبند باشیم. این از جمله مسائلی است که در رفتار آیت الله مهدوی کنی به خوبی مشاهد می شود. آیت الله مهدوی کنی با اینکه حضور برخی افراد را در لیست جبهه متحد ترجیح می دادند و این امر را هم به آقایان گفته بود، ولی دوستان قبول نکردند. با این حال، ایشان به نتیجه کار جمعی پایبند بود.
توجه داشته باشیم که کسانی که در این لیست هستند در مجموعه ای خارج از اصولگرایی یا لبه مرز نیستند یا اینکه نقطه ضعف جدی که مانع کاندیداتوری آنها بشود، ندارند. ضمنا این جمع است که با هم می توانند کار کنند. اگر ما افراد را داشته باشیم جدا از هیات اجتماع در مجلس چقدر کارایی دارند؟ آن وقتی کارایی بالا است که کار به صورت جمعی پیش برود. ما از این مقوله در مجلس هفتم و هشتم داشتیم. بنده اسم نمی برم ولی برخی از نمایندگان دوره هفتم روحیه تکروی داشتند و اصلا هم کار جمعی نمی کردند و اگر به شورای مرکزی دعوت می شدند، شرکت نمی کردند. بعد هم می دیدیم که اظهار نظرهای شخصی خودشان را داشتند. خوب! کار جمعی که این گونه جلو نمی رود.

فکر می کنید کسانی که در جبهه متحد هستند وقتی وارد مجلس نهم شوند، این ویژگی را دارند؟
بنا بر این امر است. ممکن است در تشخیص خطا رخ داده باشد.

اما در مجلس هشتم این تجربه که اصولگرایان در مواقع حساس به یک نظر جمعی برسند، شکست خورد؟
ما تصور می کنیم این اتفاق باید بیفتد. اگر مشاهده شد که کسی کار جمعی نمی کند، خوب نباید این فرد را در دور بعد هم در لیست اصولگرایان قرار داد.

شما حامیان آقای رئیس جمهور را به چند گروه تقسیم می کنید؟
من را وارد این عرصه نکنید! فقط این را به شما بگویم که خط قرمز اعضای جبهه پایداری «شخص» آقای احمدی نژاد است نه گفتمان او. این دوستان، آقای احمدی نژاد را «مطلق» قبول دارند و هر کس از ایشان انتقاد کند، به خط قرمز آنها تبدیل می شود و او را کنار می گذارند. اینکه می گویند ما آقای احمدی نژاد را منهای مشایی قبول داریم، به نظرم نوعی پوشاندن واقعیت است. آنها هر کس راکه از آقای احمدی نژاد حمایت کند و احیانا اشتباهات ایشان را رسانه ای نکرده و سکوت کند، جزو دایره خودشان تلقی می کنند.
البته این دوستان می گویند نه اینکه ما به آقای رئیس جمهور انتقاد نداشته باشیم اما انتقادهایمان را خصوصی به خودشان می گوییم. این سخن یعنی اینکه شما وظیفه نمایندگی مردم را انجام نمی دهید. وظیفه نمایندگی اقتضا می کند که مردم موضع شما را بدانند. حتی گاهی لازم است انتقادی تند هم به صراحت داشته باشید تا مردم موضع شما را بفهمند. البته بنده معتقد نیستم این انتقادها باید منجر به این شود که خدمات دولت را نادیده گرفت. معتقدم باید از خدمات تقدیر هم کرد و رویکرد بنده هم همین است و هر جا کار درستی از دولت ببینم در مصاحبه های خود، دست مریزاد می گوییم. اما معنی این سخن این نیست که وقتی می رسیم به جایی که ایشان اقدامی خلاف قانون انجام داد، سکوت کنیم. در حالی که دوستان ما زمانی که ایشان جواب سوال نمایندگان را درست نمی دهند می گویند پاسخ های ایشان خوب بود.
این یعنی چی؟ روشن است که چنین موضع گیری هایی نشان دهنده تبعیت بی چون و چرا از رئیس جمهور است. آن هم از طرف یک نماینده مجلسی که باید هم در وضع قوانین و هم نظارت، در جایگاه نماینده مردم به وظیفه خود عمل کند. این چه نظارتی است؟

من به یکی از دوستان جبهه پایداری عرض کردم که شاخص های شما که مورد تائید آیت الله مصباح است، کدام یک از چهره های لیست جبهه متحد مثل آقای ابوترابی، این شاخص ها را نداشت؟ کدام یک را بنده نداشتم؟ کدام یک را ما ضعیف بودیم؟ کدام ویژگی را ما قوی تر از دیگرانی که معرفی شدند، نداشتیم؟ ایشان سر تکان داد و گفت: «حرف درستی است». خوب! اگر حرف درستی است چرا باید این فاصله های بی معنا را به وجود می آوردند؟ بنده نسبت به یک چنین خط کشی ای واقعا انتقاد دارم.

