چهارشنبه گذشته با تماس تلفنی خانم توانگر تهیه کننده گزارش روز روزنامه کیهان به مناسبت عید سعید غدیر خواست تا درمورد این واقعه سخن گفته شود.
ایشان از جمله خبرنگارانی هستند که در ایام طولانی مسئولیت بوستان کتاب به مناسبت های خاص ویا مسائل وموضوعات کتاب مصاحبه داشتند.علیرغم گذشت بیش از ده ماه از خاتمه مسئولیت اینجانب در ان موسسه و تذکر آن ولی ظاهرا به دلیل طولانی بودن این دوره(۱۶ سال)،ظاهرا به صورت کلیشه این عنوان به دنبال نام اینجانب ذکر می شود.مسئول فعلی موسسه بوستان کتاب جناب آقای اسماعیلی هستند که توفیق داشتند و در حج هستند.
بخشی که از این گزارش که مربوط به قسمتی از مطالب طرح شده در مصاحبه است،به این شرح است.این مصاحبه درص۵روز۲۳ابان۹۰منتشر شد:
اصل امامت کمتر از پذیرش نبوت نیست
ولی به معنای دو چیزی را در کنار هم قرار دادن است. در لغت به سه معنا آمده است دوستی، سرپرستی و تصرف در امور تکوینی.
حجت الاسلام سیدکاظم شمس مدیرمسئول بوستان کتاب قم و کارشناس مسائل مذهبی درباره سه تعبیر از این کلمه توضیح می دهد: «ولایت به معنای دوستی مورد وفاق همه هست، شیعه و سنی. حتی به یاد دارم که یکی از علمای شافعی اشعار بسیار زیاد و زیبایی درمورد عشق به علی(ع) و دوست داشتن شخصیت و منش بالای ایشان سروده است.
ولی به معنای تصرف در امور تکوینی هم مورد پذیرش اهل سنت و شیعه است. هر دوی اینها معتقدند که تصرف در امور تکوینی مؤمنین باید برعهده اشخاص خاص با خصلت هایی والا باشد. هر کسی نمی تواند ولی به این معنا قرار گیرد. بر همگان هم روشن است که امیرالمؤمنین(ع) یک فرد خاص با خصلت های والای خداجویی بود. اما اختلافات بر سر معنای سرپرستی کلمه ولی پیش آمد.»
این کارشناس مسائل دینی در ادامه می گوید: «علی رغم این که حضرت محمد(ص) فرمودند، سرپرستی غیر علی(ع) برای جامعه اسلامی حرام است. اما عده ای از مسیر سفارشهای پیامبر(ص) خارج شدند. با این حال ما باید بدانیم که خدا اعلم است و می داند که رسالتش را و مسئولیت سرپرستی اش را کجا و بر شانه های چه کسی قرار دهد؟ چه کسی آگاه تر، شجاع تر و با ایمان تر از علی(ع) می توان یافت؟»
این کارشناس با اشاره به این که مرحوم کلینی از قول امام صادق(ع) فرموده: بنای اسلام بر نماز، زکات، روزه، حج و ولایت است و همین گفته در کتاب کافی از قول امام رضا(ع) نیز آورده شده، می گوید: «روشن است به آن مقدار که به مسئله ولایت در اسلام اهمیت داده شده، در هیچ دینی به این مقدار مدنظر نبوده است. خداوند هیچ گاه جامعه مسلمین را به حال خود رها نکرده است. حتی بعد از معصومین(ع) باید به رهبری اشخاص صالح و مؤمن زمانه عشق ورزید و سر تسلیم فرود آورد.»
ابراهیم(ع) زمانی در جایگاه ولایت قرار گرفت که لیستی از امتحانات مختلف را با سربلندی پشت سر گذاشت. پس این طور نیست که خیلی سرسری به مقام ولایت بتوان دست پیدا کرد.
حجت الاسلام شمس از قول امام صادق(ع) می گوید: «حضرت ابراهیم(ع) وقتی برای بندگی انتخاب شد، دوست و خلیل خدا قرار گرفت، سپس به مقام پیامبری رسید و در آخر پس از پشت سر گذاشتن تمامی این مراحل خداوند در قرآن کریم می فرماید: من تو را امام قرار دادم. شاید به گزاف نگفته باشیم که مقام امامت کمتر از نبوت نیست، چراکه امام در جامعه مؤمنین باید اجرا کننده دستورات الهی باشد.»
جامعه نمی تواند به یتیمی رها شود!
بعد از پیامبر(ص) و ائمه معصومین(ع) ولایت و سرپرستی جامعه اسلامی برعهده نایب آنان خواهد بود. این که هیچ گاه جامعه اسلامی به ویژه در مذهب تشیع به حال خود رها نشده است، از معجزات تشیع به حساب می آید. نایب امام معصوم رهبر زمانه است، شخصی خاص، با تدبیر، مسلط بر هوای نفس و…
لینک مطلب:اینجا
وارد نشده اید