آقای رئیس جمهور اخیرا در اجلاس سلامت نظام اداری بار دیگر تفسیر خود از نحوه نظارت و اجرا را به بحث گذاشتند. این سخنان پیش از این هم بیان شده است. چقدر باید به آقای رئیس جمهور حق داد؟ جون یک تلقی قوی در میان مدیران دولتی این است که گاهی قوانین، دست مدیران اجرایی را می بندد.
از نظر رئیس جمهور قانون گذاری چیزی است که مجری می پسندد! نگاه آقای احمدی نژاد این است که دولت کار می کند و مجلس پشت سر دولت، در حوزه قانون گذاری و نظارت حمایت کند.
رئیس جمهور معتقد است مجلس به عنوان ریل گذار کشور نباید تصمیمش را مستقل از نظر دولت که لکوموتیو ران است، انجام دهد و اگر با لایحه ای موافق نیست آن را برگرداند، آن وقت دولت خودش می داند که چگونه عمل کند.
من تصور می کنم اگر آقای احمدی نژاد، رئیس مجلس بود، نگاهش به موضوع نظارت متفاوت می شد. مساله نظارت و تعریفی که ایشان از آن دارد، متفاوت از تعریفی است که قانون و رویه ها از نظارت دارند. قانون و رویه ها اقتضا می کند که مقام ناظر در هزینه کرد درآمدها مطابق با قانون نظارت باشد و کسی که این تطابق را احزار می کند، دیوان محاسبات است. کجا اقدامات دیوان محاسبات مانع از اجرا است؟ دیوان که بعد از اجرا، گزارش عملکرد دستگاه های اجرایی را می دهد. اقدامات دیوان محاسبات به مرحله اجرا ربطی ندارد ولی اینکه قانون گذار، قانون را به گونه ای بگذارد که دست دولت را ببند، حتما غلط است و آیین نامه ها و مصوبات دولت باید مطابق قانون باشد. این مطابقت را اداره تطبیق قوانین مجلس احراز می کند.
وقتی در زمان تصویب قانون هدفمندی یارانه در مجلس رئیس جمهور اعلام کرد نظر مجلس و کمیسیون، دست دولت را می بندد، بنده رسیدگی به قانون را متوقف کردم و یک ماه ۶ تا ۷ جلسه برای شنیدن سخنان رئیس جمهور وقت گذاشتیم تا راهکاری برای تحقق خواسته های دولت بیابیم. بعد از آن نیز مصوبه خود در خصوص قیمت حامل های انرژی را مورد بازنگری قرار دادیم. چون رئیس جمهور قول داد که نظرات مجلس را دنبال کند. اما وقتی دولت مطابق همان اصلاحاتی که مجلس آن را مطابق نظر رئیس جمهور انجام داده، عمل نمی کند، بعد هم یک باره مواجه می شویم با شروع پرداخت یارانه مرحله دوم، بدون اینکه در قانون بودجه سالانه ذکر شده باشد. جای اعتراض نیست که چرا مجلس را در مقابل کار انجام شده قرار می دهید؟
آیا این بستن دست دولت است؟ سوال ما این است که چرا خارج از این قانون می خواهند کار بکنند؟

منبع: خبرانلاین 

احمدی‌نژاد ۹۱ پخته‌تر از احمدی‌نژاد ۸۴ شده، تعبیر “‌توبه‌” برای رای خاتمی شاید تعبیر درستی نباشد، چراکه وی با حفظ مواضع خود در انتخابات شرکت کرده است.

منبع:فارس 

 احمدی نژاد فرقی نکرده ، شناخت من درباره احمدی نژاد زیاد شده است. رئیس جمهور با وجود همه خوبی ها یک نقطه نقد دارد و آن اینکه به هیچ وجه خرد جمعی را نمی پذیرد و حتی وقتی از وزرا هم سئوال می کنیم می گویند که در دولت نمی توان بحث کرد اگر یک وزیر جرات مخالفت داشته باشد تشر می خورد.

یک عضو جبهه پایداری با اشاره به فساد بزرگ اقتصادی گفت: انگار تا امروز هیچ مفسد دیگری نبود که به این شکل مطرح کنید به این شکل مطرح کردن آیا به ریشه فساد مربوط می‌شود یا منافع سیاسی که عده‌ای برای مشکل دار دانستن دولت مطرح می‌کنند .

به گزارش خبرنگار مهر، عصر امروز مناظره انتخاباتی میان محمدرضا باهنر به عنوان عضو جبهه متحد و مهدی کوچک زاده به عنوان نماینده جبهه پایداری در دانشگاه امیر کبیر برگزار شد.

در ابتدای این مناظره کوچک زاده با بیان اینکه من باید حق استاد خود را در سیاست رعایت کنم، گفت: من از آقای باهنر در طول این چند سال درس‌های زیادی در باب سیاست آموختم و این صحبت‌های من از روی تعارف نیست.

وی در ادامه با اشاره به سخنانی از امام خمینی(ره)، گفت: دوستان جبهه متحد ما را تندرو می‌نامند و آنان نیز می‌گویند جبهه پایداری ما را عضو اصولگرایان نمی‌داند. اما ما کی باشیم که به آقای باهنر بگوییم شما اصولگرا نیستید.

کوچک زاده با بیان این که احمدی‌نژاد با زنده کردن شعارهای فراموش شده امام خمینی(ره) توانست به پیروزی برسد، گفت: آقای باهنر که در طول ۲۴ سال گذشته جزو مسئولانی بودند به واسطه همین بی‌توجهی‌‌های آنان به پیام‌های امام خمینی(ره) و مقام معظم رهبری دوم خرداد شکل گرفت و به همین دلیل باید پاسخگو باشند.

در ادامه محمدرضا باهنر با بیان اینکه من به تدین و غیرت دینی کوچک زاده غبطه می‌خورم، گفت: نزدیک ۸ سال است که ما با ایشان کار کردیم و غیر از خوبی از ایشان چیزی ندیدیم و می‌دانم که ایشان از خط عدل و احساس خارج نمی‌شود.

نمایندگان مجلس نهم قوی تر از نمایندگان مجلس هشتم هستند

وی با بیان اینکه نماینده‌های مجلس نهم از لحاظ تحصیلات و سابقه از نمایندگان مجلس هشتم قویتر هستند گفت: نمایندگانی که در این دوره از انتخابات توسط مردم انتخاب شدند اگر قویتر و عالم تر از نمایندگان مجلس هشتم نباشند ضعیف‌تر هم نیستند. هم به لحاظ تحصیلات و هم به سابقه خدمت اجرایی که دارند چرا که بیشتر آنان سابقه کار در استانداری‌ها، سفارتخانه‌ها، بنگاه‌های بزرگ اقتصادی همچون بورس کار کرده‌اند. بنابراین انتخاب شده‌ها نیروهای خوبی هستند.

باهنر با بیان اینکه ۲۵ نفر از نمایندگان تهران باقی مانده‌اند،‌ گفت: تجربه این را می‌گوید که نفوذ نماینده‌های تهران بیشتر از تعدادشان است و همواره مدیریت مجلس از نمایندگان تهران تشکیل می‌شود. بنابراین رقابت اصلی در تهران در مرحله دوم است.

وی با بیان اینکه در مرحله اول انتخابات رکورد عظیمی توسط ملت زده شد، گفت: این حضور باشکوه آثار و ثمراتی داشت که به خصوص این آثار در عرصه سیاست خارجی بسیار ملموس بود که مردم و رهبری برنده دور اول بودند.

نایب رئیس مجلس شورای اسلامی با بیان اینکه برداشت امام (ره) از قانون اساسی این بوده که مجلس در راس امور است، گفت: مقام معظم رهبری فرموده‌اند که مجلس مسئول تهیه راه کشور است که دولت باید در این نقشه حرکت کند و سوزن‌بانی کار به عهده مجلس باشد.

وی تاکید کرد: بنابراین اگر می‌خواهیم مجلسی قوی، مقتدر، فعال و حکیم داشته باشیم باید در انتخابات شرکت کنیم.

باهنر با بیان این که مقوله تولید ملی باید به سه دلیل محور مجلس نهم باشد، گفت: اول اینکه شعار تولید ملی به دلیل که رهنمود و فرمایش مقام معظم رهبری است از لحاظ شرعی لازم‌الاتباع است و دیگر آنکه رهبر انقلاب مسئول تعیین سیاست‌های کلی نظام هستند بنابراین همه دستگاه‌ها مکلفند که از لحاظ حقوقی آن را اجرا کنند. دلیل سوم این است که این شعار یکی از کارشناسی‌ترین شعارهای سال بود که باید اجرا شود.

عضو جبهه متحد با بیان اینکه نظام جمهوری اسلامی ظرف ۳۳ سال گذشته بازده و خروجی زیادی در خارج از مرزها داشته است، گفت: انقلاب اسلامی ایران پیام‌های زیادی درعرصه فرهنگی و سیاسی داشته است اما در بعد اقتصادی یک کار گرانسنگ که قابل عرضه به نظام بین‌الملل باشد نتوانستیم انجام دهیم که این پتانسیل و ظرفیت در داخل کشور وجود دارد.

وی افزود: حالا مجلس نهم باید تمام تلاش خود را صرف تحقق شعار تولید ملی کند که البته این مستلزم ترکیب نمایندگان نیز هست.

دانشجویی درباره الگوهای اقتصادی کشور و اینکه آیا با سیاستی مانند خصوصی کردن بانک مرکزی که کپی برداری از آنهاست و با سیاست های اقتصادی که در آمریکا به جایی نرسیده می توانیم اقتصاد کشور را سازماندهی کنیم سئوال کرد.

محمدرضا باهنر عضو هیئت رئیسه مجلس شورای اسلامی در پاسخ به این سئوال گفت: تولید ملی عوامل زیادی دارد که به طور خلاصه سه عامل را می توان بیان کرد.

وی افزود: فضای کسب و کار در کشور بسته است و دارای رتبه ۱۵۹ در جهان هستیم. بعضی ها بر این باورند که نباید به دنیا داشته باشیم اما اگر امروز کسی بخواهد کسب جدیدی را در کشور راه بیاندازد دموکراسی اداری یک سال زمان می برد این در حالی است که این نظام بروکراسی در دنیا یک ماه و در بعضی از کشورها به یک هفته تقلیل یافته است.

باهنر با اشاره به اینکه در سال ۹۰ قانون باز کردن فضای کسب و کار در کشور را در مجلس تصویب کردیم البته دولت مخالف بود ادامه داد: دولت باید از تولید کننده حمایت کند. یکی از عوامل تولید سرمایه است که باید سرمایه در گردش وجود داشته باشد. این سرمایه اکنون در ایران قیمت بالایی دارد و برای تولید کننده عادی تا ۳۰ درصد و در بازار آزاد تا ۴۰ درصد است. تولید کننده ایرانی با این رون در ابتدای کار ۲۰ درصد کم آورده و چطور می تواند با این شرایط در عرصه بین الملل رقابت کند.

وی مسئله دیگر در مورد تولید کشور را قاچاق کالا عنوان کرد و افزود: اکنون قیمت سه دست کت و شلوار چینی ۲۰۰ هزار تومان است و این در حالی است که یک دست کت و شلوار ایرانی ۱۸۰ تا ۲۰۰ هزار تومان قیمت دارد. تولید کننده ایرانی چطور می تواند با این روند قاچاق رقابت داشته باشد. باید دیوار تعرفه سنگین شود و دولت از فضای کسب و کار حمایت کند.

باهنر با اشاره به برنامه پنجم توسعه بیان کرد: مضمون صحبت رهبر معظم انقلاب این است که در مملکت باید تولید ثروت ممدوح باشد و بر این اساس می توانیم تولید را افزایش دهیم.

وی ادامه داد: نکته دیگر هم به مسائل فرهنگی و اجتماعی باز می گردد که در تفکر بعضی خانواده ها در کشور کالای ارزان حتی اگر یکبار مصرف باشد ارزشمندتر از کالای ایرانی است و گروه دیگر نیز تنها مصرف کننده برند هستند حتی اگر قیمت آن ۱۰ برابر باشد. این وظیفه رسانه ملی، روزنامه ها، محیط شهری و تبلیغات است که در این زمینه فکر اساسی کنند و تولید ملی محور قرار گیرد.

به گفته باهنر اگر تولید ملی تقویت شود نرخ بیکاری به سرعت پائین می آید و رشد اقتصادی کاهش پیدا می کند. سقف قیمت ها پائین آمده و بسیاری از مشکلات حل می شود. ما الگوهای بسیاری در این زمینه داریم که گاهی اوقات ممکن است درست اجرا نشود.

نایب رئیس مجلس شورای اسلامی با اشاره به بحث هدفمندی یارانه ها گفت: هدفمندی یارانه ها کار خطیر و بزرگی است که چند ده سال است آرزوی انجام آن را داشته ایم و هیچ دولت و مجلسی جرات اجرای آن را نداشته است. دولت احمدی نژاد در این زمینه شجاعت به خرج داد و مجلس نیز لایحه را به تصویب رساند و تفاهم در این زمینه صورت گرفت.

وی ادامه داد: کسی از آغاز کار هدفمندی یارانه ها پشیمان نیست اما در اجرای حرکت مختصر اشکالاتی وجود دارد که باید حل شود. ما به دولت می گوییم که باید عیوب را حل کنیم و شیب را همانگونه که تفاهم کرده ایم اجرا کنیم اما دولت ادعا می کند که با یک یاحسین دیگر کار را تمام خواهد کرد و ما از این می ترسیم که مردم بگویند اصلا این هدفمندی یارانه ها را نمی خواهیم در صورتی که تحقیقات نشان داده هدفمندی به نفع اقتصاد همه خانوارهای کشور است.

نایب رئیس مجلس شورای اسلامی با اشاره به تورم بالا در دو ماه آخر سال ۹۰ که بسیاری از خانواده ها را آزار داد گفت: ممکن است بخشی از تورم ساختاری باشد اما بخشی مربوط به درست عمل نکردن است. ظرفیت در کشور هم به لحاظ نیروی انسانی و هم امکانات زیاد است و باید در این زمینه فعالیت های بسیاری صورت گیرد.

مدیریت مجلس وقت را تلف می کند

در ادامه این جلسه کوچک زاده نماینده مجلس هشتم با اشاره به اینکه الگویی که جمهوری اسلامی در رابطه با تولید باید ارائه دهد مبنی بر الگوی ایرانی – اسلامی ییشرفت اصلی ترین شاخصه عدالت است بیان کرد: در بحث های مختلف باید به اوج بهره وری برسیم و در عین بهره وری عدالت را رعایت کنیم. باید بدانیم که عدالت قابل اغماض نیست و هیچ یک از مسائل گوناگون نمی تواند با عدالت تعویض شود.

وی ادامه داد: رئیس جمهور از سال ۸۵ طرح را با عنوان تحول اقتصادی آماده کرده که دارای ۷ مولفه است. هدفمندی یارانه ها، اصلاح نظام بانکی و اقتصادی و… از این مولفه هاست که احمدی نژاد مدعی انجام آن است. در بحث هدفمندی که مشکلات بسیاری را بر سر راه او ایجاد کردیم کار انجام نشده ای نمانده است.

کوچک زاده تصریح کرد: قطعا کسانی که جزء سنگ تراشان در راه دولت بودند نباید وارد مجلس شوند. ای کاش توکلی اینجا بود و در این باره صحبت می کردیم. مجلس حتی در مورد ساعت کار کارکنان دولت نیز دخالت می کند.

وی خطاب به باهنر گفت: چون شما در هیئت رئیسه مجلس هستید ناچارم بگویم که مدیریت مجلس اجازه می دهد که این اتفاقات بیافتد در حالی که بودجه کشور حتی اگر دیر آمده باشد در مجلس است ما طرح دو فوریتی نحوه سئوال از رئیس جمهور را در صحن مطرح می کنیم. خود مطهری و مصباحی مقدم تاکید می کردند که این طرح سیاسی است و استدلالشان این بود که به این مجلس نمی رسد پس چرا چنین طرحی دو فوریتی شد.

عضو جبهه پایداری ادامه داد: مدیریت مجلس اجازه می دهد که هر روز زمان مجلس بدون در نظر گرفتن اولویت ها تلف شود. ما در سال گذشته کمیسیون جهاد اقتصادی را تشکیل دادیم که البته نمی دانم چه خروجی ای داشت اما چرا امسال این کار را نکردیم. وقت مجلس فقط اینطور تلف می شود که بگوییم چرخهای دولت در یک سال باقی مانده باز نشد و این دولت مرد این کار نبود.

وی ادامه داد: یکی از ملزومات در مورد طرحهای اقتصادی مدیریت مدیران است که علیرغم شایسته سالاری هنوز یک جماعت قابل توجه که از اول انقلاب بدون هرگونه گزینش و صرفا با آشنایی ها وارد عرصه مدیریت شده اند علیرغم رای مردم حاضر نیستند مملکت را رها کنند.

به گفته کوچک زاده یک نفر از خارج از این دایره در سال ۸۴ رای مردم را بدست آورد و باید ببینیم که آیا به راستی با این دولت تعامل کردیم ، بیان کرد: از همان روز اول مشکلاتی در کار دولت ایجاد کرده ایم.

وی با اشاره به اینکه ما نیز به دولت تذکر داده ایم اما این تذکرات را خصوصی اعلام کردیم نه درتریبون برای جلب توجه و شهرت اظهار داشت: اگر اولویت اول کشور مسئله اقتصادی است کسانی که خود را در گرو پشت به حیات و ممات دولت می دانند اگر در یکسال آینده در مجلس باشند مملکت را به خاک و خون خواهند کشید.

نماینده مردم تهران در مجلس تصریح کرد: روزی که هاشمی در سال ۸۴ گفت که در انتخابات تقلب شده و چون اعتماد ندارم شکایت خود را به خدا می برم ریشه فتنه آغاز شد.

کوچک زاده با اشاره به اینکه رئیس جمهور می خواهد شخص مورد نظر خود را در یک پست منصوب کند گفت: یکی از موضوعاتی که اجازه نمی دهد به مباحث اقتصادی بپردازیم همین سیاسی کاری ها و سیاسیون هستند. آیا اگر کسی به کانونهای قدرت و ثروت وابسته نباشد می تواند در خیابانهای تهران این طور تبلیغ کند. البته روی صحبتم با شخص باهنر نیست.

وی تاکیدکرد: ما اگر مجلس را در اختیار داشته باشیم هم تیم با دولت خواهیم بود و می توانیم همگام با دولت حرکت کرده و مشکلات را رفع کنیم. مجلس با این مدیریت خود در سال آینده مملکت را به خاک و خون خواهد کشید. در حقیقت اگر ترکیب مجلس هشتم وارد مجلس شوند، کشور در یک سال آینده به خاک و خون کشیده می شود.

احمدی نژاد فرقی نکرده ، شناخت من درباره احمدی نژاد زیاد شده است

باهنر در ادامه این صحبت ها کوچک زاده گفت: یک سئوالی که همواره خبرنگاران در دولت دهم و از من سئوال می کنند این است که چطور شما در مجلس هفتم آنقدر طرفدار دولت بودید که به وکیل الدوله معروف شده بودید اما در مجلس هشتم تبدیل به منتقد دولت شده اید.

وی افزود: من ۵ روز بعد از انتخابات با رئیس جمهور دیدار داشتم و برای تبریک به دیدن ایشان رفتم گفتم تئوری اقتصادی شما چیست تا بتوانیم در این مورد با هم مسائل را بررسی کنیم احمدی نژاد به قندان روی میز اشاره کرد و گفت: من مهندس هستم و به تئوری نیاز ندارم. من معتقدم اگر ۱۰ عدد از این قندان نیاز داشته باشیم آن را به کسی که بهتر و زودتر خواهد ساخت می دهم تا تولید کند.

باهنر تاکید کرد: این روند در اقتصاد کلان برهمه چیز اثر می گذارد نمی توان در کشور به صورت مجرد ۲ هزار قندان تولید کرد. مسئله این است که احمدی نژاد همیشه طرفدار حل مسئله است نه مشکل.

وی در این باره به برخی اقدامات دولت اشاره کرد و اظهار داشت: بنگاههای زودبازده از این گونه راه حل ها بودند که ۱۵ هزار میلیارد تومان از خزانه صرف بنگاههای زودبازده شد و نهایتا تنها تعداد محدودی شاغل شدند وبقیه که بیکار بودند تبدیل به بیکارهای بدهکار شدند. در مورد مسئله مسکن مهر نیز همین اتفاق افتاد و تنها بانک مسکن در قبال مسکن مهر ۳۰ هزار میلیارد تومان به بانک مرکزی بدهکار است و این تنها یک بانک است. بدهکاری به بانک مرکزی تبعات بسیاری دارد که مسئله تغییر ناگهانی فضای اقتصادی کشور و افزایش نرخ سکه و دلار مجموعه همه این عوامل است. مشکل مسکن حل شد اما مشکلات دیگری بوجود آمد که حتی از نظر اقتصاد مسکن نیز سود نبردیم.

می خواستند پزشک عمومی را رئیس استاندارد کنند

به گفته باهنر در حالی که هر سال در بازار مسکن ۱۰ هزار میلیارد تومان سرمایه گذاری می شد این سرمایه از بازار مسکن خارج و به بازار سفته و دلالی رفت. اکنون نیز دولت ادعا می کند تا سال آینده ۲٫۵ میلیون شغل دارد. ما مخالف نیستیم در برنامه پنجم نیز درباره ایجاد شغل روزها کار کارشناسی انجام شد اما در آن برنامه به این نتیجه رسیدیم که تنها سالانه یک میلیون و ۲۰۰ هزار شغل می توانیم ایجاد کنیم اما کسی که می گوید در یک سال ۲٫۵ میلیون شغل ایجاد می کند یا عدد را نمی شناسد و یا اینکه با مفهوم شغل ایجاد کردن آشنا نیست.

وی تاکید کرد: احمدی نژاد فرقی نکرده ، شناخت من درباره احمدی نژاد زیاد شده است. رئیس جمهور با وجود همه خوبی ها یک نقطه نقد دارد و آن اینکه به هیچ وجه خرد جمعی را نمی پذیرد و حتی وقتی از وزرا هم سئوال می کنیم می گویند که در دولت نمی توان بحث کرد اگر یک وزیر جرات مخالفت داشته باشد تشر می خورد.

نایب رئیس مجلس خاطرنشان کرد: کوچک زاده می گوید که رئیس جمهور می تواند هر کسی را در هر سمتی منصوب کند الحمدالله که به خیر گذشت چرا که همین چند ماه پیش می خواستند یک پزشک عمومی با ۲۸ سال سن را به عنوان رئیس استاندارد کشور منصوب کنند.

وی ادامه داد: تامین اجتماعی یک بنگاه اقتصادی و اجتماعی درکل کشور است و با ۲۷ میلیون انسان سرو کار دارد. مرتضوی چطور می توانست حتی اگر یک قاضی خوب باشد این کار اقتصادی را انجام دهد. از خودش هم بپرسید می گوید که نمی تواند.

در ادامه کوچک زاده گفت: نقدی که باهنر از دیدار با احمدی نژاد ۵ روز پس از انتخابات می کند نقل باهنر است و ما نمی دانیم چقدر صحت دارد. اگر یک آدم تا این اندازه پرت باشد نمی تواند ۵ روز هم مملکت را اداره کند.

وی با اشاره به اینکه احمدی نژاد معتقد به برنامه است گفت: در مورد بنگاههای زودبازده پیشنهاد می کنیم که آمار بیاورید.

مطرح کردن جریان اختلاس سیاسی کاری است

کوچک زاده در مورد اختلاس های اخیر نیز گفت: انگار تا امروز هیچ مفسد دیگری نبود که به این شکل مطرح کنید به این شکل مطرح کردن آیا به ریشه فساد مربوط می شود یا منافع سیاسی که عده ای برای مشکل دار دانستن دولت مطرح می کنند . روز اول که توکلی در مجلس صحبت کرد تلاش کرد بگوید باعث و بانی این اختلاس مشایی است اما بعد به دانشگاه علم و صنعت رفته و گفت ردی از مشایی و بقایی نداریم.

وی خطاب به باهنر افزود: می گویید بانک مرکزی ۳۰ هزار میلیارد تومان بدهکار است چرا عددهای دیگر را نمی گویید این ۳۰ هزار میلیارد تومان را مگر چه کرده اند به هر نفر ۱۵ میلیون تومان داده و خانه ساخته اند. چرا هزینه هایی که صرف شیرالات، شیشه و مصالح در مسکن مهر شده را نمی گویید. اگر خوبی های دولت را بینید می فهمید که در سال گذشته صادرات سیمان تا چه اندازه افزایش پیدا کرده است. چرا اینها را نمی بینید بدهکاری کجا رفته، پولی بوده که به بازار دلالی رفته یا صرف مسکن شده است. چرا ۳۰۰ هزار میلیاردهایی که در گذشته به عنوان وام پرداخت می شده نمی بینید؟

باهنر در ادامه این صحبت ها و به عنوان آخرین کلام خود گفت: دولت دهم و نهم حل مشکل می کردند اما جامعه نگر نبودند و این موضوع نیز از تئوری اقتصادی گرفتاری ایجاد می کند. نرخ بیکاری بیشتر شده ، تورم افزایش یافته و رشد اقتصادی که در چشم انداز ۲۰ ساله قرار بود سالی ۸ درصد باشد کاهش پیدا کرده است.

وی تاکید کرد: متوسط سرانه درآمد نفت در زمان جنگ حدود ۲۰۰ دلار برای هر نفر، در دولت هاشمی ۳۴۰ دلار ، در دولت خاتمی ۵۰۰ دلار و در ۷ سال گذشته به ۸۴۰ دلار رسیده است. اگر دولت های نهم و دهم با همه توانمندهای احمدی نژاد خرد جمعی و حداقل خرد اعضای دولت خود را و شورای اقتصاد را در نظر می گرفت خیلی از کارها بهتر جلو می رفت.

در ادامه این مناظره باهنر با بیان اینکه من یک برنامه انتخاباتی در رودهن دارم مناظره را ترک کرد.

سپس کوچک زاده در پاسخ به سوال دانشجویی که در حضور باهنر پرسیده بود تفاوت دو جبهه پایداری و متحد در چیست؟‌ گفت: موقعی که جبهه پایداری تشکیل شد تقریباً ۵ سال از دولت احمدی‌نژاد می‌گذشت و ما نیز به نمایندگان وکیل‌الدوله در مجلس معروف بودیم.

وی افزود: اما علت اصلی تشکیل جبهه پایداری ۱۱ روز خانه نشینی رئیس جمهور بود که جبهه پایداری در آن زمان اعلام موجودیت کرد.

عضو جبهه پایداری با بیان اینکه همین دوستان جبهه متحد بعد از تشکیل جبهه پایداری بدترین توهین‌ها را به ما کردند گفت: ‌دایماً اینها به ما انگ جریان انحرافی می‌زدند و علت این که ما در جریان اصولگرا به دو جبهه تبدیل شدیم همین رفتار دوستان بود.

برای اینکه ثابت کنیم از احمدی‌نژاد جدا هستیم اعلام موجودیت کردیم

این نماینده مردم تهران در مجلس هشتم با بیان اینکه اعلام موجودیت جبهه پایداری ایجاد دو جبهه مختلف در جریان اصولگرایی نبود، گفت: ما برای اینکه بگوییم از احمدی‌نژاد جداهستیم این جبهه را تشکیل داده‌ایم.

کوچک زاده در ادامه با اشاره به نوع تبلیغات جبهه متحد گفت: آقای زاکانی بارها اعلام می‌کردند که جریان انحرافی برای هر یک کاندیدایی که دارد یک میلیارد هزینه می‌کند. حالا در این دوره از انتخابات ببینید جبهه پایداری چقدر هزینه کرده و جبهه متحد چقدر هزینه کرده. و حالا معلوم می‌شود که کی به جریان انحرافی نزدیک‌تر است.

وی همچنین در پاسخ به سوالی مبنی بر اینکه علت حضور لاریجانی و قالیباف در جبهه متحد چیست گفت: منطق حضور این دو در جبهه متحد را الان در خیابان‌ها می‌بینید، خانی و رودکی.

باید صبر کنیم شاید گزینه های بهتری نسبت به حدادعادل برای ریاست مجلس وجود داشته باشد

عضو کمیسیون انقلاب مجلس همچنین در مورد ریاست مجلس آینده گفت: جبهه پایداری هنوز به جمع بندی در مورد رئیس مجلس نرسیده است اما قطعاً به شیوه مدیریتی مجلس هفتم را بر مجلس هشتم ترجیح می‌دهد اما اینکه رئیس مجلس آقای حداد باشد یا نه باید تا تشکیل مجلس نهم صبر کنیم شاید گزینه‌های بهتری نیز برای مطرح شدن وجود داشته باشد.

وی ضمن تعریف خود از جریان انحرافی ادامه داد: از نظر من انحراف شاخص می‌خواهد که مهمترین شاخص آن ولایت است و کسی که مواضعش از ولایت عدول کرد منحرف است و این بدترین انحراف است.

بزرگترین انحراف تمرد از رهبری است

کوچک‌زاده تاکید کرد: کسی که در مقابل دستور رهبری که بگوید براساس فلان اصل قانون اساسی انشاءالله بعداً و اگر هم مقام معظم رهبری بگوید این کار را نکن قهر کند و خانه بنشیند، این بزرگترین انحراف است.

وی در پایان خاطرنشان کرد: اگر اکثریت مجلس نهم همین ترکیب مجلس هشتم را داشته باشند خون از گلوی این ملت پایین خواهد رفت.

منبع: عصرایران 

انتقاد اصلی ما به کسانی است که مزورانه از نام و جایگاه علمای بزرگ استفاده می کنند تا به قدرت برسند. تاکید چندباره آیت الله مصباح بر اینکه فتنه انحراف از فتنه سبز خطرناکتر است و موضع سوال برانگیز جبهه پایداری در قبال جریان انحرافی و نشست و برخاست برخی از اعضای این جبهه با موثرین این جریان تائیدی بر نگرانی ما دانشجویان است. درخواست ما از ایت الله مصباح یزدی این است که اجازه ندهند قدرت طلبان ریاکار از نام و جایگاه رفیع ایشان سوء استفاده کنند. 

دومین نامه دانشجویان دانشگاه امام صادق با هدف روشنگری و ابهام زدائی از نامه اول منتشر شد.

به گزارش مهر پس از انتشار نامه اول دانشجویان دانشگاه امام صادق خطاب به آیت الله مصباح یزدی و انتشار برخی برداشت های ناصواب از این نامه، دانشجویان دانشگاه امام صادق نامه دومی را منتشر کردند.

دربخش هائی از این نامه آمده است:

ما دانشجویان دانشگاه امام صادق علیه السلام امضاکنندگان نامه مورخ ۴/۲/۹۱ لازم می دانیم نکاتی را معروض داریم.

ما از مفاد نامه مورخ فوق صریحاً دفاع می کنیم و شانتاژ سیاسی به راه افتاده در رسانه ها را بی اخلاقی سیاسی دانسته و تحلیل های ناصواب را جفا در حق نیروهای حزب الله می دانیم.

دانشجویان دانشگاه امام صادق در خصوص برخی برداشت های مغرضانه از نامه اول تاکید کردند: ما در صدور نامه قصد هیچ گونه بی احترامی به مقام حضرت آیت الله مصباح دامت افاضاته را نداشته و از آن نیز چنین چیزی را استنباط نمی کنیم . لکن اگر پدر بزرگوارمان حضرت آیت الله مهدوی کنی ادام الله ظله از لحن آن توهین برداشت نموده اند صمیمانه از ایشان عذرخواهی کرده و در برابرشان زانوی ادب به زمین می زنیم.

دانشجویان در این نامه تصریح کردند: انتقاد اصلی ما به کسانی است که مزورانه از نام و جایگاه علمای بزرگ استفاده می کنند تا به قدرت برسند. تاکید چندباره آیت الله مصباح بر اینکه فتنه انحراف از فتنه سبز خطرناکتر است و موضع سوال برانگیز جبهه پایداری در قبال جریان انحرافی و نشست و برخاست برخی از اعضای این جبهه با موثرین این جریان تائیدی بر نگرانی ما دانشجویان است. درخواست ما از ایت الله مصباح یزدی این است که اجازه ندهند قدرت طلبان ریاکار از نام و جایگاه رفیع ایشان سوء استفاده کنند.

دانشجویان در ادامه توصیه کردند: به همه آنان که به اسم پیروی از ولایت، دروغ زنان و افتراگویان بر طبل اختلاف می کوبند یادآور می شویم که سوار شدن بر توسن قدرت با ریسمان “ولایت مداری مزورانه” دولت مستاجل است. البته این دست یاری خداست تا آنانکه با فریب دست در دست نفاق جدید نهاده و اطلاعات دروغ و ناقص به محضر علماء بزرگوار معروض می دارند، برهمگان شناخته شوند.

دانشجویان در انتهای این نامه خطاب به حضرت آیت الله مصباح آورده اند: حضرت استاد، خاضعانه به محضرتان عرض می کنیم ما از نگارش نامه قبل هیچ گونه قصد توهین به شما نداشته و صرفاً به دنبال آن بودیم که به ملت عزیز عرض کنیم اعضای جبهه پایداری دست در دست کسانی دارند که حضرت عالی آنها را قبول ندارید. هجمه تبلیغاتی علیه مایی که جرأت سخن گفتن در دانشگاه را نداریم، به قدری افزایش یافته است که زبان از بیان آن قاصر است. عرصه بر ما تنگ است و جرأت بیان نظراتمان و گفتن اخبار جریان انحرافی را نداریم . البته هیچ بیمی از آینده نیست که تا امامی چون رهبر معظم انقلاب هست هیچ منحرفی نخواهد توانست راه انقلاب را از مسیر آرمانهای اصلی تغییر دهد. آینده ای نزدیک همه چیز را روشن خواهد ساخت.

متن کامل نامه و اسامی امضاکنندگان آن در دفتر خبرگزاری موجود است.

منبع: عصرایران 

هر ساله در ایام شهادت شهید مطهری گروه​های مختلف از خواهران به دیدار همسر استاد می روند و وی به بیان نکات و خاطراتی درباره استاد می پردازد.
به گزارش خبر آنلاین یکی از دیدارهای امسال به خاطر سؤال غیر منتظره یکی از حضار شاهد اتفاق نادری بود. پس از سخنان همسر استاد یکی از حاضران، پرسید: چرا با وجود پدری مثل شهید مطهری و مادری مثل شما، علی آقا این طور از کار درآمده و با ولایت فقیه مشکل دارد؟
همسر استاد که گویی انتظار چنین حرفی را نداشت در پاسخ گفت: در مسائل سیاسی دوست ندارم اظهار نظر کنم. الان هم مخصوصا چون دوره انتخابات است هر سخن دیگری گفته بودید سکوت می کردم اما در برابر این تهمت نمی توانم سکوت کنم. من از انتقاد درست از شهید مطهری هم ناراحت نمی شوم چه رسد به علی آقا. اما تهمت و افترا حسابش جداست.
وی افزود: این سخن شما من را به یادتهمت​هایی که به شهید مطهری می زدند انداخت که اتفاقا خیلی​هایش از طرف انقلابی​های مسلمان بود.چون از پس قدرت فکری او بر نمی آمدند همه نوع تهمتی نثارش می کردند. مثل ساواکی، سرمایه دار، راحت طلب، غیر انقلابی و سنی. علی آقا هم اهل باج دادن نیست و لذا با این گونه تهمت​ها می خواهند او را از میدان به در کنند.
همسر شهید مطهری خطاب به فرد سوال کننده ادامه داد: من به شما خواهر عزیز دو توصیه مادرانه می کنم. اول اینکه من انقلابی بودن شما را می​ستایم ولی گمان نکنید چون انقلابی هستید پس همه افکار و اعمال شما صحیح است و مهر امام زمان خورده است و بهشت شما تضمین شده است. پس در حرف​های خود بیشتر دقت کنید. دوم اینکه به معنای حرفی که می زنید خوب توجه کنید. شما کسی را ضد ولایت فقیه معرفی می​کنید که اخیرا مراجع و بزرگانی مثل آیت الله صافی، آیت الله مکارم و آیت الله مقتدایی از مواضع او علنا تمجید کرده​اند. پس اینها همه ضد ولایت فقیه هستند؟ خودتان می​دانید که علمای بزرگ در تأیید مواضع افراد خیلی احتیاط می​کنند. من از این سه بزرگوار که به یاری مظلوم آمدند تشکر می کنم. متأسفانه در این مدت از بعضی ازکسانی که با شهید مطهری مرتبط بودند حرکات و سخنان عجیبی دیدیم. وقتی علی آقا را در مرحله اول تأیید صلاحیت​ها تحت عنوان عدم التزام به اسلام و نظام و ولایت فقیه از طرف هیئت​های اجرایی رد صلاحیت کردند همین افراد گفتند اتفاق خاصی نیفتاده و رسیدگی می​شود با اینکه علی را از باطن کاملا می​شناسند ولی سیاست بازی اجازه نداد حتی کوچکترین تعجبی از خود بروز بدهند.
وی در ادامه با بیان اینکه «چون علی فرزندم است من دوست نداشتم اظهار نظر کنم و دغدغه من انتخاب شدن او نیست»، خاطرنشان کرد: او انتخاب بشود یا نشود کار بزرگی انجام داده و نماینده بودن را عملا معنا کرده است. ولی آیا حق ندارم که از سیل تهمت​های ناروا به فرزندم که افکار او را از نزدیک می​شناسم ناراحت باشم؟ وقتی فهمیدند علی آقا اهل معامله و باج نیست و تطمیع فایده ندارد و چون شجاع است تهدید هم فایده نکرد، تنها راهشان تخریب و تهمت بود و دیدید در شب انتخابات چه کردند. البته دقیقا می​دانم چه کسانی آن پیامک رذالت آمیز را طراحی و در شب انتخابات در حجم بسیار وسیع منتشر کردند و به او دروغ بستند. بعضی از آنها پرونده دارند و از علنی شدن آن توسط علی می​ترسند. چاره را در از میدان به در کردن او با تهمت «ضد ولایت فقیه» دیدند.
همسر شهید مطهری افزود: همان آقایانی که این همه دم از ولایت می زنند خبر قطعی داشتند که رهبر عزیز انقلاب در مقابل انتقادهایی که درباره علی آقا مطرح شده بود فرموده بودند که «او به تکلیفش عمل می کند، مثل پدرش است». با این حال برای حذف ایشان چه ها که نکردند. موضع رهبر عزیز را مقایسه کنید با آنچه این سایت​ها به خورد جوانان انقلابی می دهند. من نمی​خواهم چهار سال دیگر او را زیر رگبار تهمت​ها ببینم. شما هم به هر کس تشخیص دادید رأی دهید ولی بازیچه تهمت زنندگان نشوید. قل اعملوا فسیری الله عملکم و رسوله و المؤمنون

منبع:خبرانلاین 

نکته جالب این که اپوزیسیون خارج از کشور نیز که کماکان به دنبال طرح تحریم انتخابات است و با دعوت چهره هایی نظیر مهدی خزعلی و علی شکوهی و طیفی از روزنامه نگاران منتقد به حضور در انتخابات و تک رای به علی مطهری نگران افزایش مشارکت در انتخابات است، با تایید تخریب های انجام شده افراطیون اصولگرا علیه مطهری، در جهت طرح آنان گام بر می دارد

در فاصله سه روز تا دور دوم انتخابات مجلس شورای اسلامی، تخریبهای دو طیف افراطیون اصولگرا در دو جببهه متحد و پایداری و اپوزیسیون خارج از کشور علیه تنها چهره مطرح منتقد در مجلس به اوج خود رسیده است.

به گزارش خبرنگار «بازتاب»؛ در روزهای اخیر جریان رسانه ای جبهه متحد اصولگرایان و پایداری که برخی از خبرگزاری های رسمی و ده ها سایت و روزنامه را در اختیار دارند، با هدف کاهش آرای علی مطهری اقدام به تخریب وی کرده و ده ها مطلب علیه وی منتشر کرده اند.

این تخریب ها که از حدود یک ماه قبل با نوشته ای از چهره رسانه ای پایداری، وحید یامین پور آغاز شد، با هدف حذف تنها چهره منتقد و خارج از زد و بندهای سیاسی اصولگرایان از مجلس نهم آغاز شد و اکنون با نزدیک شدن به انتخابات، فعالیت اپوزیسیون خارج از کشور در همین راستا نیز به آن اقدامات افزوده شده است.

جبهه متحد اصولگرایان که توسط طیف نزدیک به غلامعلی حداد عادل و ایثارگران و رهپویان اداره می شود، حضور علی مطهری و انتقادات وی نسبت به عملکرد حداد عادل را مانعی برای تثبیت ریاست حداد عادل بر مجلس نهم می دانند و با حرکتهای غیرهماهنگ شده وی مشکل دارند.

آخرین اختلاف علی مطهری با این طیف، مربوط به پس نگرافتن امضای خود از طرح استیضاح وزیر کار به دلیل انتصاب سعید مرتضوی بود، در حالی که جریان ایثارگران و رهپویان که طراحان اصلی این استیضاح بودند، پس از پس گرفتن امضای خود، با عدم استعفای مرتضوی مضحکه افکار عمومی شدند.

اما نکته جالب این که اپوزیسیون خارج از کشور نیز که کماکان به دنبال طرح تحریم انتخابات است و با دعوت چهره هایی نظیر مهدی خزعلی و علی شکوهی و طیفی از روزنامه نگاران منتقد به حضور در انتخابات و تک رای به علی مطهری نگران افزایش مشارکت در انتخابات است، با تایید تخریب های انجام شده افراطیون اصولگرا علیه مطهری، در جهت طرح آنان گام بر می دارد.

بازنشر تولیدات رسانه ای افراطیون نظیر اینکه علی مطهری تفاوتی با احمدی نژاد ندارد و وی ۶ سال قبل به احمدی نژاد تبریک گفته است، در چارچوب همین سناریو انجام می شود.

منبع:+